魏军大将张郃๙率领ๆ魏军赶到街亭，看到马谡放弃现成的城池不守，却把人马驻扎在山上，暗暗高兴，马上吩咐手下将士，在山下筑好营垒，把马谡扎营的那座山围困起来。
颜回慌忙回答说：“千万不可，供奉先父的东西要干干净净的，刚才我看到เ锅里有脏ู东西，就用手把脏东西捞起来，但这脏东西沾满了米粥，扔掉又太可惜，我就放在嘴里吃了。如要供奉祖先，重煮一些吧？”
这种唯亲不用的办法虽然武断了点儿，但它却收到吏治清明的效果。在刘后掌权的年代里，没有产生权臣集团，这大概与这些亲属名单有关吧。
曹操明确表示：“唯才是举，吾得而用之”。曹操说到做到，他对有“负俗之ใ讥”的郭嘉ล、“简傲少文”的杜畿大胆使用，使其“终各显名”。对投降过来的有才能的人，他不计前嫌，量才使用，甚至委以重任。如“建安七子”之一的陈琳，曾为袁绍起草过《讨曹操檄文》，把曹操骂得狗血喷头，归曹后，被任为司空军谋祭酒。张辽、徐晃本是战俘，进曹营后不仅未被歧视，反而因战功大获恩宠。
唐贞观年间，唐太宗在选拔官吏上就非常注重德的标准，把德放在第一位。他对魏征说：“作为ฦ国君，一定要在选拔官吏上不能草率从事。我现在每做一件事，就会被天下人看到；每说一句话，就会被天下人听到。任用一个ฐ品行端正的人，大家都能得到勉励；任用一个坏人，其他不好的人就会投机钻营。所以，我知道用人是多么需要慎重啊！”
赵简子听了，深有感触。他对阳虎说：“只有品德好的人，才会知恩图报；那些品德差ๆ的人，他们是不会这么做的。你当初在培养他们的时候，没有注意挑选品德好的加以培养，才落得今天这个结果。比方说，如果栽培的是桃李，那么，除了夏天你可以在它的树阴下乘凉休息外，秋天还可以收获鲜美的果实；如果你种下的是蒺藜呢，不仅夏天乘๖不了凉，到秋天你也只能收到扎手的刺๐。在我看来，你所栽种的，都是些蒺藜呀！所以你应记住这个教训，在培养人才之前就要对他们进行选择，否则ท等到培养完了再去选择，就已经晚了。”
秦穆公当即召见，但见眼前是一位白发苍苍的老者，不禁十分惋惜。百里奚看出了秦穆公的心思，微微一笑说：“臣年70，确实老了，冲锋陷阵，同猛兽格斗，当然不行。但出谋划策，运筹帷幄，不是比当年的姜子牙还年轻1้0岁吗？”
比较注重选拔年轻人的还有金朝的金世宗。公元11้62年，尚书省给金世宗打报告，准备按资历提拔一批官吏。金世宗接到报告一看尽是一些年老的人，生气地批评说：“按资历选拔官吏，只适用于一些平庸的人。对于那些德才兼备的人才，应该打破常规，破格提拔，这样才能为国家选拔好人才。你们在选才上总是因循守旧，不肯为国家大胆选拔贤能之才，是不是怕有人顶了你们的位子啊？不然就是你们没有知人之ใ明。”随后，金世宗又语重心长地对大臣们说：“可用之才宜早用，特别ี要注意选拔年轻人。凡是用人，应该用在他年富力强、精力旺盛的时候。如果我们因循守旧ງ，论资排辈，就会使年轻人错过了施展才华的机会。等到按论资排辈的路子把他们选上来后，他们没干几年就力不从心了。这样的教训还少吗？”并举ะ了一个阿鲁罕的例子来说明这个ฐ问题。
所谓“商山四皓”就是商山之中ณ的四位隐士，名叫东园公，绮里季，夏黄公，用里。这4位饱学之士先后为避秦乱ກ而结茅山林。商山在今陕西商县东南，林壑幽美，云蒸霞蔚，地势险峻，是一个隐居的好地方。
刘备一看他举ะ止大方，以为他不是卧龙，就是凤雏，热情地接待了他。经过一番๘谈话，才知道这个ฐ人名叫徐庶，也是当地一位名士，因为听到刘备正在招募人才，特地来投奔他。刘备很高兴，就把徐庶留在部ຖ下当谋士。
为了奖励胥臣荐才有功，晋襄公把“先茅”之地赏给了胥臣。
东方朔是一个诙谐、不拘小节的人。武帝ຓ即位之初，他上书自荐，说自己13๑岁学书，15岁学剑，1้6岁学《诗》、《书》，读了22๐万字。1้9岁学孙吴兵法和战阵的摆布，懂得各种兵器的用法，以及作战时士兵进退的钲鼓。这方面的书也读了22万字，总共44万字。
燕昭王亲自登门拜访郭隗，对郭隗说：“齐国趁我们国家内乱侵略๓我们，这个耻辱我是忘不了的。但是现在燕国国力弱小，还不能ม报仇。要是有个贤人来帮助我报仇雪耻，我宁愿伺候他。您能不能ม推荐这样的人才呢？”
奇怪的是，匠石竟视而不见，不屑一顾。他不停脚地往前赶路。
伯乐本名孙阳，是春秋时代人。传说中ณ，天上管理马匹的神仙叫伯乐。由于孙阳对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐。
一个是春秋战国时期的西戎国君，由于失去由á余这个ฐ大才而导致国破家亡。另一个就是五代时期后梁最后一个皇帝朱友贞，由á于重用小人而招致国家灭亡。朱友贞本人不算是个ฐ坏皇帝，他为人恭俭，不荒淫暴虐，但他没有知人之明，误用小人，最后还是没有逃脱国破身亡的下场。自古以来，凡是失去帝王之业，甚至招致灭顶ะ之灾的，都无不与用人是否得当有直接关系。观察历史的兴亡轨迹，虽然朝代的更替兴亡，各有其自己的特点和特殊因素า，如夏、商、周灭亡