“亲爱的，亲爱的苔丝呀！”他低声说，一边伸出胳臂搂着她，一边把脸朝着苔丝羞红了的脸。“千万不要再叫我先生了。我这样早赶回来，全是为了你呀！”
“但是，这个姑娘首先是不是应该会挤牛奶，会搅黄油，会做美味的奶酪呢？首先是不是应该懂得照ั顾ุ母鸡和火鸡孵蛋，懂得照ั顾小鸡，懂ฦ得在紧急时候指挥工人种地，懂ฦ得给牛羊估价呢？”
1华尔特·惠特曼（waltwhitman，1819-ๅ1892），美国诗人，着有诗集《草叶集》，哈代所引的诗出自《过布鲁克林渡口》一诗。
在他看来，她的脸非常可爱。但是，那张脸上又没有超凡入圣的神情，全部ຖ都是真正的青春活力，真正的温暖，真正的血肉之躯。而这一切又全都集中到เ了她的嘴上。她的一双眼睛和他过去看见的一样，一直是那样深沉，似乎能ม够说话，她的面颊，也许还是像他从前见过的那样美丽；她的眉毛还是像从前见过的那样弯弯如弓，她的下吧还是像从前见过的那样棱角分明，她的脖颈也还是像从前见过的那样端正；然而她的那张嘴从前却没有见到过，不知道天底下有没有能ม同它相比的。她的中部微微向上掀起的红色上唇，就连最没有激情的青年男子见了，也要神魂颠倒，痴迷如醉，为之疯狂。他从前从来没有看见过一个女人的嘴唇和牙齿如此美妙，让他在心中ณ不断地想起玫瑰含雪1้这个古老的伊丽莎白时代的比喻。在他用一个情人的眼光看来，她的嘴和牙齿简直是完美无缺了。但又个ฐ是完美无缺——它们并不是完美无缺的。也正是在似乎完美无缺中ณ显露出来的一点儿不完美，这才生出甜来，正因为有了这一点不完美，也才符合人之ใ常情。
“他不是上教堂去的，”玛丽ษ安说。
他们这一群人的天性变异极大，性情也大不相同，但是他们都弯着腰，排成整齐得让人感到奇怪的一排——他们都是一声不响地自动地排在一起的；这时候如果有一个外来人从附近的小路上走过，看见了他们，很有可能会把这群人都叫做“霍吉”的。他们一路搜索的时候，腰弯得低低的，以便看得见地上的蒜苗，阳光照射在毛茛上，从上面反射出来的柔和的黄色光线投射在他们背朝阳光的脸上，使他们看上去有些像在月光照射下的虚无缥缈的样子，尽管此时的太阳正在用中午的全部力量把光线照射在他们的背上。
“啊，记得，记得！——不过你说得不对。那同恋爱没有关系。那件事我记得清清楚楚——那次是搅黄油的机器坏了。”
1阿耳忒弥斯（artemis）和德墨忒耳（demeter）。希腊女神。阿耳忒弥斯为狩猎女神；德墨忒耳为ฦ丰产和农业女神。
苔丝发现她躲藏的地方是在园子的边上，地卜的泥土已经许多年没有耕种了，操湿的地上现在长满了茂密的多汁的杂草，稍一碰杂草，花粉就化作雾气飞散出来；又高义深的杂草开着花，散发出难闻的气味——野花有红的、黄的和紫的颜色，构成了一幅彩色的图画，鲜艳夺目，就像是被人工ื培植出来的花草一样。她像一只猫悄悄地走着，穿过这片茂密的杂草，裙ำ子上沾上了杜鹃虫的粘液，脚下踩碎了蜗牛壳，两ä只手上也沾上了蓟草的浆汁和蛞蝓的粘液，被她擦下来的树霉一样的东西，也沾到了她裸露的手臂上，这种树霉长在苹果树干上像雪一样白，但是沾到เ她的皮肤上就变成了像茜草染成的斑块；她就这样走到เ离克莱尔很近的地方，不过克莱尔却看不见她。
“这是我订购的书，”安琪尔回答得很简单。
“你敢肯定受得了吗？干粗活的人在这儿觉得够舒服；可是我们并不是住在种黄瓜的暖房里。”
那种寻找欢乐่的趋向是不可抵抗的、普遍存在的、自然发生的，它渗透在所有从最低级到最高级的生命中ณ，最后终于把苔丝控制住了。即使现在她也只是一个二十岁的青年女子，她的思想和情感还在发展变化，因此任何事件给她留下的印象，就不可能ม经久ื不变。
她时而站起来休息一会儿，把弄乱了的围裙重新系好，或者把头上戴的帽子拉拉整齐。这时候，你就可以看见一个年轻漂亮的女孩子了，她长着一张鸭蛋形的脸，深色的眼睛，又长又厚的头发平平整整的，好像它无论披散在什么เ上面，都会被紧紧ู地粘住。同一个寻常的乡村女孩子相比，她的脸颊๐更洁白，牙齿更整齐，红色的嘴唇更薄。
在礼拜进行的过程中，先前扭头张望的那些人又把头扭了过来；后来他们看见她在那儿，就互相窃窃私语起来。她知道他们低声谈论的是什么，就开始伤心起来，觉得她再也不能ม到เ教堂里来了。
“呸！好啦，要是你不想到特兰里奇来，那你又为什么来了呢？”她没有回答。
“你和我一样清楚——多着啦。”
3潘（pan），在古代希腊，潘被尊为ฦ牧人、猎人、养蜂人和渔夫的守护神。潘出生时，浑身毛发，头上长角，有山羊的蹄子和弯鼻子，有胡须ี和尾吧。潘常常徜徉于群山与森林之中ณ，吹奏着自己发明的芦笛，和仙女们翩翩起舞。
“是的，吹口哨。”
“别碰我的胳膊！你要是抓住我的胳膊，我们都会被摔出去的！你搂着我的腰好啦！”
“唉，”苔丝叹了口气，满脸通红，连忙转过身去“我再也不要听那些话了！妈妈，你干吗要把那ว些东西塞到他们头脑里去？”
“我就知道他会