也就是此时夜色已深，叶家庄左近又不同于县城，乡人日出而作日入而息，是以庄子之外也无甚闲杂人等行走。
毕竟现在的他身形虚荡，轻飘飘如风掠一般，不仅身上是那件白色僧衣，甚至身边还有不知光源的清冷白光存在，照彻得四方皆明，似乎日月火烛复不为用。
随着经文诵至尾声，这些梵文悉数化作流光，不着痕迹地融入光济掌中所托青铜灯盏之上，消失在窈然烛火之ใ间。
毕竟现在不过初夏，黎明时分，晨露微凝，还是有些寒凉。
而在他对面，黄毛绿嘴的狐狸背部毛发炸起，尾巴๒高竖，张着嘴对光济发出“哈哈”之ใ声，像是在威胁、恐吓僧人。
于是光济微微摇了摇手中托着的青铜灯盏，上面的一豆灯火轻晃，“噼啪”响了一声，周围林中ณ阴森的氛围忽地一下散去，天光穿过婆娑๗枝叶，道道洒落下来，照彻在山神庙废墟之上。
村口桥边，一道僧人打扮的身影缓缓而至，停留在老者面前。
老者闻言打量起来人，只见这僧人相貌不俗，十分俊秀，身上穿着一袭水洗得发白的僧衣，如云间淡月，尽是出尘之气。
最终于未来世成道，究竟解脱，开悟证果，得钵剌翳迦佛陀之果位。
较真算起来，他这也是累世修行，转劫数次了。
若是他证果后再转入大乘佛教，修行菩萨行，参悟六度波罗蜜，累积小乘教派所没有的智慧、福德和能ม力，终有一日也能成就正等正觉，于某方แ大千世界坐一坐那佛门教主ว之位。
可谓是前路一片坦途。
话接前文。
既见叶九娘走上修行之路，日后或有相见之日，又因着两家本就是世代的交情，光济对她的态度也不免亲近了几分，留下几句指点，言说了此世大致情形。
此世为汉地九州，又名赤县神洲，本是大九洲的一部分，怎奈昔年上界天人大战，波及大九洲，使其四分五裂，飘荡无垠虚空之ใ中。
因着九洲破碎，是以天神俱灭、地祇不存，只有一些小神依托神域苟延残喘下来，多是洋神、家先一流，若是碰上个城隍、判官，那都算得上少见了。
除此之外，某些实力强横的修者因为不似神祇那般与天地相合，也侥幸从大劫中得以幸存。
这些修者有不少都遁入当初ม随天地一同破碎，如今依附在九洲碎片之ใ上的阴世当中ณ，在其中自立一方แ，作威作福。
比如前不久二人从中走出的莱霞鬼村，若是光济所料é不错，其本该是齐鲁一带，与莱阳、栖霞二地相对应的阴世碎片。
只是天地破碎之后，阴世随之动荡，这莱霞里却是漂流到了江浙一带，并固定下来，附着在阳世之上，成为了那杨三的立身之所。
这些阴世碎片有大有小，小的也就是莱霞里一流，有些修为的修者都可在其中自由来去。
而大型的阴世碎片中，甚至有当初冥府的残迹遗存，若是被邪道修士控制，足以掀起惊天大变，搅动阴阳两世。
就比如那占据了阴司枉死城的黑山老妖，数十年前竟想由á阴返阳，率领万千妖鬼之物反扑阳世，建立地上魔国。
幸而与之相对的正道领ๆ袖金山寺法海ร禅师关键时刻出手相抗，将其迫回阴世，打断ษ了黑山老妖的筹谋。
即便如此，人间王朝也不得不换了一代，另起新า龙。
与光济这仍在人间打滚的修者不同，似黑山老妖、法海ร禅师这等人物，都是功行圆满，早该飞升上界的存在。
只是由于九洲破碎，天机变乱，于是多了一份缠身因果，迟迟不得解脱罢了。
另外，当初ม那万千妖鬼也有不少散落人间，各自隐藏起来，作为黑山老妖遗留的后手，为其在阳世发展势力。给这些年下山入世的正道弟子添了不少麻烦。
光济在俗世游历数年，期间也见过不少类似情况，更是动手除灭了一些，对其中内情知之甚详。
如今为叶九娘一一说来，讲得其人眼中ณ异彩连连，看起来十分感兴趣。
当然，其中有几分是因为ฦ听到了某些似是而非之物，那就不得而知了。
反正光济初ม闻此事时，也是心绪复杂难明。
在叶府盘桓了几日后，光济见上旬已是过去泰半，而自己在月中还有一场约会要赴，于是便对叶老爷提出去意。
叶老爷挽留แ再三，见光济确有要事在身，于是不再强留，只是又送上了许多金银之物，作为酬劳供奉。
对此光济仍是拒之不受，只是从叶老爷那里讨了一罐上好的香油，作为燃灯之用，如此便罢。
叶老爷本想再去光济出家所在庙宇中将佛祖金身修缮一番，也被叶九娘拦下。
立在抄手游廊一侧的铁牛身前，叶九娘笑意盈盈：
“道兄救九娘于水火之中，此番๘大恩，九娘实在是难以回报。”
光济闻言喧了声佛号：“阿弥陀佛。普度众生，救苦救难，本就是佛门所倡。九娘不必挂怀。”
九娘笑着摇了摇头：“我知佛门广大，但知恩图报毕竟是前人教诲，九娘不敢擅专。”
她沉吟了一会，展颜道：“我曾偶然得到เ一卷竹简，记载一派学说，内中ณ似蕴佛门之理。若是道兄不弃，这便送于道兄了。”
光济心中自知，此物绝非叶九娘所言那ว般简单，怕是其人从那系统中所获，特意赠与自己。
他顿ู了顿，笑道：“既是如此，出家人便厚颜收下了。”
叶九娘抿嘴轻笑，示意身后侍女将那ว件事物呈给光济。
光济接过一看，果然是一卷竹简，其上墨迹看似黑亮犹新，却入木三分，难以拭去，想必也是有些年头的古物了。
展开去看，内中记的却是心外无物、心外无理之论，以心为ฦ本，唯识无境。
掩卷沉吟良久ื，光济缓声道：
“此中所述确实与三藏法师一脉有关，具体如何，还得出家人细细体悟才是。总之ใ，谢过九娘了。”
“对道兄有用便好。”
叶九娘心底松了口气，她在挑选谢礼时也曾百般考虑过，最终选择了此世当中尚未正式出现的儒家心学一脉典籍。
毕竟心学的一个ฐ重要观点便是“心本论”，与光济所言三藏法师一脉即法相宗的“唯识观”颇有相类之处。
再加上她又特意进行了一些伪装，以致于这卷竹简连光济这个小乘๖弟子都晃了过去，以为ฦ是记载法相宗言论的事物。
当然，她这番心思，完全是白费功夫。
谁能想到光济也非此世之人，于过去世就已开始修行，对于心学也早有耳闻，如今一见便知此物来由。
但不论如何，叶九娘的好意，光济还是领受了。
与叶九娘辞别后，光济离了叶家庄，按来路而返，向着西南方向而行。
叶家庄在临安城东北，离西湖也有一段距离。
光济未出家前，丁家在临安城内也算是大户人家，他所拜师的那位老禅师，便是西湖飞来峰上灵隐寺中的当家和尚，元空长老。
这元空长老也是累世修佛，虽然无有修为ฦ在身，但九世比丘下来，心中自有一缕佛性驻留。
更兼灵隐寺乃ี是江南禅宗五山之一，分属南禅，讲求“一朝顿悟”、“即心成佛”。
是以这老和尚在临安城中，名声也是不小。
当初也是他一眼瞧出光济与佛门有缘，直接收其为ฦ徒，赐名光济。
前日里光济在灵隐寺中念佛，这位元空长老便将光济唤来，言说道：
“你虽是小乘๖弟子，但也终究为我佛门一脉。缘觉者生于有佛之世，观察思惟十二因缘而得道证悟，你既是如此，便不好一昧清修，须ี得常常下山入世，走上一遭。”
说着便递来了叶老爷的书信，命光济下山救苦去了。
也是在此过程中，见了那杨三少爷“求不得”之ใ苦，光济心中才有所触动，对于现世三因第二因“念念不忘，妄求追取”一境有了些许感悟。
这也是知行合一，以行践知的功夫，为叶九娘所赠心学典籍中所述。
于是一边赶路，一边修行，光济的速度不免慢了下来。
如此行了五六日后，光济登上一座山岭，便见山下有一方广大平湖出现在眼前，轮廓呈近椭圆形，清平如鉴。
湖中有三岛，其上古木葱郁。又有数道长堤，将湖面分割成若干水域。
周围群山环抱，层叠起伏，逐渐抬升，正如莲花绽放。
这便是西湖了。而湖畔往东，则是临安城，前朝都城，而今的陪都所在。
光济并未下山游湖，也不曾入城一观，径直向西而行，到了西湖西北面，灵隐寺所在。