赫顿夫人听到这一消เ息十分惊讶，立刻写信给我，表示ิ要我尽快赶往纽约，以便说明事实真相。于是，我与老师只好风尘仆仆赶往纽约，拜访那些资助我的先生们。其时，洛奇先生正好有事，不能前来，由á马克•吐温先生代表他。几个人为此事聚首讨论时，马克•๙吐温先生最后下结论般地说：“洛奇先生明白表示，他不肯在这种事上花一分钱。”那位先生大言不惭地说，要海伦去替那ว些盲童设立学校是上帝ຓ的旨意，可是我并没有看到เ上帝所下的命令文件呀！那ว位先生一再强调是上帝的意思，难道他身上怀有上帝给他的委任状？否则他怎知只有这件事是上帝的旨ຈ意，而其他的事就不是呢？这种话实在太难叫人信服。
虽然这么说，可是这位朋友初ม衷不改，不断ษ努力试图说服我，不时对莎莉文老师和我进行疲劳轰炸。到最后，我们实在是疲于应付，索性不与他争辩了，而他竟误以为ฦ我们已默许了。第二天一大早，我们都还未起床，这位朋友已๐在前往纽约的途中了。他到纽约、华盛顿等地遍访朋友，宣称我计划献身盲人教育工作，而且有意立刻๑着手进行。
吐温先生一向很关心我，事无巨细，只要与我有关，他必然十分热心。而且，所有认识我们的人当中，他是最推崇莎莉文老师的，因此，他一直是我们最亲密的朋友之一。
无论是政治事件或战争，也不管是菲律宾人、吧拿马人或任何落后地区的土著民族，吐温先生反对一切不人道的事情。他不甘于缄默，一定会大声地抨击，这是他一贯的作风。他不齿那些自我吹嘘的人，也看不起没有道德勇气的人，在他看来，一个ฐ人不但要知道何为是、何为ฦ非，而且要毫不畏惧地指责那ว些伪善者的恶行。因此，他常常毫不留情地向恶势力挑战。
婚礼ึ由我们的一位朋友爱德华&#ี82๐2๐6;海尔博士主持，典礼在一幢白色美丽房子里进行。婚礼之后，新า婚夫妇前往新奥尔良度月，母亲则带我回到南部ຖ去度假。
大学毕业的第二年，也就是19๗05年的5月2日，莎莉文老师与梅西先生结婚了。长久以来，我一直期望着莎莉文老师能遇到一位好人，有一个美满的归宿，因此对于他们的婚姻ี，我由衷地感到欣喜，并且诚心诚意地祝福他们永远幸福。
此言一出，汤玛斯伯爵好像完全同意似的，很高兴地在地上连打了三个ฐ滚。于是我就把这只狗带回康桥的家。
“你们看，费兹这个名字如何？”
有时候，我甚至怀疑ທ，手对雕塑美的欣赏比眼睛更敏感。我以为触觉比视觉更能ม对曲线的节奏感体会入微。不管是否如此，我自认为ฦ自己可以从希腊的大理石神像上觉察出古希腊人情绪的起伏波动。
我仿佛听见荷马在歌唱，从一个ฐ营帐行吟到另一个营帐，探着步子摸索着。他歌唱生活、爱情和战争，歌唱一个ฐ英雄民族的光辉业绩。这奇伟雄壮的歌，使盲诗人赢得了不朽的桂冠和万世的景仰。
树根深埋于阴暗的泥士，
钱布林斯先生还引导我去探究那些树木和野花的秘密世界。后来，我仿佛能ม侧耳倾听橡树中树液的奔腾流动，看见阳光挥洒在树叶上的光辉。
在进入德克利夫学院以前，我把大学生活想像得十分浪漫，如今这浪漫主义的光环已经消เ失。但是在这从浪漫主ว义向现实的过渡中，我学到了许多东西。如果没有这段实践，我是根本不会懂得的。我所学到的宝贵经验之一就是耐心，我们接受教育，要像在乡村散步一样，从容不迫，悠闲自得，胸怀宽广，兼收并蓄。这样得来的知识就好像无声的操水，把各种深刻๑的思想毫无形迹地冲到了我们的心田里。“知识就是力量。”我们应该说知识就是幸福，因为有了知识——广博而精深的知识——就可以分辨真伪、区别ี高低。掌握了标志着人类进步的各种思想和业绩，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏。如果一个人不能从这种脉搏中ณ体会到人类崇高的愿望，那他就是不懂得人类生命的音乐。wwwcນom
18๖98年1้0月，我们回到波士顿ู。其后的8๖个月，基思先生每周教我5次，每次1小时。每次先讲解我上次课中ณ不明白的地方，然后指定新的作业。他把我一周中用打字机做出的希腊ຘ文练习带回去仔细修改，然后再退还给我。