对于拉康关于性别的思想，女性主ว义แ作出这样的评价：第yi，他改变了传统对生理性别和心理性别的看法，引入了社会建构论。第二，他认为ฦ女性的性是男性的补充。女性的性是被动的，来了快感而不知道。这是错误的。拉康的心理分析是中心论的另yi形式。tripp,1้78๖女性主义学者斯柯特jyianscyitt对它评价也并不太高，她说：“拉康的火车并没有使女性主义แ走得更远yi些。”转引自tripp,ไ171只不过是社ุ会建构论而已。她认为，社ุ会性别就是将yi个社ุ会建构的类别ี加在事先确定的分生理性别的身体之ใ上。她提出应当将注意力从生理性别转向社会性别ี，在性别c阶级和种族的交汇点上重新定义和重新า建构政治和社ุ会平等的观念。劳丽蒂斯teresaທdelauretis将生理性别差异放在生理决定论yi边；将社会性别ี差异放在文化建构论yi边。她主张打破生理性别和社会性别的关系，认为ฦ社会性别并不是身体特征或早已存在于人体之中ณ的什么เ东西，而是某些社会技术的产物和过程。tripp,17๕2๐法国作家威蒂格yiniqueittig认为，唯yi的答案是对生理性别ี和社ุ会性别ี的全面解构。因为社会性别ี是性别ี之间的政治压迫和对女性的统治的语言指标；生理性别则是“发现社ุ会作为ฦ异性恋霸权”的政治和哲学分类。在社会中，女性被打上生理性别的烙印；在语言中ณ，女性被打上社会性别的烙印。她说，社会性别“是yi个ฐ本体论上的不可能性，因为它试图完成存在的划ฐ分”。在这个ฐ问题上，女同性恋话语是对话语的重新า彻底检查，它表明，存在是不能分割的。生理性别和社会性别的分类不是理解完全自我的方แ式。抛开生理性别和社会性别，抛开男女区分，社会将由本体论意义แ上的完整的主ว体组成。因此，我们应当感谢女同性恋现象所引发的语言学革命。tripp,1้78威蒂格指出，与性别的多元化不同，在与性别有关的语言中，男性的角度总是被当作yi般的角度，如用男ç性人类aທnkind指称人类，用男性的他he指称男ç女两性都在内的他。她将语言革命视为社会变迁的先导，她认为，仅有经济变迁是不够的，必须ี制造关键概ฐ念的政治变迁。因为语言会极大地影响到เ“社会机体”，为它打上烙印，强烈地塑造它。glyiver,etal,pi威蒂格指出，维护男ç女不平等，语言起到重要作用。它在无形之中ณ否定了女性作为ฦ主体行动的能力。女性只能在与男ç性的关系中被定义แ，不能独立地被定义，不能因为其自身的存在被定义。因此，那ว些拒绝异性恋关系的人就等于拒绝成为ฦ男人或女人。威แ蒂格主ว张用某人yine代替所有人称代词i,yiu,he,ไshe,e,yiu,the,everyine。她发明了yi个新的自我，yi个没有性别认同的人，这个人称代词非动物，非植物，非矿物，是不确定物。关于两种“自然”的生理性别的种种特征是由á社会性别制造出来的有yi个证据：那就是在出生时两ä性器官不明显的人。医生以性别角色的文化价值观为基础创造出“自然”的性别ี——用手术取舍某yi性别。这就证明所谓男ç性气质或男性气质并不是与生俱来的。戴弗devyir讨论了变性手术对于性别理论的意义。她认为ฦ，被医生通过手术途径赋予的生理性别，被制ๆ造出来的第二种生理性别，并不比原来的生理性别ี更自然或更文化，人能够变性这件事本身，使我们认识到生理性别和社会性别角色的非自然性。但是变性手术既不是女性主义的，也不是解构的，它反而应当被视为对传统性别角色的强制遵循：如果想认同与生理性别不同的社会性别，就必须ี首先得到不同性别ี的人的身体，这究竟有没有必要？戴弗反对用变性手术或选择性别ี手术处理此类问题，呼吁“性别混合”，并认为性别混合“能够成为从当前的男ç权性别主义แ社会性别模式过渡到废弃社ุ会性别ี概念使之变得无意义的未来状态的yi个ฐ过渡阶段”。转引自tripp,180从表面看戴弗和威蒂格有像处，但是戴弗并不是去寻求yi种前社ุ会的完整主体，她的目标是创造yi个生理性别和社会性别相结合的相当宽泛的领域，使性别ี这yi概ฐ念不再成为制造歧视的基础。德里达的性别解构论认为，不应当将性别ี差异理解为ฦ性别对立。我们应当超越性别两分，这yi直是哲学和心理分析所作的解释的问题之ใ所在。德里达有yi个关于梵高的作品鞋的著名分析。海德格尔和夏皮洛从中看到เ了农民c女人，德里达却通过他们的分析看出：对立——左ุ与右，男与女，城与乡，农民与画ฑ家——以及能够看出这种对立的能ม力。在西方哲学中，只有当对象被划分为ฦ相辅相成的对子男与女，与荫道，内与外时，性别ี才成为ฦ可见和可想之物。tripp,181德里达寻求的是非两分的c非对立的性别，它“有着不同性别声音的多重性”，“非认同的性别特征表现在那些由á不同设计所承载c划分和多重化的每yi个个ฐ人的身体上面”。转引自tripp,181้于是性别差ๆ异就像伊丽ษ加莱关于女性所说的那样：“她们的快乐不可能ม有什么规则，也不可能有什么话语。”转引自tripp,1้81้&ุnbsp&ุnbsp&ุnbຘs