汉武帝时的太子是一个ฐ性情温和，为人厚道的人，他办事处处小心谨慎，跟汉武帝ຓ大刀阔斧ร，不肯安闲的脾气不一样。汉武帝任用酷吏，加重刑é罚；而太子则仁义淳厚，处处宽大。太子时常请父皇任用忠厚的大臣，减轻刑罚。
过了些天，孔子的另一个学生冉有向孔子提了同样的问题，孔子回答说：“听到了当然要马上行动！”
孙膑还被蒙在鼓里，感谢庞涓在魏惠王面前说情。庞涓在安慰孙膑后，劝其将祖传的13篇兵法凭记忆写出来，以使失传已久的《孙子兵法》能名扬于世。孙膑不知是计，慨然应允，便天天忍痛书写。庞涓嫌写得太慢，时时派人催促，引起孙膑的怀疑ທ。当孙膑知晓一旦书写完兵书，就要被杀的实情，方知庞涓人面兽心，陷害后还要置自己้于死地。于是孙膑装疯迷惑庞涓，得以幸存下来。
孟尝君看到这番๘情景，十分感触。对冯谖说：“你过去给我买的‘情义แ’，我今天看到了。”
本领不分大小
对于领导者，要树立动态的人才观，人才绝非一成不变的。
后来者居上
大臣们看见苻坚发火，只好一个个退出宫殿。最后，只有他弟弟苻融还留在殿上。
有一次，太宗虚心地问魏征，明君和昏君怎样才能区分开？魏征郑重地答道，国君之所以圣明，是因为他能广泛地听取不同的意见；国君之ใ所以昏庸，是因为他偏听偏信。
吴元济这才害怕起来，说：“这是什么เ常侍？怎么เ跑到这儿来传令？”
这种情况下，唐军对尉迟恭产生了怀疑，没有请示李世民，就把他囚禁起来。有位将领对李世民说：“尉迟恭是一员猛将，骁勇善战，既ຂ然已经抓起来了，他肯定心怀不满，干脆把他杀了。”李世民摇头，认为尉迟恭不是摇摆不定的小人，不应该因为ฦ寻相逃跑了，就殃及于他。李世民便对主杀的将领说：“我不同意你们的看法，如果他要叛逃，寻相逃的时候他怎么不逃？快把他放了。”李世民吩咐把尉迟恭带到เ自己的卧室，赏给他很多金子，并开诚布公地说：“他们随便怀疑你，让你受了冤枉，受了惊吓，请你不要把这种事放在心上。我是不会听信谗言，陷害忠良的，请你放心。
“现在，还有一件事。你们必须办好！”张敞接着又对他们说：“你们回去后，立即将你们手下的人统统带来服罪。否则，将新老账一起算。”
王化基出任知府后，鞠咏考中进士，被任命为大理评事，兼任杭州仁和县知府。得知去杭州ะ任职，鞠咏很高兴，临行前特意给王化基写了一封信，既ຂ对往日的提携之恩表示谢意，同时也流露了即将重逢的喜悦之ใ情。但王化基却没有回信答他。见面以后，鞠咏感到王化基的态度有些冷淡，觉不出好友之间的亲热劲儿。便想：王公政务繁忙，平日自我要求又很严å格，这几天他没有兴致也说不定。来日方แ长，君子之交何必非得朝夕言笑呢？鞠咏这样安慰自己้。
这一来，一传十，十传百，许多人都专门赶来，对《吕氏春秋》提出自己้的意见。吕不韦的名气传遍七国。《吕氏春秋》经过千锤百炼后，也得以流芳后世。
晋文公退避三舍
刘邦ะ还叫各县父老和原来秦国的官吏到咸阳附近的各县去宣布这三条法令。
第二天，小偷又潜进齐营，取回齐军首领的枕头。子发又派人送还。
但祖大寿并不示弱，头一百天中，他督军出城与清兵交战数十次，各有伤亡。但突围不成，明朝4万援军又被皇太极亲率主力击败，祖大寿只能闭城坚守。
涿县城里有一条大街叫忠义庙街。相传，当年张飞在涿州卖肉就在这条街上。张飞在这条街上开了个肉铺卖肉。为ฦ了制造一点噱头，他把肉系在门前一口井里，用千斤石板盖上，井旁้竖起一块牌子，上面写着：“谁能ม举起石，割肉白吃。”有一天，关羽赶着小毛驴粜绿豆走到张飞肉铺门口，见了那牌子上写的字，心想：“好大的口气呀！”他上前用手轻轻地一掀，没费吹灰之力就掀起了千斤石，从井里拎出半片猪肉来搭在小毛驴上，一声没言语，就“得儿驾”赶着小毛驴走了——赶集去了。
这是擅长用人，协调合作的结果。工ื作往往是由群体承担的，作为群体，完全可以通过个体间取长补短而形成整体优势，达到เ组织目标。
这个ฐ故事说明，若先看到一个ฐ人的长处，就能使其充分施展才能ม，实现他的价值；若先看到一个人的短处，长处和优势就容易被掩盖和忽视。因此，知人应该首先看他能ม胜任什么工作，而不是千方百计挑其毛病。
陈后主ว就把忠心耿耿的傅縡杀了。
桓公再问竖刁怎么样？管仲说：“自宫以适君，非人情，难亲。”意谓人情莫过于爱己之情，竖刁自阉以求宠，这种人并不是出自忠心。
1不戴有色眼镜。
企业家应当心胸宽广，勇于起用比自己更出色的人才。能够承认别人比自己强并且大胆地起用之ใ，这本身就是一个人格的升华。卡内基之所以成为
东这份基业。”
智瑶的家臣智国听说此事，就告诫说：“主ว公您不提防招来灾祸的话，灾难就真的会来了！”
汉武帝知道这件事后，很赞赏江充，把江充夸奖了一番๘，说：“做大臣的是应该这样。”又升了江充的官职。
孟孙笑了笑说：“秦西巴๒不但学问好，更有一颗仁慈的心。他对一只小鹿都生怜悯之心，宁可自己获罪也不愿伤害动物的母子之情，现在请他做太子