这时候村里人也都上了房顶，开始向那疯女人围了上去，那疯女人一看，咯咯一笑，嗖的一声就跳下的烟囱，完了直接从房上跳到房后，一落地正准备跑的时候，突然不动了，而是死命的用双手护着脖子，两腿开始乱踢，憋的脸也红了，好象很痛苦的样子。
就在四人刚ธ走进小村的时候，就看到了一出难得一见的‘好戏’，只见不知道从哪里跑出来一位三十多岁疯婆子来，头发凌乱满身是土，边跑边嬉笑神情显的很怪异，眼睛不停的左右乱转着，一抹阴邪的笑意挂在脸上，就像是有什么เ开心事压在她心头一样。
“秦秦玺！”孙为民三人都是震惊的不能动坦了，这秦玺竟然再次问世？
道教最终形成的两个ฐ标志**件，一是《太平经》的流传，一是张道陵的五斗米道。张角奉《太平清领书》传教，号为太平道，自称大贤良师，信徒遍布天下九州，已是颇有影响。后来黄巾起义失败，太平道日趋衰微。同样是在东汉顺帝时，张陵学道于蜀郡鹄鸣山，招徒传教，信道者出米五斗，故称五斗米道。其孙张鲁保据汉中多年，后又与最高统治当局合作，使得五斗米道的影响从西南一隅播于海ร内，遂为道教正宗。现今的正一道就是继承了五斗米道。
“我发现小孙来了以后这买卖越来越危险了，以前怎么就没碰到过这么多事？”没大脑的胖子的也不知道怎么想到这儿出，没经过考虑就说了出来，不知道的人还以为他是在嫌弃孙为民呢，其实他只是好奇，这毕竟让人不得不奇怪。
孙为ฦ民这时候也冲了上去，和胖子一起压在大粽子身上，也是卯足了劲狠揍，他该抖搂的早ຉ抖搂完了，也只能这样乱拼了。但是，他心里明白这一切只不过是最后的发泄。暗道，看来今天我的小命要交代在这了。
《说卦传》曰：“乾、天也，故称乎父。坤、地也，故称乎ๆ母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓这长女。坎再索而得男，故谓之中ณ男。离再索而得女，故谓之中女。艮三索ิ而得男，故谓之少男。兑三索ิ而得女，故谓之ใ少女”说的就是乾父，坤母两阵。今天这个大粽子是阴中之阴，属坤母中的极阴之卦，对付它只能用阳卦克制，至于能不能克制ๆ住就看三人的运气了。（我又罗嗦了，也不知道大家看明白没，要是大家不喜欢，以后我尽量少介绍着，只要大家不觉得空穴来风就好）
定窑因在定州境内而得名(今河北曲阳涧磁燕山村)，是宋代五大名窑之一。据《曲阳县志》载，五代时曲阳涧磁已盛产白瓷，官府曾在此设宫收瓷器税。早在唐代这里已烧白瓷；至宋代有较大发展，除烧白釉瓷器外，还烧黑釉、酱釉和绿釉等品种，文献称为‘黑定‘、‘紫定‘和‘绿定‘。定窑出的瓷器可以说各各都是珍品，尤其是白瓷最为出名，老胡看到这东西就双眼放光，也不顾及那粽子恶不恶心了，拿出捆尸绳就要上去摸宝。
不过宋的瓷器还是很了得的，定、汝、官、哥、钧五大名窑威名远扬，要是能摸到一两件，那也没算白来。
火从心起的孙为民就起的杀心，拿个棍子过来就要破大蜈蚣的‘王气’。
你要说孙建华犯了什么错？那ว可是了不得的大错，老话说“民已食为天”这秧苗也可叫‘天苗’，是上天赐给凡人的命之根本，‘天苗’的长势直接影响万民苍生的性命和天道。正所谓，大灾之ใ年，必有大乱，要是‘天苗’出了问题，‘天道运数’也要随着改变。所以，老天是很看重‘天苗’，要是谁敢祸害的‘天苗’太多，就会下天罚进行‘天雷惩戒’。而这个孙建华就已经到了天怒人怨‘天雷惩戒’的地步了。
那老头这下有点不高兴了，气愤道“我要是不知道你的来历，我能给你下这个ฐ套？你是自己老实说，还是我想办法问啊”
孙为民怀揣着郁๗闷的心情来到了陕西，这陕西可是好地方แ，可以是珠光宝气，遍地是金，十三朝古都之地，风水自然差不了。陕西地形很特别总的来说，地势的特点是南北高，中ณ部低。同时，地势由西向东倾斜的特点也很明显。北山和秦岭把陕西分为三大自然区域，北部ຖ是陕北高原，中ณ部是关中平原，南部是秦吧山地。正是左ุ右有山，藏风蓄水，宝地天成。
老胡一听，马上过来把那女人扶到了孙为民背上，心下嘀咕“这小孙搞什么花样呢，不收拾她还背起了她，不是让她勾去了魂吧。”
再说孙为ฦ民，下了车顺着路一直往前走去，而那人就好象没看到孙为民一样，面朝公路的另外一个方向张望，像是在等什么人。孙为民也不看他，还是低头走自己的，两ä个人就像很平常的路人在各赶各的路一样。
老胡郁闷道“曹操有这么穷吗，怎么就口薄皮棺材，连个器皿也没？”
三人顺着青石路，向大石门走去，到เ近前才发现两个火堆是两口青铜大鼎，厚足有一尺，一米半高鼎身，四只鼎脚深埋在地下，可能连接这地下天然气，要不怎么会着了这么多年不灭。三人对鼎只是看了几眼，就朝门石门走去，他们现在只对门里的东西有兴趣，毕竟忙了半天还不是为了它。
孙为民对老太太的拒绝到也没做计较，继续问道“那你可否过桥一谈”
“呃，小孙你不是它吃精就没事了吗，我怎么看它好象没安什么เ好心啊”老胡已๐经警惕起来，边说边往后退。
“管他呢，我先进去看看，要死我先死”王胖子看有路可走，混劲又上来