历史上齐桓公用宁戚、卫文侯用吴起、孟尝君用“鸡鸣”“狗盗”之徒、曹操用郭嘉、刘备用法正、王蒙用邓羌等都是选人不求全责备的例证。
建筑师不会修床腿
马谡几次命令兵士冲下山去，但是由于张郃坚守住营垒，蜀军没法攻破，反而被魏军乱箭射死不少人。
孔子听了颜回的话，深感错怪了颜回，于是喟然叹息道：“我一直相信自己้亲眼看到的就是事实，没想到亲眼看到的也并非全都可靠哩！以前以为自己的心是可信赖的，现在才知道，自己的心也并非是完全可信赖的。弟子们记住，知人难啊！”
东汉刘ถ庄即位后，一切遵循其父刘ถ秀建立的制度，不作任何变更。皇后跟嫔妃娘家，没有一个ฐ加封侯爵，也不准他们掌握权力。
为此，史学家曾评论：“知人善察，难眩以伪。拔于禁、乐进于行阵之ใ间，取张辽、徐晃于亡虏之内，皆佐命立功，列为ฦ名将。其余拔出细微，登为ฦ牧守者，不可胜数。”
魏征非常同意他的观点，说：“您说得太对了，全面地了解一个人，自古以来就是很困难的。所以，考核官吏要严，以政绩来决定一个人是否升迁罢免，以德行好坏来决定用还是不用。现在选人一定要先考察他们的品德。如果品德好，能力差ๆ点，只是不能把事情办好，不会造成大的祸害。能力差点，可以锻炼培养，提高能力，品德不好就不太容易改了。天下混乱的时候，选人可以多注意一些才能，如今国家安定太平了，选人一定要选拔那些德才兼备的人。”唐太宗和魏征的话是正确的。天下大乱的时候，当时的主ว要目标是争夺天下，一切只要对战争胜利有用的人才，都可以启用。当战争胜利了，国家安定太平了，国家的主要目标和任务是搞好建设，发展生产，安定社会，这时在选用人上就要注意德的标准。因为官吏的言行是国家的导向，人民的楷模，一个国家提倡什么，反对什么，往往会通过各级官吏的言行传向全国。
阳虎听了赵简子一番话，点头称是。
秦穆公为ฦ百里奚的举止言谈所惊异，立即拜为上大夫，委以重任。接着，百里奚又向穆公推荐了他的儿子孟明视和他的朋友宋国人蹇叔，蹇叔又带来了两ä个儿子西乞术、白乙๗丙。这样，五张羊皮不只换得了一个百里奚，而是招致了五位文武人才，这就是历史上有名的“五大夫”。
因此，古代明智的帝王并不是在年龄上机械地搞一刀切，而是根据当时的情况和本人的能力，该用老则用老，该用年轻人则敢于大胆起用年轻人。
汉代定鼎以来，千方百计想要罗致德高望重的“商山四皓”，来为ฦ治理国家出谋划策，但“商山四皓”听说刘邦不太重视儒生，言语之ใ间又喜欢不干不净地骂人，所以始终不肯应合。
徐庶说：“我有个老朋友诸葛亮，人们称他卧龙，将军是不是愿意见见他呢？”
用人误区
还说自己现年22岁，身长九尺七寸，目如明珠，齿如编贝，有古将孟贲和庆忌那样的勇敢和敏捷，有鲍叔牙和尾生那ว样的谦直和守信，因此，完全有资格充当皇帝的大臣。
郭隗摸了摸自己的胡子，沉思了一下说：“要推荐现成的人才，我也说不上，请允许我先讲个故事吧。”接着，他就讲了个ฐ故事：古时候，有个国君，最爱千里马。他派人到处寻找，找了三年都没找到。有个侍臣打听到เ远处某个地方有一匹名贵的千里马，就跟国君说，只要给他一千两金子，准能把千里马买回来。那个国君挺高兴，就派侍臣带了一千两金子去买。没料é到侍臣到了那ว里，千里马已๐经害病死了。侍臣想，空着双手回去不好交代，就把带去的金子拿出一半，把马骨买了回来。
徒弟们大开眼界，却不明白师傅的意思，追上匠石问个究竟：“自从我们跟随师傅走南闯北学手艺，从来没有碰见这样好的木材，您为ฦ什么一点也不看重它？”
一次，伯乐่受楚王的委托，购买能ม日行千里的骏马。伯乐向楚王说明：千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡ำ访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。
人才对于现代企业的作用不言而喻，所以企业的领导者们无不把“如何用人”当作头等大事来抓，以期企业的“风和日丽，歌舞升平”。但事实上，虽然领导者们都有各自的用人原则和方法，却并不能如想像中的得心应手：或怵之，或烦之，或急之，或怒之，不一而足。这时候，领导者们就该冷静下来，仔细思考自己是否缺乏็人才的支持，是否阅人无术，是否有人却不会用，是否没做到合理授权等等。
于是张飞想了另外一条办法来报复。他来到เ关羽的粮食摊上问：“你这绿豆干不干？”
关羽回答说：“干！干得很！”
张飞故意问：“我用手碾碾试试行吗？”
关羽爽快地答应了：“行！那ว还不行！”张飞抓起一把绿豆来，用大拇指一碾，绿豆成面了。他又抓起一把绿豆来一碾，绿豆又成面了。他碾了一把又一把，不大的工ื夫，把关羽的半口袋绿豆给碾碎了七八升。关羽认得他是张飞，知道他是不服气故意来找茬儿，就说：“老乡！你要买绿豆，买回去再碾成面儿好不好？在这里你都给我碾成面，我还怎么卖！”张飞说：“你不是让碾吗？”
关羽生气了：“
谁让你都给碾了？”
两人说崩了