王义豪笑着对胡尔拉斯彪说：“好！杀的好！那个仗势欺人的什么小舅子杀了就杀了，也没什么大不了的事情。不过你这胡尔拉斯叫起来太麻烦，以后就直接把胡尔拉斯简化成‘胡’好吗？这样叫起来也方便顺口，也便于你们今后隐去原来的姓氏。”
这些土匪在完成了对自己同伴“遗体告别仪式后”他们已经把王义豪和他的手中的81式自动步枪当神一样的崇拜了！他们自动的重新า跪在了王义แ豪的面前，个个匍匐在地，默默的祈่祷，自己千万不要违背这个小爷的意志，祈祷他手里拿的那支神棍不要指向自己。【请记住我们的dukankaທn读看看?小说网】
这种由于创伤引起的巨痛所出的不是人声的哀嚎，具有极强的穿透力，让所有听到的人感到心惊胆战，毛骨悚然。【dukaທnkan请记住我】经过战场的人都知道这种同伴的痛不欲生的哀鸣，远比躺在血泊之中血肉模糊同伴的尸体更具有震撼力，更容易造成更大的心理恐惧。
他马上把装在皮枪衣的81้式自动步枪的枪口对准了为的那个头上包着一条黑色的头巾，在额头上戴着一个有一寸多宽的可能是用来防护脑袋的铜箍。身穿一领墨绿短衫，外面套着一件象坎肩一样的皮甲，腰系一条4๒寸宽，钉了几个ฐ铜泡钉的皮带，脚๐上穿一双皮乌拉的匪。
王义豪知道伊大爷是为ฦ自己好，但有时会绪绪叨叨说起没完没了。于是他对断ษ了伊尼萨的话说道：“伊大爷。你就放心好了。我会格外小心的。”
这工ื棚建好后，大家喜笑颜开的把以前建在逸龙阁前面的露天作坊搬到新“厂房”。
两个人根据以前道听途说的一些柞蚕放养技术，试验性的把雌蛾产在宣纸上的2๐oooo多粒卵，用剪ຘ刀剪成条，王义แ豪带着农渔组李秀娘她们把它们分别挂东面山上的一片刚刚吐出新芽的柞树枝梢上。{搜索读看看dukaທnkan}
王义豪顺口溜达出一句：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯ั是陋室，惟吾德馨。我刚才说了，我们慢慢来，就从这弹丸之地做起，事物都是由小到เ大、由简单到复杂、由á低级到高级的变化。能不能ม谋取展吗，要看我们任何去想，如何去做。先我们要转变靠单一的狩猎的生产方式，要尽量的做到农林牧副渔全面的展。这样我们就不愁展不起来。我们
王义豪知道，仇恨，作为ฦ一种正常的心理情绪，普遍存在于人类的遗传基因里，它是人类的一种比较高级的情绪。同时是一种自我保护的本能。人的本性是不满足，仇恨是一方利用手中ณ的某种强势严重地侵犯了另一方แ合权利或尊严；而另一方แ无满足自己้的愿望和所追求幸福的权利，从而引起的敌对情绪。而当这种敌对情绪到达一定程度时就会采取一种强烈的报复心理，产生杀人的动机乃ี至杀人的行为。
王义豪看着被自己问的哑口无言部ຖ落头领伊安布素，接着说：“如果什么优势都没有的话，说‘杀了他们，把他们赶走’那就是一句只会给你和你的部落惹来麻烦的空话。当你面对比你们更强大的对手时，你考虑没考虑过被别ี人杀呢？”
由于家搬不走，地移不动，社会结构相对稳定。表面上鼓吹“仁义แ礼智信”，成员之间表面上绵羊性格，保持一团和气，但心里极其阴暗，总是恨人有、笑人无，无时不在算计着别人，十分擅长自己人之ใ间明争暗斗。
伊尼萨巫师告诉王义แ豪：“根肉质，球状、根皮红色、根肉为白色的萝卜是有的。”接着又如数家珍的说：“萝卜性微温，入肺、胃二经，具有清热、解毒、利ำ湿、散瘀、健胃消食、化痰止咳、顺气、利便、生津止渴、补中ณ、安五脏等功能。但只在夏秋季节，在城镇的集市可买到。大葱，大蒜主ว要产于南面的大宋，在城镇集市秋季初冬时节偶见。小王爷所言的白菜和土豆到是真得闻所未闻。小王爷不妨细细道来这白菜和土豆的形状特点给老夫听。”
整把刀设计合理，结构紧ู凑，采用小王爷座驾的骨架精钢๐为原料é，强度极高，加之二拐子精心锻造、打磨，工艺十分精良，使这把刀寒光闪闪，不管是在质感上，还是从外型上都会使人不由á自主的产生一种不寒而栗之ใ感。
随后他转过身对伊尼萨说：“伊大爷，真对不起，让你们都等急了，我们现在开始吧？”
所以他找小王爷商量就按自己的这件大衣的样子，每人做一件不带毛的大衣。王义豪当然不会干涉แ部落人穿什么款式的衣服。因为穿衣戴帽个好一套，加之ใ自己对这个时代着装也不甚了解，也不好多言。对于伊大爷这个想法，他认为只要部落里的人能接受就行。
这个二拐子也是个倔强的人，听小王爷这么一说，他又跪在了地上，还怎么拉也不起来了。说：“小王爷是不是嫌弃小人残缺之躯，是不是嫌弃小人出身低下”
“嚓、嚓、嚓”锯条开始进入树干了。红松的木质软，好拉。“拉锯、拉锯，你来我去。”虽说简单，但真正拉好，也不是容易的事，主要是两个人拉锯和送锯用力适度要掌握好。好在这只是伐树，不是锯板，不存在跑不跑线的问题。
最好。最快捷的方แ法就是“好钢用在刀刃上”拿出“家底里”的钢๐。加在刃口上。但即使就是这样也还是有问题，把后世的钢夹在斧子的刃口上应该没有什么เ问题。但要是加在锯条上还是有问题，就是在现在这些熟铁片子上加上一条好钢，锯齿的各