在此基础上有人进yi步指出，由á于在工ื业社ุ会中ณ，依赖体力的工作越来越少，需要智力和技术的工作越来越多，只要女性享有与男子同样的受教育和训练的机会，她们在智力和技术上就没有理由比男子差ๆ。因此，过分强调两性角色分工不仅没有意义แ，而且对社ุ会和人类进步有害。3๑cນ本质主义与反本质主ว义女性主义แ认为，对性别ี气质的传统看法已经成为yi种对女性的压制力量，它甚至会影响到人们对精神健康的评价标准。yi个以精神病医生为调查对象的调查表明，他们头脑中精神健康的标准因性别而不同：他们对健康cນ成熟的成年男ç子的描述与对精神健康的成年人的描述几乎完全yi致，其中ณ包括独立性c冒险意识和自我肯定等；而他们对精神健康的成年女子的描述却包括温顺c依赖cນ易于为ฦ小事激动等。由此可见，传统的男子气质被医生看作是心理健康的规范和标准，这就使女性受到เ双重约束：yi方面，如果她们打算做个健康cນ成熟的成年人，就很可能被戴上不正常的帽子有男子气的女人；另yi方面，如果她们用传统文化对健康成熟女子的要求来约束自己的举止，必然会感到忧郁，不满足和受到เ多种精神困扰。雷泽蒂等，19๗93年因此，yi些西方女性主义แ者激烈批判对所谓女性气质的规范化，认为这是男性文化对女性的压制手段。她们对弗洛伊德“忌妒”论的抨击特别ี激烈：忌妒理论认为ฦ，女性胆敢追求生理上达不到的境界，是女性受罪的根源，谁若渴望过yi种较少羞辱和约束的生活，谁就会立即被说成是不自然的，是遗传身分的变异。yi个女人想反抗“女人味”即女性的气质c地位和角色，便会被看作近于精神病，因为正如“生理就是命运”yi样，女人味就是她的命运。转引自王政，1993年yi个轰动西方的c对人们在性别问题上的思维定式具有颠覆性的发现是玛格丽特·米德对三个原始部落中ณ与西方แ大相径庭的性角色的考察。她发现，虽然这三个原始部ຖ落座落在方圆100่英里以内，但其性角色规范却完全不同，尤其有趣的是，这三种规范又全都不同于西方แ文化中ณ的性角色规范。其中第yi个部ຖ落中，男女两性的行为ฦ模式都像西方文化中对女人的行为规范要求yi样，即yi种柔和的行为方式，在西方人眼中是“女性的”和“母性的”；第二个部落中ณ，男女都如西方男性的行为方式，即yi种残忍的富于攻击性的行为ฦ方式，脾气暴烈，敢作敢为，在性生活上积极主动，“具有男子气概ฐ”；第三个部落中，男ç人的行为就像西方文化中女人的传统行为方式——敏捷，负责购物，所负责任较女人为小，并在感情上依附于女人；而女人却个ฐ个ฐ精力充沛，善于经营，而且不事奢华，是不受个人情感影响的管理者。米德，第2๐页米德以她对原始部族的研究为ฦ女性主ว义理论提供了新鲜的证据和独特的观察视角。她的重要发现表明：世界ศ上各个社ุ会都有性别ี分工；这种分工的原因并非仅仅源于女性的生理功能ม；某种性格特质被认为ฦ是男性气质还是女性气质是因文化而各异的，因而是人为的，并不是什么与生俱来的“自然秩序”。尽管许多文化中都盛行男主外女主内，但的确也有男ç主内女主外的文化。米德的发现可以作为反本质主ว义แ的证据。波伏瓦的观点也接近于反本质主义的观点，有yi次，当记者问她如何看待“女人天生比男人爱和平，女人是生命的孕育者，男人是天生的破坏者”这种说法时，波伏瓦说：“那真是荒唐，因为女人应当从人而不是从女人的立场出发来争取和平。这种论辩是无意义的，因为如果说女人们是母亲，男人们就是父亲。总之ใ，不管人们如何假借女性气质或女性本能ม的名义鼓励女性为争取和平奋斗，女性应永远丢â弃这种‘女性’论证。这纯粹是男人的诡计，要使女性地位降低到เ只具生殖能ม力而已。其实女人只要有了权力，其行为就与男人无异，绝无例外。你看甘地夫人c梅厄夫人c撒切尔夫人及其他，她们当然不会突然变成慈悲或和平的天使。”波伏瓦，牧原编，第267页后现代女性主ว义者激烈批评性别问题上的本质主ว义แ，它的主ว要论点在于，否定把两性及其特征截然两分的作法，不赞成把女性特征绝对地归纳为的c非理性的c温柔的cນ母性的cນ依赖的c感情型的c主观的c缺乏抽象思维能力的；把男性特征归纳为精神的cນ理性的c勇猛的c富于攻击性的cນ独立的cນ理智型的c客观的c擅长抽象分析思辨的。这种观点强调男ç女这两种性别特征的非自然化和非稳定化，认为每个男ç性个体和每个ฐ女性个体都是千差ๆ万别c千姿百态的。它反对西方哲学中将yi切作二元对立的思维方แ法，因此它要做的不是把这个ฐ男女对立的二元结构从男尊女卑颠倒成女尊男ç卑，而是彻底把这个结构推翻，建造yi个两性特质的多元的c包含yi系列ต间色的色谱体系。这种观点虽然听上去离现实最远也最难懂，但它无疑具有极大的魅力，它使我们跳出以往的yi切论争，并且为ฦ我们理解性别ี问题开启了yi个新天地。近年来，欧洲许多国家女性运动把反对小学教材中有歪曲女性形象的内容提上了日程，因为它在人们的心目中ณ形成关于女性的错误的刻板印象。但是，像葡萄牙女性地位委员会“改变方แ案”组那样有系统cນ有组织的工作，