一会儿下雨，一会儿停，保持高尚的道德，（像）妇女般地坚持克服困难。（如果像）男子出征，这又说明心怀诚信，紧密合作，充满至诚之心，并且推广影响到它的近邻。有了信任，相互牵系，依靠邻居富裕。奴隶社会初期，随家里的奴隶多，随的劳动力资源就多，就富裕。奴隶和田地就是财富。并且推广影响到它的近邻๑。（随着奴隶制ๆ度的推广，生产力大大提高社会就向前进了，夏朝我国第一个奴隶制国家就诞生了。）
这句爻辞的意思是说：心怀诚信，紧密合作，充满至诚之心。要与邻๑居一起富裕。九五这句爻辞讲的还是诚信，而且要与大家紧密团结，不可只为自己。这时的诚信要落实在帮助人上。“富以其邻”，就是要让邻居也富起来有了信任，相互牵系，依靠邻๑居富裕。要有福同享，让对方感受到实际的好处。“有孚”不是仅仅挂在口头上的口号，而是要有实际行为，或者实际效果的。“幽”的意思是细微之处得以显现，与明察秋毫的意思相近，要在“履道坦坦”的表面现象之下发现潜在的尚未显现的矛盾。“幽人贞，吉。”只有能够看到表面平静的背后所隐藏的问题的人，才能够有一个ฐ完美的结局。
结构分析第三爻位置是阳位。这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与六阳不有应。当位，表明主方的强硬态度有可能迫使客方接受主ว方意图，是潜在的对主方有利因素；不有应，表明客方态度与主方冲突，那潜在因素并没有成为真正的对主方有利因素า。而且，第三爻是对第二爻的补充。第二爻是阳，第三爻也是阳，这表示ิ主方素质很好，实力非常强，有可能ม自满、傲慢和粗暴，客方也是如此，这样很可能双方合作关系破裂，“舆说辐，夫妻反目”。
解说第三爻是主卦上爻，代表主方态度，阳，表示主方态度强硬。另一方面。客方态度也强硬。主方与客方发生冲突，如同车辆的车辐脱开了，如同夫妻不和睦了。这就不是“小畜”应当有的结果。“说”(เ。解脱，说履《荀子乐่论》。“辐”(fu)แ。连结车辋和车毂的直条：车辐。“反目”，不和睦（多指夫妻）：反目成仇。
初ม九繇是小畜卦之巽卦。巽是进退不果、反复。小畜ไ之巽是说顺着小畜之路反复小畜ไ。所以繇辞说：“复自道，何其咎。吉。”遵循小畜的路子，反复地不断ษ地小畜。那里还会有过咎呢？吉祥。
在此为还原，使回归，使如前之意：恢复。复原。复员军人。复婚。复职。光复。复辟。
陈逸飞到美国。先是替博物馆修画，报酬是3美金1小时。因画技出众而进入画ฑ廊，当听到有人出价每张画3000美金时，陈逸飞说：“我觉得一下中ณ了头彩，仿佛天上掉下来一个馅饼。”这样，才有了他今日的视觉产业。
“第一桶金”的掘得。使他把家当全部押在传统木雕业上，最终有了今天的成就。
小蓄卦》简介：本卦阐述如何积蓄政治力量。卦辞借天空布满浓密的积云，但还没有下雨，来表达已积蓄了相当大的政治力量。爻辞1讲述自己返回到正路上，不再跟纣王走了，自立江山。2๐讲述聚集志同道合的人。3讲述我要脱离了纣王。4讲述对大家心怀诚信；宰杀牲牢祭神，并且对神虔诚。5讲述要具有诚信的德行，与别人紧密联系并互相帮助，自己้致富也要使邻人跟着一同富起来。6借月几望讲述力量已积蓄大了，此时要载满大德，要坚守正道，要小心防备危险。此时还不能征讨。
若明密云不雨智，把握常解与常新。
如果你们得到了水地比卦，那么就要恭喜你们了！你们两ä个人的性格是互补的，就像太极一
样有刚有柔。性格互补是一
种非常理想的状态，两个人互相制约，可以防止走极端。性格互补的两ä个人，恋爱和婚姻都会非常美满。
本卦在爱情婚姻方面的启示
如果说六三的“比之匪人”还“不亦伤乎ๆ”的话。本爻“比之外”在某种意义上则相当于一种主动“以心换心”的外交行为ฦ。一个并不庸俗的作家曾坦率地说：“我太热爱生活了，我热爱它光明的一面；我太喜爱金钱了，因为它让我自由。为我排除障碍，做我喜欢做的事。我想要幸福地生活。”那么เ。面对用亲和的力量塑造出来的互助的群体，我们也可以大声地说：我太喜欢周围的人群了。他们给了我热情和帮助，给了我快乐่，让我自豪和感动——为ฦ我曾经这样幸福地生活过！
搞好外交是国家的要务，建立稳定互助的社ุ会关系则是我们个人事业发展的保障。与什么样的人亲和对自己有益。与什么样的人结好更有利于自己的进步和发展，是一个ฐ很重要的话题。俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，你的人脉关系基本上决定了你的生活层次有多高、运作能力有多强。小《象》所谓“外比于贤”，就是说对外亲比要与“贤者”亲和，要选择并创造机会与刚健贤明、有能力、有德望的重要人士和关键人物交往，意即“择其善者而从之”，这是个多么เ富于智慧的善意提示！在与精英圈子里更多高层次人士交往的过程中，你学习成功者的经验、感受成功者的气质、复制ๆ成功者的模式。得到成功者的引导与鼓励，甚至直接获得成功者的合作与支持。“有它吉”找上了门，也许会让你的事业一下子提高了层次，再上了好几级台阶！