五脏各以其时受病，非其时，各传以与之ใ。
棠溪张凤村一田叟，姓杨，其病呕酸水十余年，本留แ饮，诸医皆以燥剂燥之，中脘脐胻，以火艾燔针刺之，疮未尝合。戴人以苦剂越之，其涎如胶，乃出二三升，谈笑而愈。
玉芝丸治风痰欬嗽。
右四味，以水六升，煮取三升，分温三服，小便则ท利。
按痰饮总为一证，而因则有二。痰因于火，有热无寒；饮因于湿，有热有寒，即有温泉无寒火之理。人身热郁于内，气血凝滞，蒸其津液，结而为ฦ痰，皆火之变现也。水得于湿，留恋不消，积而成饮，究竟饮证热湿酿成者多，寒湿酿成者少。盖湿无定体，春曰风湿，夏曰热湿，秋曰燥湿，冬曰寒湿。三时主热，一时主寒，热湿较寒湿三倍也。《内经》湿土太过，痰饮为病，治以诸热，非指痰饮为寒。后人不解，妄用热药，借为口实。讵知凡治六淫之邪ิ，先从外解。故治湿淫所胜，亦不远热以散其表邪，及攻里自不远于寒矣。况始先即不可表，而积阴阻遏身中之ใ阳，亦必借温热以伸其阳，阴邪乃得速去，若遂指为漫用常行之法，岂不愚哉！
太阴之胜，独胜则ท湿气内郁，饮发于中，胕肿于上。
肝木之盛，抑之之
【注南方主ว夏令，故生热。夫火生热，今以在天之热而生火，正阴阳不测之变化。】
岁金太过，燥气流行，肝木受邪ิ，民病两胁下少腹痛，目赤痛，眦疡，耳无所闻，肃杀而甚，则体重烦冤，胷痛引背，两胁满，且痛引少腹。
右为末，面糊为丸如小豆大，每服三五十丸，姜汤食后服之。
中央生湿。
深居广厦，袭风凉，餐生冷，遏抑其阳而病暑者，一切治暑清凉之方，即不得径情直施。如无汗仍须透表以宣其阳，如吐利急须和解以安其中，甚者少用温药以从治之。故冒暑之霍乱吐泻，以治暑为主；避暑之霍乱吐泻以和中温中为主，不可不辨也。
少阳所至，为炎暑，为热府，为行出。
诧而按剑，势所必至。越千百年，祇和草泽一家之言，已不似仲景登高之呼。况有丹溪、节斋诸缙绅先生，多主贵阴贱阳。立说曰：阳道饶，**乏็。曰：阳常有余，阴常不足。曰：阴气难成易亏，故早衰。制为ฦ补阴等丸，畸重乎阴，畴非至理。第于此道依样壶卢，未具只眼，然世医莫不奉以为宗。即使《卒病论》传之至今，亦与《伤寒论》同其悠悠汶汶也已。嗟乎！化日舒长，太平有象；乱离愁惨，杀运繁兴。救时者，傥以贵阴贱阳为政教，必国非其国；治病者倘以贵阴贱阳为ฦ药石，必治乖๔其治矣，岂通论哉。昌尚论仲景《伤寒论》，于凡阴病见端，当以回阳为急者，一一表之，吾俦已骎骎知所先矣。今欲并度金针，畅言底里。《易曰》：通乎昼夜之道。而知夫昼为阳，羣阴莫不潜伏；夜为阴，羣阴得以现形，诸鬼为之夜食。一切山精水怪，扬氛吐焰，伎俩无穷，比鸡鸣则尽隐矣。盖鸡鸣夜虽未央，而时则为天之阳也。天之阳开，故长夜不至漫漫而将旦也。阴病之不可方物，此见一斑，而谁为燃犀之ใ照也哉。佛说四百四病，地水火风各居其一，是则四百四病皆为阴病矣。夫水火木金土，在天成象，在地成形，原不独畸于阴。然而五行皆附地而起，水附于地而水中有火，火中有风。人所以假合成身，身所以相因致病，率禀四者。金性坚刚ธ，不受和合，故四大惟金不与。证无生者，必修西方佛土，有由然也。世人但知地气静而不扰，偶见地动，便骇为异。不知地之小动则为ฦ灾眚，大动则为劫卮。劫卮之ใ来，天地万物，凡属有形，同归于坏。然地气有时大动，而世界得不速坏者，则以元天真武，坐镇北方，摄伏龙蛇，不使起陆。以故地动而水不动，水不动而水中之火，火中之ใ风，自不动也。仲景于阴盛亡阳之证，必用真武汤以救逆者，非以此乎？至于戌亥混茫，亦非天翻地覆互相混也。天原不混于地，乃地气加天而混之耳。盖地水火风四轮，同时轰转，雷炮冲射之威，千百亿道，震荡于五天之中ณ，顷之搅毁，太空混为一区，而父母所生血肉之躯，其阴病之惨烈，又当何如？禅宗有白浪滔天，劫火同然，大千俱坏等语。岂非四大解散之时，实有此象乎？究竟地气之加于天者，止加于欲界ศ色界等天，不能加于无色界天。所以上八景中，忉利天宫，万圣朝真，兜率内院，诸天听法，各各身除中阴，顶现圆光，由此直接非想非非想天，而入佛界法界，覩大千世界，若掌中ณ一珠矣，更何劫运可加之ใ耶？劫运所加之天，至子而开，阴气下而高覆始露，至丑而阴气尽返于地，而太空始廓，两ä仪分奠厥位。日月星辰丽乎天，华岳河海附乎地，五天之气，散布于列曜，九地之气，会通乎山泽，以清以宁，曰大曰广，庶类以渐萌生。而天界隙中所余暴悍浊阴，动辄绵亘千万丈，排空直坠，摧残所生，靡有孑遗。天开地辟以后，阴惨余殃，尚若此其可畏ั，必至寅而驳劣悉返冲和，天光下济，地德上乘，名木嘉卉，累累垂实，光音天人，下食其果，不复升举，因得施生，乃至繁衍而成天地人之三界也。此义关系人身性命，病机安危，最宏最巨。儒者且置为不论不议，医者更蔑闻矣。昌每见病者阴邪横发，上干清道，必显畏寒腹痛，下利上呕，自汗淋漓，肉瞤筋惕等证，即忙把住关门，行真武坐镇之ใ法，不便龙雷升腾霄汉，一遵仲景已传之秘，其人获安。倘失此不治，顷之ใ浊阴从胷而上入者，咽喉肿痹，舌胀睛突；浊阴从背而上入者，颈筋粗大，头项若冰，转盻浑身青紫ใ而死。谓非地气加天之劫厄乎？惟是陡进附子、干姜纯阳之药，亟驱阴邪下从阴窍而出，非与迅埽浊阴之气，还返地界同义乎ๆ。然必尽驱阳隙之阴，不使少留แ，乃得功收再造，非与一洗天界余氛，俾返冲和同义乎。会仲景意中ณ之法，行之三十年，治经百人，凡遇药到，莫不生全，虽曰一时之权宜，即拟为经常之正法可也。医学缺此，诚为漏义。谨立鄙论，以开其端。后有作者，出其广大精微之蕴，是编或有可采云尔。
着痹不去，久寒不已，卒取其三里。
右为末，用木瓜一枚，切破去子，入**末在内，以麻线缠定，勿令透气，好酒六升煮，酒尽取木瓜去皮，研如泥，更入熟蜜少许，杵和为丸如桐子大，每服五十丸，病在上食后，在下食前，温酒下。
风痹
赤脉之至也喘而坚，诊曰有积气在中，时害于食，名曰心痹，得之外疾，思虑而心虚，故邪从之。
齐淳于司马病，臣意切其脉，告曰：当病迵风。迵风之状，饮食下嗌辄后之。病得之饱食而疾走。淳于司马曰：我之王家食马肝，食饱甚，见酒来，即走去，驱疾至舍，即泄数十出。臣意告曰：为火齐米汁饮之，七八日而当愈。时医秦信在旁，臣意去。信谓左右阁都尉曰：意以淳于司马病为何？曰：以为迵风，可治。信即笑曰：是不知也。淳于司马病，法当后九日死。即后九日不死，其家复召臣意。臣意往问之，尽如意诊，臣即为三火齐米汁使服之，七八日病已。所以知之者，诊其脉时切之，尽如法，其病顺，故不死。
偏风不遂，皮肤不仁：宜服仙灵脾酒。仙灵脾一斤，细剉，生绢袋盛，于不津器中，用无灰酒二斗浸之，重封，春夏三日，秋冬五日，后每日暖饮，常令醺然，不得大醉。酒尽再合，无不效验。合之，切忌鸡犬妇人见。【《圣惠方》】
白朮汤治脾经受病，多汗恶风，身体怠惰，四肢不动，不能饮食，口角两边黄者可治。其状但踞而腹满，通身黄色，口吐咸水，风中于脾也，急灸脾腧百壮。目下及手足青者，不可治。
右五味汁相匀，频频๗服之，不拘时。
大黄干姜龙骨各四两ä桂枝三两甘草牡蛎各二两寒水石滑石石膏赤石脂白石脂紫石英各六两
中ณ风口眼喎僻，痰涎壅盛者，省风汤主之。盖风涌其痰，干于面部则口眼喎僻，塞于胷中则ท痰涎壅盛。是方也，防风、白附、全蝎、川乌，可以活经络之风痰而正口眼；南星、半夏、甘草、木香，可以疗胷次之风痰而开壅塞。方แ名曰省风者，省减其风之ใ谓也。
口眼喎斜ฒ，多属胃土而有筋脉之分。经云：足之阳明、手之太阳筋急则口目为ฦ僻，眦急不能卒视。此胃土之筋病也。又云：足阳明之脉，挟口环唇。此胃土之脉病也。夫口目常动，故风生焉。耳鼻常静，故风息焉。先烧皂角熏之，以逐外邪ิ；次烧**โ熏之，以顺血脉；酒煎桂枝取汁一碗，软布浸收，左喎搨右，右喎搨左；服清阳汤、秦艽升麻汤，或二方合用。外感加葱白。
气虚卒倒，用参芪补之。有痰，浓煎参汤加竹沥、姜汁。血虚，用四物汤，俱用姜汁炒，恐泥痰故也；有痰，再加竹沥姜汁入内服。能ม食者去竹沥加荆沥。
【注风寒客于人，始伤皮毛而内舍于肺，肺传之肝，肝传之脾ຆ，脾传之肾，肾传之心，逆行一过则死矣，不复如顺行之循环无端之ใ可数也。】
【注多食甘，是土味太过而伤肾，则骨痛而发落矣。】
白茯苓芍药炒生姜切白朮炒，各三两附子一枚，炮，去皮破八片
故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。治五脏者，半死半生也。
右八味，(口父)咀，以水九升，煮取三升，分三服。须利ำ下，加芒硝三两ä。
【注脾主肌肉，甘为土味，脾病而多食之，则ท反伤脾气也。】
【注不仁，不知痛痒也。寒气胜者为痛痹，故痛者寒气多也。病久入深者，久而不去，将内舍于其合也。邪病久，则荣卫之道伤而行濇，邪入深，则不痹闭于形身而经络时疏，故不痛也。荣卫行濇则ท不能ม营养于皮肤，故为ฦ不仁。】
心病则先心痛而欬不止，关膈不通，身重不已，三日死。
小肠者，受盛之腑也，欬则气欬一齐出也。
肺脉来，毛而微曰不及，不及则令人喘呼而欬，上气见血，下闻病音。虚则寒生，欬息，利下，少气力，多悲感。又肺病久欬而见血，身热而短气，脉ำ当濇，今反浮大，色当白，今反赤者，火克金，十死不治。肺病喘欬，身但寒无热，脉ำ迟微者，可治。虚则不能息，耳重嗌干，喘欬上气，肩背痛。又欬而遗溺者，上虚不能制下故也。饮酒当风，中于肺则ท欬嗽ณ喘闷，见血者不可治，无血者可治。又其人素声清而雄者，暴不响亮，而拖气用力言语难出，视不转睛，虽未为病，其人不久ื。又肺病，实则上气喘急欬嗽，身热脉ำ大也；虚则力乏喘促，
右胁胀，语言气短者，是也。
肾病，腹大胫肿，喘欬，身重，寝汗出憎风。又喉中鸣，坐而喘欬，唾血出，亦为ฦ肾虚寒，气欲绝也。
膀胱者，津液之腑也。膀胱é欬而不已，则传之三焦，腹满而不欲饮食。
中焦实热，则上下不通，腹胀而喘欬，下气不上，上气不下，关格而不通。
暴欬嗽，脉数身瘦者，死。暴欬嗽，脉ำ散者，死。暴欬形肥，脉ำ急甚者，死。病嗽而呕，便滑不禁，脉弦微欲绝者，死。诸病嗽喘，脉沉而浮者，死。病欬嗽，脉沉坚者，死。
脉经【晋?王叔和】
欬脉
右手寸口气口以前脉阳实者，手阳明大肠经实也。病苦腹满，善喘欬，面赤身热，咽喉中如核状。
凡亡汗，若吐，肺中寒，饮冷水欬嗽ณ，下利胃中虚冷，此等其脉并紧。
浮短者，其人肺伤，诸气微少，不过一年死，法当嗽也。
欬嗽脉沉紧ู者死，浮直者生，浮软者生，小沉伏匿者死。
欬嗽羸瘦，脉形坚大者，死。
欬脱形发热，脉ำ小坚急者，死。肌瘦下脱形，热不去者，死。
脉诀【晋?王叔和】
欬脉
肺脉歌曰：沉紧ู相兼滑，仍闻欬嗽声。
滑脉歌曰：寸滑膈痰生呕吐，吞酸舌强或欬嗽。
促脉歌曰：促脉惟将火病医，其因有五细推之ใ。时时喘欬皆痰积，或发狂斑与毒疽。
千金方แ【唐?孙思邈】
欬论
经云：五脏六腑皆令人欬。肺居外而近上，合于皮毛，皮毛喜受邪，故肺独易为欬也。邪客于肺，则寒热上气喘汗出，欬动肩背，喉鸣，甚则ท唾血。肺欬经久不已，传入大肠，其状欬则遗粪。肾欬者，其状引腰背痛，甚则ท欬涎。肾欬经久不已，传入膀胱，其状欬则遗尿。肝欬者，其状左胁痛，甚者不得转侧。肝欬经久不已๐，传入胆，其状欬则清苦汁出。心欬者，其状引心痛，喉中介介如梗，甚者喉痹咽肿。心欬经久不已，传入小肠，其状欬则ท失气。脾欬者，其状右胁痛，阴阴引肩背，甚者不得动，动则ท欬剧。经久不已，传入胃，其状欬而呕，呕甚则长虫出。久欬不已，三焦受之，三焦欬之ใ状，欬而腹满，不能食饮，此皆聚于胃，关于肺，使人多涕唾而面浮肿气逆也。右顺时有风寒冷，人触冒解脱，伤皮毛，间入腑脏，为欬上气如此也。有非时忽然暴寒，伤皮肤，中与肺合，则欬嗽上气，或胷胁支痛，欬唾有血者，是其热得非时之寒，暴薄之不得渐散，伏结深，喜肺痈也。因欬服温药，欬尤剧，及壮热吐脓血，汗出恶寒是也。天有非时寒者，急看四时方也。
问曰：欬病有十，何谓也？师曰：有风欬，有寒欬，有支欬，有肝欬，有心欬，有脾ຆ欬，有肺欬，有肾欬，有胆欬，有厥阴欬。问曰：十欬之证，以何为异？师曰：欲语因欬，言不得竟，谓之风欬。饮冷食寒，因之而欬，谓之寒欬。心下坚满，欬则ท支痛，其脉反迟，谓之ใ支欬。欬则引胁下痛，谓之肝欬。欬而唾血，引手少阴，谓之心欬。欬而涎ๆ出，续续不止，引小腹，谓之脾欬。欬引颈项而唾涎沫，谓之肺欬。欬则耳无所闻，引腰并脐中，谓之肾欬。欬而引头痛口苦，谓之胆欬。欬而引舌本，谓之厥阴欬。风欬者，不可下。寒欬、支欬、肝欬，刺๐足太冲。心欬，刺๐手神门。脾欬，刺足太白。肺欬，刺手太泉。肾欬，刺足太溪。胆欬，刺足阳陵泉。厥阴欬，刺๐手太陵。
夫久欬为(疒水)แ，欬而时发热，脉在九菽一作卒弦[一作卒弦原缺，据《千金》卷十八欬嗽补。]ຓ者，非虚也，此为胷中ณ寒实所致也，当吐之。
夫欬家其脉弦，欲行吐药，当相人强弱，而无热乃可吐耳。欬家，其人脉ำ弦为有水，可与十枣汤下之。不能卧出者，阴不受邪故也，留饮欬者，其人欬不得卧，引项上痛，欬者如小儿瘈瘲状。夫酒客欬者，必致吐血，此坐久ื极饮过度所致也，其脉ำ沉者不可发汗。久欬数岁，其脉ำ弱者可治，实大数者死。其脉虚者必善冒，其人本有支饮在胷中ณ故也，治属饮家。上气汗出而欬，属饮家。欬而小便利，若失溺，不可发汗，汗出即厥，逆冷。
夫病吐血喘欬上气，其脉ำ数，有热，不得卧者死。寒家欬而上气，其脉数者死，谓其人形损故也。脉ำ大而散，散者为气实而血虚，名曰有表无里。上气面附肿，肩息，其脉浮大不治，加痢尤甚。上气躁而喘者，属肺胀，欲作风水，发汗愈。
凡上气多有服吐药得瘥，亦有针灸得除者，宜深体悟之。
活人书【宋?朱肱】
欬嗽
伤寒欬嗽有两证：有太阳证欬嗽，小青龙、小柴胡也；有少阴证欬嗽，真武汤、四逆散、猪苓汤也。大抵热在上焦，其人必饮水，水停心下，则肺为ฦ之浮，肺主于欬，水气乘๖之，故欬而微喘。仲景云：伤寒表不解，心下有水气，干呕发热而欬，小青龙汤主之；小便不利，小腹满者，去麻黄加茯苓。往来寒热，胷ต胁满痛或欬者，小柴胡汤主之；小柴胡去人参、大枣，加五味子、干姜。若少阴证欬
嗽，四肢沉重疼痛，小便不利，自下利而欬，真武汤主之；真武汤加五味子、干姜。大抵伤寒水气，皆因饮水过多。古人治水气而欬者，病在阳，则青龙汤主之；病在阴，真武汤主ว之。四肢厥逆，腹中痛或泄利而欬，四逆散主ว之；四逆散加五味子、干姜。下利六七日，欬而呕渴，心烦不得眠，猪苓汤主之。
河间六书【金?刘完素】
欬嗽ณ论
欬谓无痰而有声，肺气伤而不清也。嗽是无声而有痰，脾湿动而为痰也。欬嗽ณ，谓有痰而有声，盖因伤于肺气，动于脾湿，欬而且嗽也。脾湿者，秋伤于湿，积于脾也。故《内经》曰：秋伤于湿，冬必欬嗽。大抵素秋之气宜清，若反动之，气必上冲而为欬，甚则动于脾湿，发而为痰焉。是知脾无留湿，虽伤肺气而不为痰也。有痰寒少而热多。故欬嗽ณ者，非专主ว于肺而为病，以肺主皮毛而司于外，故风寒先能ม伤之也。《内经》曰：五脏六腑，皆能令人欬，非独肺也，各以其时主之而受病焉。非其时，各传而与之也。所病不等，寒暑燥湿风火六气，皆令人欬。惟湿病痰饮入胃，留之ใ而不行，止入于肺则为欬嗽。假令湿在于心经谓之ใ热痰，湿在肝经谓之风痰，湿在肺经谓之气痰，湿在肾经谓之寒痰，所治不同，宜随证而治之。若欬而无痰者，以辛甘润其肺。故欬嗽者治痰为先，治痰者下气为上。是以南星、半夏胜其痰，而欬嗽自愈；枳壳、陈皮利ำ其气，而痰自下。痰而能食者，大承气汤微下之，少利为ฦ度；痰而不能食者，厚朴汤治之。夏月嗽而发热者，谓之热痰嗽，小柴胡四两，加石膏一两、知母半两用之。冬月嗽而发寒热，谓之寒嗽，小青龙加杏仁服之。然此为大例，更当随证随时加减之，量其虚实，此治法之大体也。
一阳发病，少气嗽泄，三焦不利，上欬下泄，心火不宁，其动若掣，调中散主之。