孙为民四人只是草草的看了遍鲁王城遗址，见四下荒芜连个像样点的城墙也没留下，没什么เ踪迹可寻就放弃了。开始在附近找起了落脚之ใ地，这漠北之地人烟稀少，四人转到下午的时候才发现了一座小村庄，有五六十户人家大小，都是土坯房子，显的破破烂烂的，四人来的时候为了不引起人怀疑，都打扮成收羊绒的买卖人，把带来的东西也全塞进了粗布包里，打成捆背在身上，看上去还真像那么回事，以此为借口寻住处到也合适。
“秦秦玺！”孙为民三人都是震惊的不能动坦了，这秦玺竟然再次问世？
《太平经》既《太平清领书》是太平道的创教之本，相传东汉顺帝年间，有一个名宫崇的人，到皇宫献‘神书‘，书名《太平清领书》，有一百七十卷，未被皇帝采纳。后此书逐渐流传开来。即《太平经》。后此书落入巨鹿人张角之手，张角已《太平经》创教故称太平道，并自号“大贤良师”倡言“苍天已死，黄天当立，岁在甲â子，天下太平”其所言“大贤”“黄天”等词，以及选甲子为ฦ起义之年，皆可在《太平经》中ณ找到根据。《太平经》卷九十载：“治国欲乐安之，不得大贤事之，何以得一旦而理平？”《太平经》以奉天地、顺五行为主旨ຈ，按金、木、水、火、土五行相生相克的运序，汉以火德王，汉运衰，代汉而兴者当为土德，土色黄，故张角自称“黄天”以示ิ将承汉祚而王天下。《太平经》卷三十九又称：“甲子岁也，冬至之日也，天地正始起于是也。…凡物生者，皆以甲为首，子为本，故以上甲子序出之也。”该经复有“三五气和，日月常光明，乃为ฦ太平”之语，可见张角选择甲子年（公元一八四年）三月五日作为黄巾起义的日期，显然是受《太平经》的影响。
“我发现小孙来了以后这买卖越来越危险了，以前怎么就没碰到过这么多事？”没大脑的胖子的也不知道怎么想到เ这儿出，没经过考虑就说了出来，不知道的人还以为他是在嫌弃孙为民呢，其实他只是好奇，这毕竟让人不得不奇怪。
这时候胖子清醒了过来，一看老胡爬在不远处的地上很痛苦的哼哼着，估计是受了不轻的伤，这还了得，胖子和老胡可是过命的交情，哪能受得了这刺激。只见王胖子就像是一只发了疯的野熊一样，全无章法的向大粽子冲去，嘴里还怒骂道“我操！我和你拼了！”说话间就把大粽子扑倒在地，骑在大粽子身上就开打。
《说卦传》曰：“乾、天也，故称乎父。坤、地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓这长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再索ิ而得女，故谓之ใ中女。艮三索而得男，故谓之ใ少男。兑三索而得女，故谓之少女”说的就是乾父，坤母两阵。今天这个ฐ大粽子是阴中之阴，属坤母中ณ的极阴之卦，对付它只能用阳卦克制，至于能不能克制住就看三人的运气了。（我又罗嗦了，也不知道大家看明白没，要是大家不喜欢，以后我尽量少介绍着，只要大家不觉得空穴来风就好）
老胡到เ底是老江湖，一见这个ฐ瓷枕惊道“这是定窑白釉孩儿瓷枕！”（北京故宫有这，大家可以去看看）
不过宋的瓷器还是很了得的，定、汝、官、哥、钧五大名窑威名远扬，要是能摸到一两件，那ว也没算白来。
跑开后的孙为民越想越气，竟然帮人顶雷都不知道，这也太窝囊了。心想，你既然有心拿我们顶ะ雷，我还跟你客气什么？
你要说孙建华犯了什么错？那可是了不得的大错，老话说“民已食为天”这秧苗也可叫‘天苗’，是上天赐给凡人的命之根本，‘天苗’的长势直接影响万民苍生的性命和天道。正所谓，大灾之年，必有大乱，要是‘天苗’出了问题，‘天道运数’也要随着改变。所以，老天是很看重‘天苗’，要是谁敢祸害的‘天苗’太多，就会下天罚进行‘天雷惩戒’。而这个孙建华就已经到了天怒人怨‘天雷惩戒’的地步了。
孙为民一听，心想，感情他知道的还挺多啊，就这样承认了我也太没面子了，想想摇头答道“都不是”孙为民心里这个乐啊，暗想“你个老东西，拿‘帝王穴’骗我，我就不告诉你，反正我说的是实话，我本来就不是他们俩徒弟，我是老孙头的儿子！”
孙为ฦ民怀揣着郁闷的心情来到了陕西，这陕西可是好地方，可以是珠光宝气，遍地是金，十三朝古都之地，风水自然差不了。陕西地形很特别ี总的来说，地势的特点是南北高，中ณ部低。同时，地势由西向东倾斜的特点也很明显。北山和秦岭把陕西分为ฦ三大自然区域，北部ຖ是陕北高原，中ณ部是关中ณ平原，南部是秦吧山地。正是左右有山，藏风蓄水，宝地天成。
孙为民马上转头催促道“你发什么呆啊，快扶大嫂一把啊”那样子好象是在埋怨老胡没见过世面，有便宜也不知道站似的。
再说孙为民，下了车顺着路一直往前走去，而那人就好象没看到孙为民一样，面朝公路的另外一个ฐ方向张望，像是在等什么เ人。孙为民也不看他，还是低头走自己้的，两ä个人就像很平常的路人在各赶各的路一样。
“进去看看再说，这破字有什么看的，摸金要紧”老胡这时候又做出了‘英明’的决定，指挥‘左ุ右手’开始干活。三人小心的绕过石墙一看，好空啊，几百平的房间里，除了一口散了架的破棺材什么也没了。
三人顺ิ着青石路，向大石门走