在讨论在远东设立国际妇孺禁贩局的议案时，新加坡代表提出将该局设在新国，而陈鹤琴则ท极力主张设在中国上海ร，理由是上海ร是远东妇孺被贩卖数目最多的城市，是杜绝此患的惟门径，设在他处与此问题的解决无大补益。香港之成为妇孺被贩卖的要港，即可为例。在中国代表团的力争下，最终，大会通过决议，将禁贩局设在上海。据与会的关瑞悟回忆，在陈鹤琴等人的力争下，本次凡与中国有关的议案，“全没有使我国失去应有的权利及保障”。怀念老教育家陈鹤琴，第67页，四川教育出版社，19๗86年7๕月。
在布鲁塞尔，陈鹤琴来到เ专门为特殊弱智儿童创办的学校——德可乐利学校参观。该校创办人德可乐่利博士原本是位医生，致力于研究儿童心理，试用各种新教学法教育特殊弱智儿童。德可乐利博士主张，将儿童放在适当的环境里去发展他的生活，儿童必须从直接经验中去学习，求知识，求技能，学习做人，即所谓“从生活，为生活”；为此，儿童必须要有空气和日光，要有空地可以活动，要有充分的设备，可以自动。陈鹤琴全集，第四卷，第2๐03页，江苏教育出版社，19๗91年3月。从中，可以感受到新า教育的活力。在这个学校里，“并不需要用分数或奖品去奖励儿童，也不要用惩戒去束缚他们的自由”，而是依照儿童自己้的兴趣，培养儿童的自治能力和互助精神。在德可乐利ำ，学生从小学到初中都采取分组教学，四五个学生组共同研究共同工作，教师只在旁้边指导，帮助找参考资料。在参观中ณ，陈鹤琴看到，学生们正在研究蜜蜂，讨论如何分辨雌蜂与雄蜂。德克乐่利博士的高尚人格和生从事教育为ฦ儿童造福的办学精神，使陈鹤琴由衷敬佩。陈鹤琴曾说过，他倡导“活教育”的四个学习步骤，即观察实验参考阅读发表创造批评研讨，是借鉴了德可乐่利的做法。
此外，学校还设有医务室，里面的设备齐全，配备有专职医生和护士，定期给学生体检，注射各种防疫针。遇到เ学生病假，即由护士进行家访，发现传染病及时采取措施。因为学校特别ี注重眼睛的保健与卫生，所以学生中沙眼和近视眼发病率很低。
陈鹤琴确信，陶行知先生是近百年来个伟大的教育家。陈鹤琴全集，第六卷，第371้页ษ，江苏教育出版社，19๗92年1月。
阅读的环境。要小孩子喜欢阅读，我们的家庭，我们的社会，必定要先有阅读的环境。在陈鹤琴看来，儿童教育的根本问题首先是健康与发育，包括：1心理的健康与发育，做父母的必须了解孩子的心理是怎样发展的；2生理的健康与发育，做父母的必须晓得孩子的身体是怎样的状态；3服务的习惯，教育孩子不自私帮助别人守秩序。第二，儿童教育从根本上要从父母教育讲起。如果父母的知识习惯好，儿童早ຉ已受到良好的家庭教育，再加上学校教育，自然就相得益彰。相反，父母的知识习惯不好，那么เ儿童在未进学校之前，无形之中早ຉ已๐养成不良的习惯，学校教育就算很好，也就收效甚微了。
这是个ฐ炎热的下午钟，在片广大的草地上，盖着座很大的芦席棚子，棚子里坐着千二百几十个ฐ投考的青年，每个青年右手拿着笔，左手扪着卷子，眼睛全望着讲台上的位青年教授。全场肃静到纸扇的声音也没有，只听到这位青年教授解释试题和发着命令：
在这些流言蜚语和种种议论面前，陈鹤琴感到很难过。他决心立即着手实际的研究工作，用成绩来证明自己的实力，用事实说话。他意识到เ，校风的改变，决非朝夕就能完成的。
191้7年夏天，陈鹤琴从霍普金斯大学毕业，转至位于纽约的哥伦比亚大学师范学院专修教育。据记载，创建于17๕54๒年的哥伦比亚大学，前身为英皇乔๒治二世捐款筹建的以人文科学和语言为主的国王学院，美国独立后，为纪念发现美洲大陆的航海家哥伦布，改名为哥伦比亚学院。18年和1897年该校两ä经搬迁，系科逐渐完善，校区规模不断扩大，至1912年建成为世界ศ著名的综合大学。
陈鹤琴的同学邱椿回忆当年的情形：“仿佛是民国三年春季的个星期日，笔者同几位朋友到เ清华园南约二里路的成府村蹓跶，猛然看见街头许多村民，男女老幼，挤成团，其中有个ฐ口齿清楚的小孩子，讲什么‘雷声的起源’，博得如雷的掌声。仔细打听，才知道讲演者是成府小学的学生，而这个ฐ小学是陈鹤琴先生创办的。‘陈鹤琴将来必定是个大教育家。’有个ฐ朋友这样说。”我的半生序八，江西教育用品厂，19๗41年。后来，这所小学继续办了下去，新建了校舍，招了几百名学生，有了相当规模。
为了励志，陈鹤琴将古人格言抄写在纸条上，并挂在寝室墙上当作自己้的座右铭。这些格言中有：“卧薪尝胆”；“己้所不欲，勿施于人”；“四海ร之内皆兄弟也”；“百折不挠”；“非以役人，乃役于人”；“鞠躬尽瘁，死而后已”；“爱人人爱，敬人人敬”；“寸阴是惜”；“十目所视，十手所指”；“不耻下问”；“岁寒然后知松柏之后凋”；“富贵不能滛，贫贱不能ม移，威แ武不能ม屈”；“近朱者赤，近墨者黑”；“满招损，谦受益”，等等。
按照前面子女名字排序，陈松年给这个ฐ男孩取名为绥福，书名鹤琴。
每逢星期日或纪念日，陈鹤琴就出面邀