【原文】
庐江筝笛浦æ，浦有大舶，覆在水中ณ，云是曹公舶船。尝有渔人，夜宿其旁，以船系之，但闻筝笛弦节之ใ声及香气氤氲1，渔人又梦人驱遣云：“勿近官船。”此人惊觉，即移船去。相传云曹公载数妓船覆于此，今犹存焉。
晋太元中，谢家沙门竺昙遂，年二十余，白皙1้端正，流俗沙门。长行经清溪庙前过，因入庙中ณ看，暮归，梦一妇人来，语云：“君当来作我庙中神，不复久。”昙遂梦问：“妇人是谁？”妇人云：“我是清溪庙中姑。”如此一月许，便病。临死，谓同学年少曰：“我无福，亦无大罪，死乃当作清溪庙神。诸君行便，可过看之ใ。”既ຂ死后，诸年少道人诣其庙。既ຂ至，便灵语相劳问，声音如昔时。临ภ去云：“久不闻呗声，思一闻之。”其伴慧觐便为ฦ作呗讫。其神犹唱赞。后云：“岐路之ใ诀，尚有凄怆2๐。况此之乖，形神分散。窈冥之ใ叹，情何可言。”既ຂ而欷歔不自胜，诸道人等皆为ฦ流涕๓。
【注释】
【注释】
1้白皙：肤色白净。
1豁然：觉悟的样子。
【原文】
【译文】
庐江龙舒县陆亭流水边，有一大树，高数十丈，常有黄鸟数千枚巢ิ其上，时久旱ທ，长老共相谓曰：“彼树常有黄气，或有神灵，可以祈雨。”因以酒脯往亭中。有寡妇李宪者，夜起，室中忽见一妇人，着绣衣，自称曰：“我，树神黄祖也。能ม兴云雨，以汝性洁，佐汝为生。朝来父老皆欲祈雨，吾已๐求之ใ于帝，明日日中ณ，大雨。”至期，果雨。遂为立祠。宪曰：“诸卿在此，吾居近水，当致少鲤鱼。”言讫，有鲤鱼数十头，飞集堂下，坐者莫不惊悚。如此岁余，神曰：“将有大兵，今辞汝去。”留แ一玉环曰：“持此可以避难。”后刘ถ表、袁术相攻，龙舒之民皆徙去，唯宪里不被兵。
有神下其家曰：“我史云也。为劫人所杀。疾取我衣于陈留แ大泽中。”家取得一帻。
黑衣白袷鬼
过了一会儿，父喻的灵魂从坟墓中ณ出来，问王道平：“你从哪里来？你我分别ี这么เ久了。我曾与你盟誓结为夫妻，相伴终身。父母强逼，被迫嫁给刘ถ祥。出嫁三年，日夜都在思念你，终含恨而死，被隔离在阴间。不过念你旧情不忘，心存安慰，我的身体没有损坏，能够复活，重新结成夫妻。要赶快挖开坟墓打开棺材，启出我，我就能活过来了。”王道平考虑了一会儿，就挖开了墓门，用手试探父喻的身体，父喻果然活了过来。于是父喻整理修饰了一番๘后，两ä人一道回家了。
1官秩：授予官职。
【原文】
【译文】
及六国时，更羸谓魏王曰：“臣能ม为ฦ虚发而下鸟。”魏王曰：“然则ท射可至于此乎？”羸曰：“可。”有顷闻雁从东方来，更羸虚发而鸟下焉。
【译文】
【注释】
1้螭：古代传说中ณ一种没有角的龙。
【原文】
【原文】
【注释】
【注释】
太尉乔玄，字公祖，梁国人也。初为司徒长史，五月末，于中ณ门卧，夜半后，见东壁正白，如开门明。呼问左右。左右莫见。因起自往手扪摸之，壁自如故。还床，复见。心大怖恐。
【注释】
1้啖：吃。
髑髅百头
【原文】
晋永嘉五年，张荣为ฦ高平戍逻主ว。时曹嶷贼寇离乱，人民皆坞垒自保固。见山中ณ火起，飞埃绝焰十余丈，树颠火焱，响动山谷。又闻人马铠甲声，谓嶷贼上，人皆惶恐，并戒严出，将欲击之ใ。乃ี引骑到山下，无有人，但见碎火来晒人，袍铠马毛鬣皆烧。于是军人走远。明日往视，山中无燃火处，惟见髑髅百头，布散在山中。
【译文】
西晋永嘉ล五年的时候，有个ฐ叫张荣的人任高平郡守卫巡ำ逻的主ว将。当时遭遇曹嶷贼寇作乱ກ引起社会动荡，老百姓们都纷纷修筑小堡垒以求保卫自己的安全稳定。有一天发现山中ณ燃烧起大火，飞扬的尘埃和冲天的火焰高达十多丈，树林的顶ะ上火苗直窜，山谷响声震动，又听见人马喧嚣和铠甲â碰撞的声音。人们以为ฦ是曹嶷贼寇攻打上来了，全城的人都惊慌恐惧，并加强了戒备，严禁人们出城，张荣要发兵去攻打贼寇。于是就率领ๆ兵马赶到เ山下，却没有发现一个ฐ人，只看见散乱ກ的火苗像曝晒烈日一样炙烤人，官兵的战袍铠甲â和战马的毛鬣都燃烧起来，于是官军退还回来。第二天到山中ณ去查看，山里并没有发现火烧的地方，只发现一百具死人的头骨，散乱分布在山里。
葱缩
【原文】
新野赵贞家，园中ณ种葱，未经摘拔。忽一日，尽缩入地。后经岁余，贞之ใ兄弟相次分散。
【译文】
新野县有个ฐ叫赵贞的人，在自家的菜园中栽种了葱子，还没有经过收割。忽然有一天，菜园里的葱子全部ຖ都缩进地下去了。经过一年之ใ后，赵贞的弟兄们相互逐次分散了。
吴氏梓
【原文】
吴聂友，字文悌，豫章新า淦人。少时贫，常好射猎。夜照见一白鹿，射中ณ之。明寻踪，血既尽，不知所在，且已饥困，便卧一梓树下。仰见射箭着树枝上，视之，乃是昨所射箭。怪其如此。于是还家赍粮，率子弟，持斧以伐之。树微有血，遂裁é截为板二枚，牵着陂塘中。板常沉没，然时浮ด出。出，家辄有吉庆。每欲迎宾客，常乘此板。忽于中ณ流欲没，客大惧，友呵之，还复浮ด出。仕宦大如愿，位至丹阳太守。在郡ຉ经年，板忽随至石头。外司白云：“涛中板入石头来。”友惊曰：“板来，必有意。”即解职归家。下船，便闭户，二板挟两边，一日即至豫章。尔后板出，便反为凶祸ຖ。家大辘轲。今新淦北二十里余，曰封溪，有聂友截梓树板涛群柯处。有梓树，今犹存。乃聂友向日所裁é，枝叶皆向下生。
【译文】
三国时候东吴的聂友，字号文悌，豫章郡新า淦县人。年轻的时候家庭贫寒，地位低下，经常喜欢用弓箭打猎。有天夜里他在灯火照ั耀下看见一只白鹿，用箭射中ณ了它。聂友第二天寻找白鹿的踪迹，血迹已๐到尽头处，却没有看到白鹿在哪里。而聂友已๐饥饿困倦，就躺倒在一棵梓树下休息。仰头看见一枝箭射插在树枝上，仔细一看，原来是自己昨天所射中白鹿的那枝箭，他奇怪为什么เ会这样。聂友于是回到เ家里带上干粮，率领ๆ一帮子弟，手拿着斧ร头来砍伐这棵梓树。梓树有少许血流出，于是就把它切割成两ä块木板，拉回家放进池塘中。木板时常沉没在水里，但有时也浮出水面。木板浮出水面，聂友家里总会有吉祥喜庆的事情。聂友每次要去迎接宾客，常常乘坐这木板。有一次木板忽然在渡水途中要沉没下去，客人非常恐惧，聂友大声责骂这木板，木板又重新浮ด出了水面。聂友的仕途官运非常如意，官位升迁到เ丹阳太守。他在丹ล阳郡做官一年多后，这木板忽然随着来到丹阳。负责外事的官吏来禀报说：“池塘中ณ的木板进入丹阳城来了。”聂友惊异地说：“这木板来到这里，必定有它的用意。”聂友随即辞去官职回家。他下到船舱里，就关闭了船舱的门窗，这两块木板夹持在船的两边，一天时间就到达了豫章。从此之ใ后只要木板浮ด出水面，就反而预示ิ为ฦ有灾祸发生，聂友家非常不得志。现在新淦县北面二十里有个ฐ地方，名叫封溪，那里是聂友砍伐梓树切割成木板放进池塘的所在地，那ว棵梓树，现在还在，就因为ฦ被聂友从前砍伐过，那梓树的枝叶都向下生长。
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