译曰归命无量光觉，无量寿觉。归命于无量寿觉及无量光觉也。净土én称之为六字名号。归命者，众生一心仰赖阿弥陀佛，即众生之信心也。无量寿觉或无量光觉者，佛助一切众生行体成就也。盖众生之ใ信心与阿弥陀佛助众生之行体皆具足于此六字内。此谓机法一体之南无阿弥陀佛也。真言之ใ口传以此名号为陀罗尼，为金刚界五佛。善导观经疏一曰：‘言南无者即是归命，言阿弥陀佛者即是其行，以斯义แ故，必得往生。’观无量寿经曰：‘具足十念，称南无阿弥陀佛。’
南无读那模阿弥陀佛。南无就是至心归依的意思。阿字正确读法是汉语拼音字母中的字。这个“阿”音字很重要，阿字是华严字母音里面的第一个字。
须菩提
舍利弗
〈十二光佛〉摘译自《望月佛教大辞典》十二光佛，为赞叹阿弥陀佛光明德用的十二种称号。
依《无量寿经连义述文赞》卷中之解释，佛光不能计数故名无量；无缘不照故名无边；无有人法能ม障故名无碍；非诸菩萨所及故名无对；光明自在而无上者故名焰王；由佛无贪善根而现，亦能ม除众生贪浊之心故名清净；从佛无嗔善根而生，能除众生嗔恚戚心故名欢喜；光从佛无痴善根心起，复除众生无明品心故名智慧；佛之常光恒为ฦ照益故名不断；光非诸二乘等所测度故名难思；光亦非余乘等所堪说故名无称；佛光日夜恒照不同娑婆二曜故名日月。
在49年的弘化生涯中，初佛陀直畅ม本怀，宣演《华严经》二十一日，后因观机逗教，又说《阿含经》十二年，《方等经》八年，《般若经》二十二年，《法华经》和《涅盘经》共八年，这是大会的宣讲，而对于个人特别的教化，不知说过无量数次。佛陀应施ๅ教，点化i萌，感化无量数人求皈受戒，改恶修善，得大解脱，乃至了悟无上菩提。如佛陀在bຘo罗奈斯城外的鹿野苑，向阿若憍陈如等五人，宣说四谛、十二因缘、三十七菩提分、五蕴、四禅等，五人听后当即皈依了佛陀，成为初ม的佛弟。这次说法，佛教称为初转法轮。与此同时，度拜火教外道优楼频罗迦叶三兄弟，以及令外道领袖舍利ำ弗、目犍连皈信佛教。佛陀的弟有频婆娑罗王、bຘo斯匿王等各国国王，及王妃韦提希夫人、末利夫人，也有低下阶层的莲huāsè、摩登伽等。佛陀度阿那律、难陀、阿难陀诸王出家，也不舍弃理匠优bo离、挑粪匠尼提。总而言之，佛陀的弘化是以慈摄众，以法领众，以智教众，以法养众。
正是戒，维系了僧团的清净，个ฐ人遵照戒律而行，过着法制ๆ的生活，僧团就是自治民主的象征，佛陀又规定每半月布萨诵戒一次，集合说戒，使诸比丘都能在清净戒法中长养善心，长行梵行。
佛国的护法神队伍，规模极其浩大，来历和出身亦不凡，有自己培养的嫡系，也有收编邪魔外道的起义队伍。由天众，龙众、夜叉、乾闼婆、迦楼罗、紧那ว罗、阿修罗、摩目侯迎罗等系统组成的百万大军就是著名的护法天龙八部。
佛国的神祗，除了以上大家较为熟悉的之外，还有许许多多。因宗派不同形成了各自的体系，有的一神数名，还有的多神一名。佛国神仙队伍相当杂luàn，谱系很难理清楚。
准提冷笑道：“不为圣人。即为蝼蚁，何敢说这天数？原怪不得你俩，这气数一尽，人便犯迷糊了。你俩虽身为道祖亲定地天帝ຓ，但这些年来结下的因果，却也承受不起。”
昊天失了法宝。自是慌张，准提叹息一声：“看在昔日同在紫霄宫听道的份子上，我也不能让你太吃苦头。”说着，又是一杖刷去，立即把昊天刷死。这时，西王母一簪子划来，仿佛要把虚空天地划成两半，竟硬生生把前方的空间撕出一道触目惊心地鸿沟。
就在这时，须弥山佛一个ฐ缓气跟不上，便被一颗星球砸中，“轰隆”一声爆响猛然迸，周边躲闪不及地佛徒连惨叫之声都没出就已๐作恢恢。撞击处，须弥山佛脸色蜡黄。眼神黯淡。那莲台更是损坏不堪。“哇！”须弥山佛受不住，喷出大口鲜血。他脸色连变数下，忽然眼露凶光，一下狰狞起来，无穷恶气生起，显出佛家金身，斗大功德金轮悬在脑后，大叫一声，竟然驱着莲台就往那星辰撞去。
广成子等阐教同门闻言俱是大惊失色，那黄龙真人也是吓得魂飞魄散。尚未逃走，就见一道金光已然袭到，心中只闪过一个念头：“吾命休矣！”
准提指着黄清五圣叫道：“我知你等可以在此阵中来去自由！你等若是不要圣人脸皮，执意穿过大阵，屠戮我门下弟子，我也无话可说。”
老子等都道：“就我等门下便可破阵。何需我等亲自出手。”
白衣僧人叹道：“天数如此，你又何必执着？你我一体。今日缺一不可啊！”
接引、准提两人皆是闭目不答，无天见状顿时狂笑道：“两位老师既然如此绝情，便不要怪无天今日反出佛门了！”
谢映登闻言，也是黯然伤感，只是他知道天数有定。而人力有限，倒看开了许多。谢映登安慰王君可数句，便自行走开，回到自己的营帐里。谢映登观看了一会星相，便唤来副将吩咐道：“今晚宋军将会前来劫营，到时你可乘机率兵撤退，混乱之中ณ，自可保你等一命无忧！”
谢映登道：“天数不在于我，强自挣扎又有何用？我们的忧患不在于外而在于内，内外逼迫，无可奈何！”
南极仙翁、太乙真人闻言，皆笑道：“我俩是仙界ศ天帝，你是人间帝皇，我们身份同等，你倒不必行此大礼！”
赵匡胤此语，乃是奉承，两位阐教高人自然知道他所谋。都含笑不语。就在众人纷议之时，道教门人由云霄领着，也各使神通到来。
穆桂英喜道：“不敢妄言。”
瘦瘪道人正欲上席开杀，哪知穆桂英尚不心服，不肯离席道：“再让我下一局。”
秦琼闻言大惊失色，忧道：“这如何是好！朱文仙姑，可有妙法医治？”
言罢，朱文掐个法诀，就见李治身子一震，两眼还神，脸上神色红光。尉迟敬德、李淳风见状。忙上前拜见。待知道自己乃是朱文救醒之后。李治赞叹有加，连连称其玄法道术高。尉迟敬德问起事情经过。李治脸现为难之色，说道：“本王在此落宿之ใ后，便安榻歇息。一觉醒来就是此种情景，实在不知到เ底生了何事！”
大宋国都汴梁皇宫里，赵匡胤身穿滚红龙袍，坐定正中，下正恭谨站立着两人，一人是面色黢黑的中ณ年汉子，一人乃ี是慈眉慈目的五十老者。赵匡胤双眼紧ู寐，手指轻敲皇座，紫檀木雕刻而成的珍贵座椅顿时出“嘟嘟”轻响，在这悄然寂静的房间里，这声犹如着魔般直撞入中年汉子心底，竟使得他们心窝出砰砰跳声。天子威แ严，此时尽显。
中年汉子看了一眼老人，却现老人此时双目似闭似寐，听得赵匡胤询问，忙恭声答道：“启禀陛下！依微臣看来，此事颇不简单！臣亦略๓通面相之术，也见过那武则天，此女实是了不得之人，乃人间至尊至贵之相。至尊至贵者，掌社ุ稷神器，享人间至福，这便是天子。一女人，却是天子之相，岂不荒谬？”
哪吒这金砖也有一个出处，乃ี是妙乐天尊玄都大法师所炼，当年玄都得到เ一块庚金玄铁ກ，便用那兜率紫火炼制而成两件法宝，一刀一砖。后来恰逢神仙三千年杀劫，灵珠子转世投胎为哪吒，太乙真人便向玄都求得那ว金砖赐给哪吒渡劫。而那把金刀却被火部ຖ兵马大元帅马灵耀拿去，最后也炼成一块三角金砖。这金砖，被其砸中之人任你手段通天，也会晕头转向，一时迷糊，当年马灵耀便曾凭它纵横三界，一时威风无两。
就一会儿功夫，这宝塔一下又猛地缩小，最后变回原样-ๅ--ๅ一座小巧的黄金塔落在李靖的左手掌中。李靖见状哈哈大笑，却是因为把这可恶地鬼魂收了而兴奋，心下想着以后好好折磨他。武德星君、巨灵神也是高兴，打的也是秋后算账的算盘，只有太白金星的笑意最正，只为了玉帝。
普贤、文殊两人虽然都是释迦牟尼的胁侍菩萨，但佛教四大菩萨中，以文殊智慧最高、最机智，是以普贤此时才会出口询问文殊。听得普贤见问，文殊稍作思考，便言道：“我们当赶回极乐่世界ศ拜见接引老师，把雷音寺之ใ事尽情告知两位圣师才是正理，否则迟则ท生变，于我两ä大为不妥！”
文殊闻言深有戚戚焉，也是恨玄门四教门下恨得牙痒痒的。一时之间，文殊、普贤两人大恨，突闻身下坐骑嘶声大叫，仔细一听竟像是在大笑，乍听俨然是嘲笑两人一般。文殊、普贤闻听座下畜生嘶吼，感觉到无比刺๐耳，仿佛被人当众狠狠地扇了一耳刮子似的，使得两ä人立时大怒。
第一百七十四章破天门阵下
|大仙，他与阿、伽叶一般都是看守藏经阁的尊者，一向自视甚高。金顶大仙隐藏在暗中ณ，窥视着骊山的一举ะ一动，不多久ื，他看到骊山脸上竟现出一片酡红，神情也渐渐变得迷离起来。金顶大仙不屑一笑，忖道：“什么道教高徒！和那九头妖一般，不过如此罢了！”
提婆达多深吸口气，嘴里默念咒语，脸色潮白瞬息转为潮红，眼睛也从死灰色变得精光闪闪。忽然佛光乍现，提婆达多现出五头十臂。五头为男女老少壮，十臂各拟十方法印诀，或痴、或笑、或颠、或悲、或怒。“叱！”提婆达多骤然大喝，满身佛光倏地化作一片血腥，更是产生一股死寂怨气，就连他座下莲台也转为血红色。恰好这时，何仙姑身形正从提婆达多不远处经过，哪受得了这股弥天怨气，顿时如临阿修罗地狱般感到浑身冷森。
毫无悬念。在绝对力量之下，提婆达多宛如艳阳春雪。回光返照的攻击顷ั刻土崩瓦解，那五颗头颅ๅ出尖锐叫声再归于寂然，而提婆达多更是身形寸寸龟裂，随风一吹忽的化作恢恢。
达摩一逃，碧霄顿时暗吁一口气，紧绷的身经也得以放松下来，难得此空闲，她忙不迭收回金蛟剪。这时。一位女子驾着祥云从天上落下，女子样貌倾国倾城与碧霄长得相像，只见她哼道：“幸好这达摩和尚逃得快，否则ท我定叫成为做我手下亡魂。”
“知道了，我只不过说说罢了，又没真的白日做，异想天开！你现在比大姐还要啰嗦呢。”琼霄被碧霄一顿训斥ม。不由讪讪说道。接着琼霄嘀咕一阵，抬头看到碧霄脸色欲变，忙亡羊补牢道：“我来此是受掌门师弟之命来的，可不是私自下山啊！”
如意真仙不甘心道：“难道我们就这样放过那唐僧几人了？”
九头虫闻弦音知雅意，当即笑道：“也是，我就随军多杀几个佛子佛徒，也算出一口恶气了。”
第一百五十四章平地风雷下
“这些杀千刀的妖怪，俺老孙都打杀得手软了！”孙行者恨恨的擎着金箍棒砸在一块巨石上，巨石轰然化作碎末。“这些妖怪怎么愈来愈多了？难道全地仙界ศ的妖怪都跑来此处了不成？”
红孩儿一转身，就现小狐狸两眼冒着星星，一脸崇拜地看着他：“圣婴哥哥，你好厉害啊！”
不待小狐狸说话，红孩儿就紧接着道：“小狐狸，我们还是先离开此处是非之地吧！”
卢圣暗骂准提狡猾，竟然以此来获得女娲好感，然后再得到她的鼎力支持。你道卢圣为何如此注重此事？原来西方佛教虽然功法独特，另辟蹊门，但它没有顶级的先天灵宝镇压教派气运，便是先天不全，气运不长。而女娲虽然不掌教，但身份尊贵特殊，可以影响教派气运、人间帝皇气运。这是因为ฦ女娲既ຂ是妖族圣人，又是人族圣母。身份然，她掌着招妖幡，就身牵妖教气运，尽管现在那妖教早就不复存在。
卢圣此话说得极有技巧，既ຂ奉承了女娲一下，又婉转地打击了佛教的要害。准提自然知道佛门为ฦ了壮大，收了好些胡作非为ฦ的佛子佛徒，比如那那欢喜禅定光佛。女娲就极为不喜，她闻听卢圣之言。不由点了下头。准提见状，忙扯开话题。把祸水引向卢圣：“我佛教虽然有些瑕疵，但总好过你道教，你道教立教日浅，门下弟子又一味与人结下因果。引诱他人叛师入教。”
南极仙翁听到此话，身子一抖，但随即又镇定下来。恭声道：“弟子谨尊老师法旨。”
这时，玉帝更是一脸怒色地看着南极仙翁宣读元始符敕，而天庭众位仙神俱是拜听受命。只见南极仙翁高声道：“今奉太上元始敕命：勾陈高上帝证道而去，余下职位无人代理。恐三界不稳。东方崇恩圣帝，道行莫测。玄法高深，既有大德于三界众生。又有降妖伏魔之能。今令其接掌勾陈职责，统御万雷万妖，统摄三界大小兵革。尔其钦哉！”
一声巨响，都天神雷竟被阴阳太极图印引向长虹之ใ上！黄清低呼道：“太极图印！？”修道修的是道行修为，灵宝、法宝终究属于外物，随着道
那先天太极图所化长虹虽然可以定住地水火风，但难以禁受得主黄清与老子地滔天法力，倏地以两人打斗之ใ处为据点，整个长虹寸寸碎裂ฐ。长虹破碎的同时，也把黄清两人地法力搅得稀巴烂，消เ弭不见。
佛说十一面观音神咒经中，观音菩萨言：“世尊，我观世音菩萨名字，难可得闻，若复有人，称十万亿诸佛名字，或复有人称观世音菩萨名字者，彼二人福，正等无异。”又云：“世尊：若善男，善nv人，及一切众生，昼夜殷勤，称我名者，皆得阿毗跋致地，现身得离一切苦恼，一切障难，一切怖畏，及三业罪，悉得除灭。况复有人，依此经教，如法修行，当知是人，即得阿耨多罗三藐三菩提心，如在掌中。”释尊亦在千光眼观自在菩萨秘密法经中ณ告诉阿难：“但常称名号，等供养六十二亿恒河沙数如来功德。何况至诚供养，其福无量。”
因为观音菩萨，无论是因地修行或果上利生事业，皆本乎大慈大悲的jin神，平等爱护众生，作无限度，无止境的救济工作；何止悲心拔苦，且大慈与乐。所以慈悲，是观音菩萨的志愿，慈悲，是观音菩萨的德xin，慈悲，亦是观音菩萨的特殊功德。观音菩萨，由于无限慈悲的驱使，曾经救拔无边众生的苦恼，成就无量众生的道业。凡称念菩萨圣号之人，其功德不但与称念