意为防微杜渐，比喻看到事物的苗头，就对它的发展有所警戒。脚踏在初秋的轻霜上，预示着寒冷的冬天就要到来了。它告诉我们，心中要装有未来，以如履薄冰的心态防患于未然，经营企业，面对资本，尤为如此。元始就令人心寒，什么เ都没有做，什么都没有说，迎面而来的就是风刀雨剑，感受的是风霜逼人的寒冷，对于入世伊始的年轻人，怎能不战战兢兢！
福兮祸所伏；祸兮福所倚。
希望总是美好的，我们将目标人为的拉高，拉高，再拉高，我们自认为可以将不可能变成可能，将一个谬论演绎成真理一样，最后成了瘦死的骆驼比马大，自嘲再自夸一下，无奈的等待结果的宣判。我明知不可为还是为ฦ之ใ，是因为自己本身也是一个完美主ว义者，将目标抬高再抬高，抬得自己下不了台。吾闻欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有，只剩下自己้的那ว里独舞，盘桓。
亢龙有悔，盈不可久ื也。我不是靖哥哥，可是比靖哥哥更加的憨直，不见棺材不落泪，不到黄河心不死。马不停蹄的从2009๗年奔波至20่10年，贯全身之力，望能倾力一击，将目标拿下。但是目标终究不是那棵百年苍松，站在那里任你任意发力。有时候，它飘忽不定，那ว雄浑的掌力有时如同击在了影子上一样，顿时无声无息，未伤敌，却自伤。当自己疲倦的挥舞着拳头的时候，其实就像一只泻了气的皮球一样，空自张牙舞爪。
以退为ฦ进送走顾ุ祝同(1)
爻辞故事；
当阳光已经显现,ไ伟大人物出现之时,ไ就要主动去接触,伟大人物是时势造就出来的,它的出现是顺应历史趋势的。伟大人物的出现能够帮助人们认识真理,接近真理,ไ能为人们指出正道。因此,主动接近,意味着要遵循着伟大的教诲,从伟人的精神和智慧中ณ去吸取力量,以指导自己的行为。伟大人物的智慧和力量是天意的一种反映,ไ或是天道的一种展现。但作为伟大人物本身也应当接近群众,联系群众,团结志同道合有远大理想和抱负并有所作为的同志,这样才能给天下带来生机和希望。
在你初步取得了一个有利的社会地位,你所创造的事业初步为世人带来利益和希望。在这种情况下,ไ你如果能够见到伟大的人物,得到他的理解和支持,那么对于你所创造的事业,将是非常有利的。这就是“利见大人”的含意。但是,你还应该知道:๘你刚刚出离遁世状态,你的社会地位还不算高,ไ知名度也并不大,你只是刚刚ธ取得一部分人的理解信任和支持,因此你就不要受宠若惊,ไ忘乎所以。利见大人”的“大人”还应该是大众、众人。为什么这样说呢?因为即是伟大人物,开始也必须得到民众的认可和拥戴后,方แ可见到大人物,ไ然后再作“大人物”。龙是离不开水的,众人、大众则是水,ไ鱼儿离不开水,ไ就是指不要脱离群众。
而为什么又要说不习呢？作为企业的老板，要懂得让员工该学什么เ、不该学社么เ。如果你不懂，你的员工就会瞎学。不习，主要是两点：
所谓直，就是向上支撑你的主ว管；方，意见明确，要坦诚；大，大气，要有大人风范。这一爻上，就如乾卦第二爻一样，因为之前的准备，在这一阶段都能ม做出成绩、获得赞誉。
败：坎为弓轮、车轮磨损而坏。“眚也”。
心：一阳处于二阴之中，如二心团结一致。“维心亨”乃以刚中ณ也。
震卦卦德为奋励(เ起也)。表示阳刚在下不愿被阴邪所压制ๆ，而奋起之状。表示不默守成规，不干落后、永往直前。故“万物出乎震”(เ出，生也)。震为激发性，主ว
卦德：
兑卦人；性格特点:开朗的人，属于兑，主喜悦。
中国一般的算命看相占卦均发源于易经，易经是高深的数学又是哲学。由á数理推算吉凶祸福，荣辱休咎，多有灵验。推理是比量，有时也会推错。最正确是现量，现量由á禅定产生。甚深禅定中，时间空间的界限都消失了，过现未融成一片能亲眼看到เ，一点不会有错。