佛教的神祗系统
菩萨之ใ下，就是罗汉集团。在大乘佛教中，罗汉是修证的第三等果位。而在小乘佛教里，就以罗汉为修行第一果位了。大乘๖对罗汉指明的任务是在世间流通佛法。早有四大罗汉，他们是接受释牟尼亲自托附的遗命，为佛教弘法而住世不涅磐，这四位罗汉就是著名的佛的因弟，大迦叶比丘，君屠钵叹比丘，宾头卢比丘，罗目侯罗比丘。后来，逐渐形成十六、十八乃至五百、八百罗汉。
准提当即与接引分道，一步踏出，却是来到昊天上帝身边。中洞八仙、昊天、西王母几人看到准提到เ来，俱是眼神一寒，戒备甚深，紧紧ู盯着他。准提看着昊天、西王母两人神情戒备，不由失笑道：“你们倒也精明，竟懂得戒备！贫道难道看起来很让人害怕？”
准提仍然笑道：“却是两位榜ึ上有名。贫道特意前来送大帝夫妻一程。”
周边偌多星辰顿时遭了殃，无一不被这大法击碎，只是却依然没有找到广成子。其实这周天星辰之所以号称四大凶阵，盖因为这星辰变化多端，或南或北，或东或西，虽有一定运行规律，但古往今来仍没几人能够推衍出来它们会出现在哪一片星宇。隐藏在无数星辰中的玄门弟子，纷纷挥舞着大阵之旗，动阵法，驱使着众多星辰汹涌杀去。
“看你们哪里走！给我上榜去吧！”须弥山佛一语毕。黄龙真人便就杀至，一挥手，无数弹珠大小地粒子喷涌疾射杀去。须弥山佛瞳孔倏然睁大，这哪是弹珠，只见哪些粒子才呼吸时间就化作一颗颗庞大的星球，其中夹杂着雷火咆哮。俨然就是致命恶魔。
走走转转，黄华峰转过火门，来到木门，就见西方แ二圣正端坐莲台。准提看到เ黄清，立时叫道：“鸿蒙，你既然来得此阵，我便让你见识一番我佛教大法。”
这时旁้边又有人笑道：“道兄所言甚是！我为盘古，混沌所出，这两仪八卦正是我所长，你用我之长来欺我却是大大不该！”
一时佛光闪现，禅唱大作，馨香之气胜似甘露醍醐，令人神清气爽。旃檀功德佛、斗战胜佛归位，这佛教才算是真正大盛。只见一道七彩金光从天而降，然后一小部分给众多佛门高僧，剩余又分成三大部分落在唐三藏、孙悟空、白龙马三人身上。孙悟空身上一阵金光闪现，裹在他泥丸宫里的那数颗日光地藏的舍利子猛地出白光，这白光与金光呼应交辉，过了片刻，气势更甚时，忽地一尊佛陀从他头顶上飞了出来。原来孙悟空利用功德金光与日光地藏的舍利，竟然展出善尸斗战胜佛。
话音一落，一尊身穿白色僧衣的佛陀飞到唐三藏的身边。唐三藏看到เ这尊佛陀，感觉到เ很熟悉，却又很陌生，整个ฐ人迷惑不解。白衣佛陀看到他迷惑，不由á合十道：“你我一体，如何能够不识我！”言罢，白衣僧人又对一位坐在角落身穿黑衣、满头长地佛陀道：“无天佛祖，你还不来相见吗？”
青莽道人看到此景，立即祭出他地法宝来，欲故技重施ๅ，把四人擒了。谢映登看见青莽道人祭出一支幡，知道他要行旁门左道之ใ法，忙不迭取出一物，仔细一看，却是一个小篓子。篓子看起来破烂不堪，谢映登伸手一探，取出四粒大如桂圆的丸子，自己服下一粒，待青莽道人晃动幡时，单雄信三人皆倒地，只有他浑然无事。
狄青站在城头上，看见谢映登正指挥兵马屠杀着来不及逃进城内地宋军。不禁勃然大怒。他败得实在莫名其妙，连累手下士兵活活受罪。狄青令士兵提来黄天虎等十二将，命令道：“把他们杀了祭旗！”
穆桂英才下得封神台，云中ณ子便走了过来，对赵匡胤道：“待会儿。将有五教弟子到来，陛下快快搭建芦蓬，燃香迎接。”
两教弟子到来，泾渭分明，各站在一方。不多时，截教弟子由无当圣母率领，也降下云头来。赵匡胤前生乃是颛顼ึ，与阐教、截教皆交好。但现在很显然却是站在阐教一方。截教、佛教支持的人皇正统乃是大唐国，正是大宋赵匡胤的死敌。
穆桂英见到自己又输了一局，心中兀自不服，心道：“这不过是我粗心大意，慌神出错一子罢了，并非棋艺不如，当不得真。”
福面道人也道：“道兄，你我经常见面，也不差ๆ这一两盘棋，何不让这位小友再下一盘？”
武则天如此思忖，便静下神来，看两妖意欲何为ฦ。再说那ว大唐太子李治从昏迷中醒来，看见一具具尸体，不由骇然失色。待看到尉迟敬德横尸残垣之中时，李治心中惧色充盈，完全不敢想象此事的严重后果，他心中仅存唯一希望，那未来皇后武则天能够平安无事。虽知是奢想，但当李治遍寻驿馆不见佳人倩影时，心下依然感到เ伤心无比，更不知道该如何向自己父皇李世民交待。
秦琼看到李治，赶忙前去拜见，却见他呆立在前不语不动，秦琼忙急声唤道：“殿下！殿下？太子殿下，您没事吧？”
待到天使到来，武则ท天满心喜悦接过圣旨，立即在宫女丫鬟伺候下，沐浴更衣。武则天入宫前，辞别母亲，却见母亲哭泣不舍，当下即道：“侍奉圣明天子，岂知非福，为何还要哭哭啼啼，作儿女之态呢？”
再说，大唐皇帝迎娶武则天，也惊动了一位人物，那ว便是大宋皇帝赵匡胤。天命之人，自由天命之ใ人迎娶，此为ฦ正理，赵匡胤如何能够不心动。
萨天师暗自一思忖，转对李靖道：“天王请助我一臂之力。”
“我撤掉法宝时，天王用玲珑宝塔把那鬼魂收了去，岂不是好？”萨天师见李靖答允，便又对哪吒吩咐道：“有劳三太子先使金砖把那ว鬼魂敲倒了！”
接引的防守只求无过，不求有功，一时半刻，黄清还真拿他没办法。两ä位圣人的斗法，实在不是常人可以插足的，众人便只能眼瞪瞪地看着风云色变。
第一百七十九章小乘灵山，大雷音寺下
白牡丹并不想抽身离去，她担心，担心一人。白牡丹担心的人，此时也出现在吕洞宾脑海中ณ，吕洞宾一想到那曼妙身影便是一阵迷蒙，心下还有一丝窃喜。几经吕洞宾劝说，白牡丹终究不敢冒险，答应提前溜走。在吕洞宾嘱咐白牡丹ล之时，大日如来也唤来一位沙弥，吩咐他几句，就见小沙弥立即动身往迦毗罗卫城后山飞去。
吕洞宾淡声道：“师兄休怒，破了我天门阵，我自然会随你回去领ๆ罪。”
牡丹不知天高地厚，口出妄言，着实惹恼了玄都，提玄都脸色愈淡然无波，他就知道事情再无挽回余地，心下叫苦不迭，却也只能严å峻戒备。蓦然玄都双眼瞳孔收缩成一条缝线，就是这时，提婆达多蓄劲已久的浩大佛掌印轰然击出，凛然无可匹敌的佛家气息弥天漫地。
白牡丹一愣，何仙姑错愕，她们根本不知道提婆达多为何如此惶急。面对突如其来的袭击，玄都反而面露笑意，手上玉如意轻轻一点盖下的佛掌，一股无形风波忽的从两者接触点荡开。受到法力波及，玄都身形不由自主退了数步，而提婆达多身子只是晃了晃便又稳定在莲座之上，看上去是玄都落了下风，但两人都知道此番๘较量提婆达多受了重伤，玄都却是浑然无事。提婆达多此时脸上一片潮白，金身黯淡无光，只见他吸了口气，对一旁้尚自呆愣的白牡丹怒吼道：“你还不快逃命去！”
如此大法，碧霄眼中ณ也不由闪过一丝惊异之色，但她不能退却，还要顶风而上，以过杀劫。“嘿！”碧霄轻喝一声，那被达摩僧袍紧ู缚住的封神凶器受她驱使，不由剧烈颤抖，它身上的戾气更加茂盛。“轰”一声爆响，只见那ว僧袍忽的被金蛟剪的力量撕扯得四分五裂，金蛟剪乍然突破束缚，越凶狠，化作嗜血凶兽从天而降，射向达摩。
当年释迦牟尼的亲传弟子摩诃迦叶得悟拈花妙相，创下禅宗，传至达摩手上已是第二十九代传人，但真正能够得传禅宗真义แ的也就菩提达摩佛一人，还有一个ฐ却是另走旁道的六祖慧能禅师。禅宗又名佛心宗，便是说禅宗佛心印具有莫大神通，所以达摩对自己的佛心手印还是蛮自信的。
第一百五十九章四路兵锋
唐国两路兵马分别ี是来自北俱芦洲的薛仁贵、来自长安的老国柱秦琼，而宋国一路是狄青领ๆ兵，一路是杨门女将穆桂英领兵。每路大军都上三十万人众，浩é浩荡荡杀向天竺，所过之ใ处，俱是把城池纳入两ä国版图，拆掉佛教寺庙，取而代之的是玄门道观，规定黎民百姓早ຉ晚礼拜四清。两国强盛，人多马众，兵锋所指，攻城掠寨，势如破竹，所向披靡。
出消เ息，让各路妖王知道，佛法东传是一个幌子，那唐僧金蝉子是一个香饽饽的钓饵，只为ฦ了骗来各路各方妖王魔祖，好降伏他们当作佛教上榜的代替之人。再传言，就说佛教已经定下了名单，就算众妖魔鬼怪不来拦截唐僧，佛教也会找上门去。”
白素贞也道：“我们还可以从中推波助澜，给他们煽风点火。”
三味真火号称五通灵火之ใ一，自然有其过人之处，无物不燃就是它威力的恐怖所在。红孩儿见到众天庭兵将惊慌失措般逃走，不由大笑道：“就你们这熊样，如何敢在我面前嚣张？小爷现在心情好，就饶了你们的狗命，快快滚吧，休要再来找羞辱。”
红孩儿对天将的威胁不屑一顾，三界ศ强者都是靠拳头说话的，哪会为ฦ了你一句话就怕了天庭。红孩儿撇了撇嘴，手执火尖枪指着天将等人道：“小爷懒โ得和你说话，就此告别了，记住！休要跟上来，否则别ี怪小爷出手狠辣无情。”
“你们佛教门人皆是口是心非之ใ徒，立教以来结下的因果无数，我个人认为你们应该悉数上榜，或许还可在量劫之中保住三两个ฐ弟子，否则到时皆化为ฦ恢恢就晚了。”通天不屑地瞥了接引和准提一眼，冷笑道。“再说大劫之ใ中，三界众生众物都要历过杀劫，哪还有极乐净土可言？”
老子三人赞同通天之言，分明是欲要毁掉佛教根基，让佛子佛徒上榜ึ填满人数。准提脸色一阵铁青，他眼睛瞥向女娲，忽然有了主意，只见他对女娲笑道：“娘娘，你来评个理，我佛教门人是否皆是根性浅薄之ใ辈？我那亲传弟子孙悟空虽是妖族出身，但明心见性，根性深，正是修道不世之才。”
顺应天势，所为之ใ事就算大德，黄清从封神榜中解救出三界ศ普天众神，这功德不可谓不大。是以黄清方赐下盘古血脉给众神恢复肉身，就有无数功德金光洋洋洒洒往黄清身上落下，黄清见状只是一笑，袖口一挥使个袖里乾坤之术，顿时把倾洒落下的功德收了起来。这功德现今对他没有什么大用处。
南极仙翁听到元始吩咐，不敢怠慢，忙恭声问道：“请老师吩咐。”
老子此番与黄清的打斗却比与卢圣要骇人多了，两人出手看似缓慢无劲，实则他们都已达到大道至简的地步，那拆招度已๐由极转为ฦ极慢，蓄劲而不，那是返璞归真！黄清与老子一交相出手，瞬息就比划了上万招，偏偏两人又衣袖不飘，点尘不粘。
老子惊呼的同时，头顶ะ上的玄黄塔倏地垂下万丈玄黄气，严实护住自己全身。这时，都天神雷恰好砸了过来，老子手上扁拐倏然划了个圈圈，圈圈呈黑白阴阳鱼之状，迎上都天神雷。
这药丸不是别物，正是鲲鹏全身精元炼化而成。神农鼎又名造化鼎，实在是有夺天地造化般的妙用，用它炼制的丹药，成色丝毫不比老君八卦炉炼制ๆ的差，而且在神农鼎里面炼药，就算是废物炼后也会带有药性。鹏一身精元何其精纯，被许仙炼化成丹药之后，那ว药效更胜老子的九转金丹。
“嗯！道友只有洛书，缺少河图，却是不美，我拿这河图也无多大用处，这便物归原主。”卢圣忽然想到河图尚在自己手中，于是把它拿出来递给许仙，口中兀自说道：“如此，才是因果了了！还请道友勿要推却。”
卢圣看到来人出现，不由哈哈大笑道：“鲲鹏，你终于肯出现了？上次你趁我炼化混沌钟之时，偷袭于我，今日我便是了结因果而来！你气数已尽，你可怪不得我心狠手辣，对你下杀手。”
鹏大喝一声，双手一挥，便祭起咒语。卢圣感到脚下一阵震动，不由á冷笑道：“我们本来就在河图洛书地世界里，你竟然还想祭出河图洛书护身？”
秦琼左ุ边一个满脸虬髯的男子冷笑道：“真武只不过是个小人罢了！当年他若不是凭诡计谋算，如何能敌得过我们的武安君白起上将军！”
虬髯男子道：“往事如烟，不堪回，我一千多年来都不愿回忆，便是想把过去忘记。芶且偷生至今，我倒是早已忘记以前的名号了，现在更喜欢他人叫我虬髯客。”
与大家叙旧之ใ后。勾陈方一拍额头，说道：“朕只顾着叙叙旧情，倒是冷落了骊山师妹。尹祁！”勾陈一指骊山几人，说道：“这是我六师妹山。和她的三位弟子白素贞、樊梨花、小青。”
就在这时，倏地晴天霹雳，无端一阵惊天闷雷响了起来。紧接着一阵地动山摇，一股玄奇诡异的气息仿佛凭空般冒了出来，整个天庭都被这股有若实质的气息逼得晃动不停。
行足者。谓身口意业。正真清净。于自愿力一切之行。善修满足。故号明行足。
五善逝梵sut，不还来。名善逝。乃以一切智为大车，行八正道而入涅ื盘。
善逝者。即妙往之义也。谓以无量智慧。能断ษ诸huo。妙出世间。能趣佛果。故号善逝。
六世间解梵lk－vd，知众生国土。名世间解。了知众生、非众生两ä种世间，故知世间灭及出世间之道。
无上士梵nuttr，无与等。名无上士。如诸法中，涅ื盘无上；在一切众生中，佛亦无上。今此经中ณ合世间解无上士以为一号。虽开合不同。其义则ท一。故两存之。
世间解者。谓世间出世间因果诸法。无不解了也。
无上士者。谓业huo净尽。无所断ษ。于三界ศ天人凡圣之中。第一上无等。故号世间解无上士。
七调御丈夫梵purus！－dy－s
rth，调他心。名调御丈夫。佛大慈大智，时或软美语，时或悲切语、杂语等，以种种方แ便调御修行者丈夫，使往涅盘。
调御丈夫谓具大丈夫力用。而说种种诸法。调伏制御一切众生。令离垢染。得大涅盘。故号调御丈夫。梵语涅ื盘。华言严å灭度。
八天人师梵s
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dv－nus！y
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！，为众生眼。名天人师。示导众生何者应作何者不应作、是善是不善，令彼等解脱烦恼。
天人师谓非独与四众为ฦ师。所有天上人间魔王外道释梵天龙。悉皆归命。依教奉行。俱作弟。故号天人师。四众者。比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷也。
九佛梵buddh，知三聚。名佛。三聚者。正定聚。邪定聚。不定聚也即自觉、觉他、觉行圆满，知见三世一切诸法。佛梵语具云佛陀。华言觉。谓智慧具足。三觉圆满。故号为佛。三觉者。自觉。觉他。觉行圆满也。
十世尊梵bhvt，具玆十德。名世间尊。即具备众德而为世人所尊重恭敬。世尊谓以智慧等法。破彼贪嗔痴等不善之ใ法。灭生死苦。得无上觉。天人凡圣。世间出世间。咸皆尊重。故号世尊。
此外，诸经论中ณ亦有仅列举ะ十号者，即将世间解、无上士合为一号，或将佛、世尊合为一号，或将无上士、调御丈夫合为一号等诸说。
佛陀的果位是菩萨道的究竟位，所以也可将佛陀称为究竟菩萨；佛陀的果位也是解脱道的究竟位，故又可将佛陀称为究竟阿罗汉。
十大弟
佛陀弟众多，声闻弟中ณ著名者有十人。
大迦叶
大迦叶佛陀的大弟《头陀第一》。释迦牟尼佛有十大弟，他们是：一、大迦叶，二、舍利弗，三、目连，四、须菩提，五、富楼ä那，六、迦旃延，七、阿那律，八、优bo离，九、阿难，十、罗侯罗。大迦叶是十大弟之。梵文：ksyp，称大迦叶，或称为迦叶、迦叶bo、迦摄bຘo。古印度摩揭陀国王舍城人。少yu知足，常修苦行，故称为“头陀第一”。“头陀”是梵文：dhut的译音，意为：“抖擞”，就是清心寡yu，扫除世间尘垢烦恼，是佛教的苦行之一。大迦叶跟佛陀以后谨守佛陀的旨意并虔诚的专修苦行，深受佛陀的信任，当佛陀预感不久人世时指定弥勒菩萨於五十六亿七千万年后接替他为“未来佛”的同时，令指定以大迦叶为的四弟另有：君屠钵叹、宾头卢、罗侯罗为ฦ“四大声闻”，继承佛陀的事业弘扬佛法并在将来辅佐未来的“弥勒佛”。他是佛教第一次结集的召集人。释迦牟尼涅盘后的第二年的夏天，大迦叶将所有的弟召集到เ王舍城灵鹫山集合，汇编释迦佛祖的遗教，全部汇编整合完成由á阿难诵“经”、优bo离诵“律”、富楼那ว诵“论”。这就是所谓的“三藏圣典”。因而有第一祖师之称。对於ไ佛法的流传，有极大的功劳。
目犍连
目连神通第一。释迦牟尼的十大弟之一，梵文hudlyn的音译。或为摩诃目犍连、目犍连、大目犍连。号称“神通第一”。古印度摩揭陀国土舍城人。从释迦牟尼佛出家，成为ฦ释尊的十大弟。以神通第一著称。后被反佛教的婆罗én打死。在佛教雕像中ณ，常shi立在释尊左边。相传其神通广大，以“天眼通”看到เ他的母亲在地狱受苦，在七月十五按佛陀的意思设盂兰盆供奉十方僧众，在他们的帮助下入地狱救母，由á此，佛教有“中元节”。
富楼那
富楼那说法第一。释迦牟尼的十大弟之一，梵文purn的音译。是富楼那弥多罗尼purqtrynputr的略称，意译为满慈。迦毗罗卫人，国师婆罗én之ใ。先与朋友出家修苦行，释迦成道后，前往归依，善於ไ分辨佛义，广宣法理，被称为“说法第一”。富楼ä那能因人施教，见一种人说一种法，在他的解说后人们都为ฦ之折服，从而皈依佛én。富楼那jin进修持，不懈不怠，宣扬人生真理教化众生，在说法人当中为第一。
须菩提
须菩提解空第一。释迦牟尼的十大弟之ใ一，梵文subhut的音译。或为ฦ须浮ด提、须ี扶提等，号称“解空第一”。古印度拘撒罗国舍卫城人。从释迦牟尼佛出家，成为释尊的十大弟。以解空第一著称。须菩提每次化缘都去有钱人家裏化缘，因他同情穷人的贫困，而大迦叶却向穷人化缘，因大迦叶要给穷人集善的机会。后来佛陀知道后斥责他们的心不均平，不合佛家法规，从此，和尚化缘不在择富挑贫。
舍利弗
舍利弗智慧第一。释迦牟尼的十大弟之一，梵文srputr的音译。或译作鶖鹭、舍利ำ。号称“智慧第一”。初从六师外道的删闍那ว毗罗胝出家，后因听到เ马胜比丘说因缘所生法的偈颂，改学佛法。由á於他持戒多闻、敏捷智慧、善讲佛法，因此很成为ฦ佛陀的十大弟之一。
罗侯罗
罗侯罗密行第一。释迦牟尼佛的唯一的儿，也是释迦牟尼的“四大声闻”，和“十大弟”之ใ一，是佛陀做太时和妻耶输陀罗所生。为梵语rhul的音译。又为ฦ“罗护罗”，意为“覆障”、“障月”、“执月”的意思。因为他是在月食之夜出世的。当太的佛陀因为有了儿很欢喜，因为佛陀的父亲净饭王不至因他的独释迦牟尼出家而王室无后。佛陀就在儿出世的第七天骑著白马出家了，从此，罗侯罗就在没有父爱的环境下过了他的童年。佛陀成道后的第三年，回到他的家乡时，佛陀的妻和罗侯罗没有去迎接佛陀，当耶输陀罗向罗侯罗说佛陀是他的父亲时，罗侯罗竟不认识。后佛陀对他的前妻说：“让你辛苦了，当然我是有负予你的，但我为众生而牺牲，请你为我欢喜。”佛陀又为ฦ罗侯罗剃度，拜舍利弗为ฦ戒师，舍利弗为他受沙弥十戒，成僧团中有沙弥之始，时，罗侯罗十五岁。罗侯罗诵经十分勤奋，二十岁成道，又严守戒规，被称谓“密行第一”的阿罗汉。
阿难陀
阿难多闻第一。释迦牟尼的十大弟之一，生於ไ西元前463为梵语nnd的音译。意为“欢喜”、“喜庆”原是释迦牟尼佛的堂弟，后跟随佛陀出家，佛陀五十五岁时，选阿难为常随shi