‘米山’其实就是‘地仙’耍的小把戏，就是在夜里把别人家的米倒腾到这家来，完了‘地仙’也住进这家，算是给这家交的房租吧，早ຉ些年的乡下常出这样的事，村里人也都有讲究，闹了‘米山’只能心里明白但不能说出口，就是一家之ใ间也是这样谁也不能提这事。
再看孙为民这边，只见他手中拎这一只黄鼠狼正掐在脖子上，那黄皮子正拼命反抗呢，两条小腿乱蹬着。原来，那ว黄皮子想控制那女人逃跑的时候，正好路过孙为民身旁，让等在那里的孙为ฦ民伸手抓了个‘现行’。
就在四人刚走进小村的时候，就看到了一出难得一见的‘好戏’，只见不知道从哪里跑出来一位三十多岁疯婆子来，头发凌乱满身是土，边跑边嬉笑神情显的很怪异，眼睛不停的左右乱转着，一抹阴邪ิ的笑意挂在脸上，就像是有什么开心事压在她心头一样。
“你们不要急，听我慢慢给你们讲来”周老头一看三人动了心，就又开始卖弄学问了，给孙为民三人讲起了这秦玺。
道教最终形成的两个标志*โ*件，一是《太平经》的流传，一是张道陵的五斗米道。张角奉《太平清领书》传教，号为太平道，自称大贤良师，信徒遍布天下九州，已是颇有影响。后来黄巾起义แ失败，太平道日趋衰微。同样是在东汉顺帝时，张陵学道于蜀郡ຉ鹄鸣山，招徒传教，信道者出米五斗ç，故称五斗米道。其孙张鲁保据汉中多年，后又与最高统治当局合作，使得五斗米道的影响从西南一隅播于海内，遂为道教正宗。现今的正一道就是继承了五斗米道。
胖子的话让三人都很尴尬，其实老胡早就看出不对了，只是他这人脑子灵活，知道什么话该说，什么话不该说。孙为民毕竟救过他老胡的命，可以说是他的恩人，就是有天大委屈他也要忍。
孙为民这时候也冲了上去，和胖子一起压在大粽子身上，也是卯足了劲狠揍，他该抖搂的早抖搂完了，也只能ม这样乱拼了。但是，他心里明白这一切只不过是最后的发泄。暗道，看来今天我的小命要交代在这了。
孙为ฦ民用糯米一布好‘乾父阵’就喊道“你们过来！一人站一卦”说完，孙为民就站到了后三卦中间‘坎中男’上，老胡和胖子也跑过了来，老胡站到了孙为民左边，也就是‘震长男’上。这时候那大粽子已经又爬了起来，看样子要冲过来，胖子一急就站到了前卦‘乾父’之上，也就是说挡在了孙为民和老胡前面，他这也是好心，想保护二人。但偏偏站错了地方，孙为ฦ民一看，马上伸手拉着胖子的衣服骂道“你往哪站！那是‘乾父’！你站这！”说着把胖子拉到了艮少男上，这下总算把后三卦补齐了。孙为民不让胖子站那ว是因为，前卦承受的压力太大，怕伤到胖子。
定窑因在定州境内而得名(今河北曲阳涧磁燕山村)，是宋代五大名窑之一。据《曲阳县志》载，五代时曲阳涧磁已盛产白瓷，官府曾在此设宫收瓷器税。早在唐代这里已烧白瓷；至宋代有较大发展，除烧白釉瓷器外，还烧黑釉、酱釉和绿釉等品种，文献称为‘黑定‘、‘紫定‘和‘绿定‘。定窑出的瓷器可以说各各都是珍品，尤其是白瓷最为出名，老胡看到这东西就双眼放光，也不顾及那粽子恶不恶心了，拿出捆尸绳就要上去摸宝。
“下吧，吧掌大个竖穴散什么เ气”老胡边说边第一个ฐ爬了进去，完了就是孙为ฦ民，最后是胖子。进去以后老胡就在墙角点上了灯，不过现在这样做只是为ฦ了看氧气，有半仙加入以后，就是真有大粽子，也不一定要跑路了，这就是队伍壮大的好处。
火从心起的孙为民就起的杀心，拿个棍子过来就要破大蜈蚣的‘王气’。
再说，孙拐子回家后，马上就开始准备为ฦ孙建华求情，道法一起就是好几个小时，正到紧ู要关头，香烛突然自己断了，孙拐子一惊，马上跑出门去，看着天空掐指一算，含泪叹道“这个孽障！竟然又拔了三分‘天苗’！任谁也救你不得了”孙拐子说完，就黯然回屋去了。
那老头这下有点不高兴了，气愤道“我要是不知道你的来历，我能给你下这个套？你是自己老实说，还是我想办法问啊”
而中部ຖ的关中盆地，是由á河流冲积和黄土堆积形成的，地势平坦，土质肥沃，水源丰富，机耕、灌溉条件都很好，是陕西自然条件最好的地区，号称“八百里秦川”渭河横贯盆地而入黄河，河槽地势低平，水流缓而不急，南北两侧，地势呈不对称性阶梯状增高，依做屏障，使风不得入，水凝气聚，正是陕西宝地的穴眼所在，龙盘之地也。
老胡一听，马上过来把那女人扶到了孙为民背上，心下嘀咕“这小孙搞什么花样呢，不收拾她还背起了她，不是让她勾去了魂吧。”
就在两人马上要撮身而过的时候，孙为民突然一转身，快速的说道“小的我见礼了”说完，孙为民就对那人很客气的鞠躬行礼起来。
老胡郁闷道“曹操有这么穷吗，怎么เ就口薄皮棺材，连个器皿也没？”
青石道两旁竖立着石像生，有马，有象，有狮，有龟的，还有文臣武将一对。石像生是帝王陵墓前安设的石人、石兽统称石像生，又称‘翁仲‘。主要是显示墓主的身份等级地位，也有驱邪ิ、镇墓的含义。过了石像生就是大石门了，有四米多高，两米多宽，左右门扉上雕刻着青龙，白虎，朱雀，玄武，到是一个不少。孙为民一看心想，看来是这里了，这正是土