三
傍晚，我打电话给方婷，谈的是关于晚上一起上课的问题。她吩咐（这个ฐ词用的合适吗？我以为ฦ十分合适）我六点钟在校工活动中ณ心门口等。这意味着我实际上见到她的时间要在六点一刻以后。而现在是五点四十分，不过我还是决定出了。
半路上，一个腰间坠着鼓鼓的黑色皮包的书商正在暮色中作最后几笔生意。
从他通身打扮的气势与趾高气扬的架式上来看，他已像人们说得那样“迹”了。
他喜欢在书摊上方搭起一条红底白字的横幅，几年里他打出过许多旗号，比如：“书籍是人类进步的阶梯”、“书是打开成功之门的钥匙”、“用知识武装的人是不可战胜的”等等。但今天却来得十分简洁爽快——“一律十元”。
我朝着一个无人问津的柜台走去——据我猜测那ว里应该是第一流文艺大师的墓地。果然，我没多久ื就在那儿找到了我一直想买一本作为收藏的《高老头》：封面上印着老年托尔斯泰的头像——那个负责封面设计的白痴，显然想让读者相信这就是“高老头”。
书的定价处写着195元,旁边是老板粘贴的他认为更为ฦ合理的标价:1้o元
一群女生围着老板征询最新า版的公务员考试资料这使我感到เ自己的业务对老板来说并不像我想像中那ว么重要于是我耐心等待,一边翻弄着其他因无法授人以生财之道而倍受冷落的其他书籍
“老板”我把书高高扬起——绝对没有模仿董存瑞的意思，仅仅是为ฦ了能让老板在女生的包围圈中看到外面正在生的情况。
“十块。”老板蜻蜓点水般地对我投来一瞥。
“能ม便宜点吗？”
话音一落，我就心虚了。好在老板根本没理会我。但他的表情已经使我丧失了追问的勇气。我于是主动走过去，付了钱。他自始自终都在跟那群女生高谈阔论。
我来到校工活动中ณ心门口，已经六点多了。此时，方婷跟尼罗河边的金字塔毫无区别：因为ฦ两者都在我的视线之外。
我试图把书后的“1o元”标签撕掉。但标签与书本却像傍上大款的女人，粘得很牢。我只能ม用指甲将它一点一点地抠个干净。
“嘿。在干嘛呢？”我正低头干得起劲，却见方婷已๐像自由女神昂站在面前。
“哦，没什么，刚ธ买的书，有点脏，我掸一掸。”
“什么书啊？”我正想回答这个问题，然而很遗憾，她没给我这个ฐ机会——她几乎在提出这个问题的同时，就把问题所针对的对象直接夺走了。
“多少钱？”她问。把书拿在手上像抚弄小狗一般地翻转着。但问题倒符合她的一般风格。
“哦，并不贵，我在……十九块五。”
“我过来的时候，那边在卖‘十元书’。”她把书递还给我。
“真的吗？我怎么เ没看到？不过我想我们该去上课了，你说呢？”
“这正是我想说的。”
现代文学史课程因由院长李教授亲自主持，因此到เ课率总是隔壁哲学课的十倍，中国山水文学的十五倍。
李教授向来以作风严谨著称，倡导“做人、做事、做学问”。对于教学，他从不“耍大牌”，即使有急事迟来个ฐ一两分钟，他也要把来龙去脉解释到淋漓尽致为止。惟独去年他买的两ä注体育彩票中奖，才请了两天假，据说是为了“避避风头”。
李教授喜欢喝两杯，因此他进来时脸早已๐是“姹紫嫣红开遍”了。俗话说“心宽体胖”，要是按照这样的逻辑，那么李教授的身材会推出他“心胸狭窄”来：这显然不符合事实。
李教授的五官似乎受到เ某种离心力的影响——鼻子、眉毛、耳朵、眼睛都似乎ๆ要离开脸蛋各自飞去。两只眼睛间的距离很适合用来建一个网球场，而鼻子则袭取了白种人的部分特点，侧面看像一把坚置的三角尺。年纪五十多岁，额头有几道较深的皱纹，形成一个“王”字。他的表情很特殊，给人一种，怎么说呢，给人一种什么เ感觉呢？——好像整个ฐ世界都亏待了他。
他转身在黑板上写字的一刻，我们现他的天灵盖处已十分适时地谢顶，这表明他脑子里所存的思想已๐充裕ษ到再容不得头立足了。他今天讲的仍是现代思想史，批驳的是李泽厚提出的“启蒙与救亡双重变奏说”。因为他认为启蒙与救亡在近现代中国一直是“交响”，而非“变奏”。
事实上，批驳是他的一种习惯和必需，而并非真有自己所坚信的信仰或观点要表达。这是职业病，以此表示他作为大教授和行政长官是“有自己的一套”的。所以他想通过这种批驳来借此表明的并不是自己้的思想，而是“有自己的一套”。假使李泽厚提出的是“启蒙与救亡的交响”，他就会随之ใ提出“启蒙与救亡的变奏”以示“有自己的一套”，仅此而已。
在过去的几年里，他已๐把从孔子到鲁迅直到余秋雨的文艺界名人及其思想进行了一番卓有成效的清理，在学生中竖立了怀疑论者和大雄辨家的威名——但愿方婷会喜欢。不过她一直蹙着眉头，看上去很痛苦。