“还有，如果实在没有也告诉我，就算有像坟丘子的也告诉我，切记，自己千万不能挖！”
在《功名絮》中ณ，张国忠很快对上了那个ฐ明朝倒霉蛋的号，永乐่年是明朝的鼎盛时期，绝对的太平盛世，朱棣在位的25年中，被处以重刑的大臣就4๒个，一个ฐ因贪污治淮官银十五万两而被砍头，一个因提诗缅怀伟大的建文帝朱允炆同志而被抄家估计也就是喝多了写了两句对朝廷不满的话，结果被打成反革命了…，最离谱的是一个叫周廉臣的知府，因私藏龙袍被举ะ家配新疆，这个周廉臣就是个ฐ四品知府，手里没钱没兵，想造反纯属做，估计就是想穿穿龙袍过过瘾，结果被朱棣连根拔了。“私藏龙袍放在古代是重罪，这都没死成，看来就连皇帝老子也被这个猪头知府给气乐了…”此时，一个叫赵乐的翰林院学士引起了张国忠的注意，书中对此人并无过多描述，仅写到：赵乐，字敬冲，号望之，善通古之能，建文丁丑年殿试，未及，永乐辛巳年入翰林院，永乐甲â申年位极大学士，永乐癸卯年言愕朝野，惊诧社稷，先帝降逆罪，株九族，祸及祖第。
第十一章武斗
李队长的二儿子显然和马老道挺熟，凑到跟前和马老道嘀咕了几句，跟特务接头差不多。马道长的脸色立即由冷淡变成了欣喜，凑到了张国忠跟前，上下打量，笑出了一脸褶子。
张国忠心都碎了，一个无限忠于党忠于的无产阶级斗ç士，就这么硬生生的成了跳大神的。
茅山道术的众多传人并不是道士，这就跟源于麻衣的算命先生大多不是道士的道理一样。正宗的茅山术博大精深，真正的茅山传人，不但要精通茅山术的自家知识，对其他类似于麻衣、宿土等分支学说的理论都要有所了解，众阁、全真的武学基础更要修学一二，许多驱鬼降魔的巫婆神汉，仅仅懂ฦ得皮毛，便可呼风唤雨于一方，可想而知，如若真正修得到茅山术的真髓，将是什么样子。
这个过程，马真人也完全属于歪打正着，但此刻这个ฐ赵乐的墓，似乎除了三煞局之外，还有一层降，是众煞降，还是墓本身有什么东西，马真人也拿不准，但从李二蛋的症状看，似乎这层降比那三煞降更邪。
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出差刚到家，匆匆更新า，这两天忙的没人样了，可能直到1้5号都会非常忙，如果有更新跟不上还要请大家多谅解，在此谢过了！
第二十章师兄
着急归着急，但办法还得想。按马真人的想法，能ม试的招多了去了，但要么太冒险，要么没那个条件。半夜，马真人一个ฐ人坐在院里抽旱烟，仔细回想着祖师爷传下来的各种歪门办法。
倘若放在旧ງ社会，解决一个降墓不是没可能的事。各种材料都好弄的很，但在这个砸烂一切的年代，有些材料恐怕已经永远的绝迹了。每想到这里，马真人便是一阵的惋惜和无奈。
这个ฐ时候，张国忠也没闲着，拿着一摞古书不停的找，这些书中本来写的全是古代的神话故事，诸如《镜花缘》、《搜神记》一类的，张国忠对这些书本来没什么兴趣，但此时也算有病乱ກ投医，哪怕能找到一些蛛丝马迹呢？
事实证明，乱投医，总比不投医强，在一本元代《鬼问》中，张国忠找到这么เ一篇故事，就是一个叫姓乔的书生书中称乔生，父亲被黄仙迷惑，整天神魂颠倒，日益消เ瘦，后来一位苦行僧告诉乔生，用杀过人的刀可以制服黄仙，于是乔生便在父亲面前自杀，在临死之前，乔生看见父亲屁股上长着一条尾巴活人的阳气甚旺，有些东西是看不见的，但如果是濒死之ใ前，阳气大衰时，便能看见很多原本只有畜ไ牲才能看见的东西，便挥刀砍断了父亲的尾巴，最后虽救了父亲，但自己却死了。
这个故事，本来是弘扬孝道的，但却给张国忠提了很大的醒。刀本煞物，而杀生之刃满附怨气，自然煞上加煞，鬼神亦惧而远之有些家庭将刀剑等物悬于厅堂为ฦ镇宅之ใ用，即由此而来，而降术的理论核心便是“以煞ย制人”，这和恶鬼、畜牲伤人的原理是一样的，而那些只有在正常人濒死才能看见的东西，茅山术开慧眼也能看见，所以，理论上讲如果有一把满附煞气的杀生之刃，克降术也不是没有可能，
想到这里，张国忠便试探性的把自己的想法和马真人说了。
“师傅，这杀生之刃，茅山教祖上也有人用，明朝的赵耀良道士便用过，你说咱们今儿个是不是也能试一下？”
“试你娘屁，杀谁？杀你啊？”马真人其实也想到过这一点，但此时此刻，杀生之刃去哪里找呢？即使民间有杀人案件，但凶器都是重要物证，在公安局放着，还能借给你搞封建迷信？而且这杀生之ใ刃也不是百试百灵，相传当年明朝的赵耀良道士是唯一一个用过杀生之刃的人，究竟是斗什么东西不得而知，但当时赵耀良用的是一把出土的战国古刃，是从当时的大明右副都御使朱正色府上借的，最后的结果虽是治住了怨孽，但赵耀良也是刃断ษ人亡，况且这杀生之刃的煞ย气若是不够，即使刃断人亡也是白搭，所以，这个ฐ想法仅在马真人的脑海里闪了一下，便立即被打消了。
但张国忠是个认死理的人，此刻的他和马真人就像在做数学题