《灵枢经》曰：病在阳者名曰风，病在阴者名曰痹，阴阳俱病，命曰风痹。病有形而不痛者，阳之类也；无形而痛者，阴之类也。无形而痛者，其阳完而阴伤之ใ也。急治其阴，无攻其阳。病九日者，三刺而已๐；病一月者，十刺而已。多少远近，以此衰之。久痹不去身者，视其血络，尽出其血。
右为ฦ细末，酒糊丸如桐子大。
医宗必读【明?李中梓】
五脏生成篇
通关法：从北极定枢斗ç柄，大旋三遍，天地包罗，行于脐下，分开两路，旋下两腿之ใ前，联络不绝，双行转脚底，向后绕圆海，上至命门会合，从右转左，大旋三遍，从椎骨下分行两肩，经肘后外关达掌心，循内关过肩井，由项后透泥丸，行明堂渐落双瞳，自面部下胷膈会心窝，从左转下降，大旋三遍如前，脐下分开，循环遍体，周流运用。卯酉二辰行之，或九度或二十一度而止。慎勿执着，若有若无。此所谓炼其形和其气也。
风中心气，风热手足不遂，及风痹不任，筋脉ำ五缓，恍惚烦躁，用熊肉二斤，切如常法，调和作腌腊ຘ，空肚服之。【《医学纲目》】
犀角屑羚羊角屑防风远志羌活沙参茯神升麻天麻天门冬葳蕤元参各七钱半牛黄以下俱另研细麝香各二钱半龙齿铁粉朱砂飞各一两金箔银箔各五十片
右作一服，水二钟，煎至一钟，不拘时服。
右为末，滴水为ฦ丸如鸡头大，每服一丸ฤ，研碎，入酒一盏，生姜三斤，地龙三条，**少许，同煎至七分，临卧通服。吃了须ี摩擦患处，令热彻，以助药力。如合时入**末一二钱，即煎时更不须入。
中风遍身麻痹，语言蹇濇，口眼喎斜，喉中气急有痰者，宜乌药顺ิ气散主之。盖遍身麻痹，表气不顺也，故治以麻黄，川ษ芎；语言蹇濇，里气不顺也，故治以乌药、陈、枳；口眼喎斜，面部之气不顺也，故治以白芷、殭蚕。喉中气急，甘草可缓；肺气上逆，桔梗可下。痰之为物，寒则ท结滞，热则流行，佐以干姜，行其滞也。此治标之ใ剂也。然必邪实初病之ใ人，方可用之。若气虚病久者，则勿与之也，宜以补剂๘兼之。
手足不随
半身不遂，大率多痰。在左属死血瘀【一作少】血，在右属痰有热并气虚。左以四物汤加桃仁、红花、竹沥、姜汁，右以二陈汤、四君子等汤加竹沥、姜汁。
阴阳别ี论
肾之合骨也，其荣发也，其主脾也。
右十味，(口父)咀，以水七升，先煮七物，取二升，去滓，次下地黄汁煎一两沸，次下葛汁，煎取三升，分三服，日再。
味过于辛，筋脉ำ沮弛，精神乃央。是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则ท骨气以精，谨道如法，长有天命。
又方治肉极虚寒，卒中风，口噤不能言，四肢缓纵，偏挛急痛，注五脏ู，恍惚，喜怒无常，手脚不随。
【注脾主肌肉，主通会元真之气，脾气伤，故身重而肌肉善痿。痿者，肌肉委弃不仁也。足太阴经脉，循胫ã膝，邪ิ在经络，故足不收。气伤，故善瘈而痛。此言经病而及于气也。】
脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。
其次，前药中即须ี首加当归、肉桂，兼理其荣。以寒邪中入，先伤荣血故也。不尔，药偏于卫，弗及于荣，与病即不相当，邪不尽服，必非胜算。此四难也。
其次，前药中ณ即须加入人参、甘草，调元转饷，收功帷幄。不尔，姜ä附之猛，直将犯上无等矣。此五难也。
用前药二三剂后，觉其阳明在躬，运动颇轻，神情颇็悦，更加黄芪、白朮、五味、白芍，大队阴阳平补，不可歇手。盖重阴见睍，浪子初归，斯ั时摇摇靡定，怠缓不为善后，必堕前功。此六难也。
用羣队之药以培阴护阳，其人即素有热痰，阳出早已从阴而变寒。至此，无形之阴寒虽散，而有形之寒痰阻塞窍隧者，无由遽转为热。姜附固可勿施，其牛黄、竹沥一切寒凉断ษ不可用。若因其素า有热痰，妄投寒剂๘，则阴复用事，阳必躁扰，必堕前功。此七难也。
前用平补后，已示ิ销兵放马，偃武崇文之意。兹后总有顽痰留积经络，但宜甘寒，助气开通，不宜辛辣，助热壅塞。盖辛辣始先不得已而用其毒，阳既安堵，即宜休养其阴。何得喜功生事，徒令病去药存，转生他患，漫无宁宇。此八难也。
昌粗陈病概ฐ，明告八难，良工ื苦心，此道庶几可明可行矣。然卤莽拘执之辈，用法必无成功；愚昧鲜识之人，服药必生疑ທ畏。谨合阴病论，请正明哲，祈互相阐发，俾卒病之旨ຈ，坦然率由，非生民之ใ厚幸乎！
丹溪曰：中寒者，仓卒受寒，其病即发而暴。盖中寒之ใ人，乘其腠理疏豁，一身受邪，难分经络，无热可散，温补自解。此胃之ใ大虚，不急治，去生甚远。法当温散理中ณ汤，甚者加附子。其见解超出寻常矣。然又曰：有卒中ณ天地之寒气，口伤生冷之物，有外感，无内伤，用仲景法。若挟内伤，补中益气汤加发散之药，必先用参芪托住正气。可见丹溪宗尚东垣，在仲景宫墙之外，未知其宗庙百官之富美也。
戴元礼ึ曰：中寒是身受肃杀之ใ气，口食冰水瓜果冷物，病者必脉沉细，手足冷，息微身倦，虽身热亦不渴，倦言语。或遇热病，误服凉药，轻者至重，重者至死。在脉数者，或饮水者，烦躁动摇者，皆是热病。寒热二证，若水火也