本爻的意思是：争讼没有成功，回来躲避，其采邑的三百户人口没有灾害。
邑：是大夫的封地。三百邑是下大夫的领地。
有人说孔子的意思是：“审判ศ诉讼案件，我与别人差不多。如果一定要有所不同，我希望使诉讼案件完全消เ失。”孔圣的意思，我自己้初步这样诠释：
孔子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”
在说说古代皇帝奖励大臣的故事；虽然说“重赏之ใ下必有勇夫”，但是奖赏通常是“心急吃不了热豆腐”。可以奖赏的职位或金钱总是有上限的，因此奖赏的起点越高，以后进一步奖赏的空间就越狭小。古代皇帝在奖赏大臣时，总是要面对一道不可逾越的障碍：最高的奖赏不能ม超过皇位本身。此外，如果需要封赏的人太多，就会导致奖赏供不应求。没有奖赏，会削弱下属的忠诚度，但是当赏无可赏时，可能ม导致功高震主的大臣夺权篡位。可见，奖赏并不总是带来正面效果，使用不当就可能导致两ä败俱伤。在现代企业里，类似的难题也存在。假如一个副总为企业的发展立下汗马功劳，总裁又该如何进一步奖励他呢？这可是一个组织中ณ常见的难题。
这就说明了一个ฐ寓意；奖赏要适当，让下属保持饥饿感作为一个领导着，我们要时时刻刻๑奖励奖励自己的员工，对员工加以犒赏，只有这样工人们才会踏踏实实的为你们工ื作，要时刻关心工ื人的生活，遇到困难要帮助员工脱离困境的生活。我们看看此寓意中的故事。得不到的东西永远是最好的，太容易得到就不会珍惜。厚黑学主张，对下属的使用和提拔心要黑，好处要一点点地给，绝对不能让他们一次吃饱，甚至永远都不让他们吃饱。我说说奖赏十种员工的方法；对员工进行调查，获得一些员工的价值观，以及他们想要获得奖赏的方式。或者是发出一个调查表，让所有员工都有机会投入到整个计划中ณ，并且在最终方案中看到他们所希望的。
烂泥在缠着你的脚，阻挡着你的步伐。险境也许就在下一步出现，让你不得不小心翼翼，试探着走好每一步。在你身外，危机似乎ๆ无处不在。甚至还有人虎视眈眈，觊觎你一旦自身不保可能留แ下来的身外之ใ物，惦记着你的那ว点财产，寻找机会乘虚而入。而你，在从泥沼中努力挣扎脱身之ใ时，大脑中说不定也会闪过一丝念头：原本这些煎熬都和自己无关啊，如果不是坚持要到对岸，自己又何必没病找罪受呢？灾也好，祸也罢，还不都是自找的！所谓“灾在外，自我致寇”啊！
这是一条什么样的河啊？也许不算宽阔，似乎ๆ一眼就能ม看到对岸，彼岸的风光几乎历历在目，并不虚幻。但河水浑浊，不见深浅；水流湍急，暗藏凶险。河边的泥沼是经年累月沉积下来的，假以时日，当河水退去，这些泥沼就会变成养分丰富的良田。而在成为ฦ良田之前，这里是测试胆量和意志的考场。涉แ水者前行的脚步在这里成了深一脚浅一脚的试探和挪行，说不定哪一步就踩进了陷阱，陷入了泥坑。
我们来说说此爻辞中的大意故事，此爻种中也含有归隐躲避战乱ກ和享受荣华富贵自取灭亡之意。
“利用恒，无咎。”——对于一个有着恒心与毅力、无所畏惧要闯出一片新天地的勇者，所有的准备与坚守都是值得的，一切只为那个理想的未来。
“不利ำ为寇，利御寇。”这句话不与前面的“击蒙”连接的话，好像在说明：“害人之心不可有，防人之心不可无”的道理。
击蒙即击打蒙昧，意为严厉的教育方แ式。但下一句：“不利为寇，利御寇。”意为ฦ：不利ำ于充当敌人（盗寇），而有利ำ于抵御敌人（盗寇）。这句话和前面的“击蒙”不连接啊。“不利为寇，利御寇。”是在说明什么เ道理？
劝子远行
孟子娶妻以后，对自己้的妻子不喜欢，认为她太过倨傲。有一天，天气十分炎热，妻子从田à间劳作回家，进了房间就脱衣纳凉，正巧孟子突然推门进来。看到妻子光着身子在房间里凉快，孟子异常生气，认为妻子行为放荡，不守礼节，当即就有了休妻的念头。孟母知道以后严厉斥责孟子说：你进门之前应该先敲门问屋里是否有人，才能进去，你没有敲门就推门而入，是你先失礼节，并不是你妻子的过错啊。听了母亲的话，孟子深感自己过于鲁莽，也惭愧于自己没有把所学应用于生活当中，自此对妻子芥蒂尽除，与妻子和好如初ม。孟母用家庭小事教育孟子“万事礼ึ为先”的做人道理，其识见令人敬仰。
个性教育源远流长。在我国，几千年前孔子就提出了“有教无类”“因材施教”的教育思想。“我们认为ฦ每个孩子都是唯一的、重要的、发展的，具有巨大潜能ม的、鲜活的、独立的生命个体，教育必须‘尊重教育规律和学生身心发展规律，关心每个ฐ学生，促进每个学生主动地、生动活泼地发展’。”学校校长王治国说道。
基于以上的思考，高升实验小学以个性教育研究与实践为ฦ依托，在深入分析教育现状的基础上，紧密联系小学教育实际和试图把握教育改革发展趋势，力图使学校教育由“片面教书”向“全面育人”转变，力求关注到每个ฐ学生的发展，对学校具体的育人目标、育人内容和育人途径进行研究和实践，其根本目的是提高学校育人质量、满足不同学生差ๆ异性发展需求、为学生创造适应其发展的教育。
时冀州尚为袁绍所占，贾诩便留参司空军事。建安五年(200年)แ，曹操与袁绍战于官渡。后曹军军粮方尽，曹操便问计于贾诩，贾诩说：“公明胜绍，勇胜绍，用人胜绍，决机胜绍，有此四胜而半年不定者，但顾万全故也。必决其机，须臾可定也”。曹操曰善。十月，袁绍又遣淳于琼率兵万余护送军粮，至距袁军大营40里的乌。此时，许攸闻其家属犯法下狱，愤然投奔曹操，献计偷袭乌巢ิ。众人皆疑，只有贾诩与荀攸力劝曹操，曹操欣然采纳其计，率军出击，大败袁军。河北平定后，曹操领ๆ冀州牧，迁贾诩为ฦ太中大夫。
张绣的归顺使曹操在官渡之战中避免了两面作战，所以曹操闻后大喜，亲自接见贾诩，执其手说：“使我信重于天下者，子也遂拜贾诩为ฦ执金吾，封都亭侯，迁冀州牧。同时拜张绣为扬武将军，并让其子曹均娶张绣之ใ女为妻。
让我们看看历史上的悲剧人物韩信。
韩信：
商纣刚继王位的时候，并无荒淫之ใ象，大家都认为他是个ฐ明主呢。可是有一天，在朝堂上议事完后，他忽然拿出一双别人制作的象牙筷子，请大臣们观看。大臣们看后，都觉得做得精致大方แ，雕花镂云，颇为美观，为此感到高兴。然而，有一位大臣看了这双筷子后，却像见了鬼一样，吓得半天说不出话来。众人问他怎么เ回事，只见他牙颤口抖，就是说不出话。
纣王用筷子吃饭的故事；
他又一再下令选美，选得绝色美女苏妲己后，更是迷于女色，不理朝政。