即便从广角镜头中ณ望去，劳动大家不辞迢迢赶来的“青云”古刹其实只不过是个两进院落的小寺，它坐落在群山间的一处平缓坡地上，从班驳的红墙判ศ断，大概还有些年头。庙小阴风大、池浅王八多，尽管规模有限，但“青云寺”几年前就被当地有关部门纳入旅游开“一盘棋”中，庙门前金字招牌上“某某管理处”的大名在阳光下熠熠生辉。既然已经由á专政机关统一接管，那些世代清修于此的大小僧侣便只好“解往它处”妥善安置，这也是为了能ม更好地保护咱们老祖宗留แ下来的文化遗产，相信以普度众生为己任的阿弥陀佛们都能理解。
“大概去哪儿走||穴去了吧，”有过电视台工作背景的陆远航似乎格外钟情于内幕题材，她并不惧怕相机的追逐，而是从容有致地摆出各种造型；微风吹拂着女孩儿新近换上的楚楚长裙，看起来兴致不错。
“都行，”枕流站在落地窗前凝望着楼ä下郁๗郁葱葱的花坛，这里的园艺师傅们并没有像新兴楼ä盘里的卫戍人员那样，穿着胡桃夹子般可笑的制服，反倒在随性中显出一种专业感。
“你喝热巧克力么？”宽大的客厅里传出咖啡机的吱吱作响，据说，这种新型号可以衍生出一系列相关产品。
听远航说，在滞留北京的这段日子当中ณ，程毅不时来倾诉失恋的衷肠，她也深表同情和遗憾，虽不便把自己้的苦处拿出来惺惺相惜，但女孩儿还是很为程毅同学对待感情的“认真”态度所动容。然而，枕流却一直就对此颇็感蹊跷。先，当时顾爽尚未回美国，虽然紧迫，但完全有翻盘的机会；人还没咽气呢，现在就开哭似乎ๆ早了点儿，抓紧时间垂死挣扎才合情合理。其次，程毅属于那种比较“大度”的男孩儿，通常不会出于利己而勉强别人做不情愿的事情；当然，对别人要求低的人一般也不会为ฦ难自己，拿得起来搁得下，好合好散嘛；要说他会坠入一段情愫中死皮赖脸地不能自拔，的确很难让人信服。
每年春节之前的离京大潮中ณ，唯一逆历史车轮前进、从塞北江南赶赴都的人群恐怕就算是趁机进京“联络感情”的各路外官们。程毅的父亲虽然名义上已经脱离国企系统单练，但坐江山的基础还是多年来在“潜规则”中积累็的人脉，逢年过节例行打点的“优良传统”自然也就继承了下来，这个寒假也不例外。于是乎，上阵父子兵，爷儿俩直到大年二十九才功德圆满地回湖南省亲。
《三十六计-李代桃僵》里讲到：“势必有损，损阴以益阳，”也就是人们常说的“两ä害相权取其轻”。大千世界ศ中，最常遇到的情形往往不是是非之ใ辨，而是高下之别。虽然王佐断臂并没有舍鱼而取熊掌那样实惠，但常人大都还能ม懂得丢车保帅的道理并忍痛割爱地实践之，可对于过分洁身自好的那些唯美主义者来说，任何不如意都是致命的，不论多少。诗佛王维每天要把屋子清扫几十遍，自己忙不过来，又打童仆跟着一块儿折腾，加上那会儿轻工业生产效率较低，有时连扫帚都供给不上，结果把正事儿全给耽误了，正常人为了全勤可以省去刷牙洗脸，王摩诘却宁愿让安史叛军逮着也舍不得离开他的宝贝别ี墅，大概是怕自己้跑了没人定时扫地，果然是轻重不分的典范。
“如果能ม预先知道成功有多远，那就不叫等待了，充其量算个中ณ场休息，”袁莱笑笑：“死是容易的，活下来才需要勇气。”
外国人办买卖有个重要特点，他们习惯于把无奸不商和以人为本搞成井水不犯河水，不像“北京大爷”们做生意，投标拍卖时敢徇私枉法，吃起饭来反倒正襟危坐。在外企、尤其是欧美企业打工的年轻人大概ฐ都有所感触，老外逢年过节经常要组织一些生活气息很浓的聚会，不需要什么烫金请帖，亲戚朋友、故交新知都可以一并出席，进门就是客，点头便相识，没有那么多繁复的礼数，也不谈工作上的恩怨纠葛，就是为了在紧张之余有个ฐ轻松愉快的慢板。广东人喜欢吃茶聊天，饭局间的谈笑往来取代了谈判桌边的明枪暗箭，虽然还是逃不出功利ำ的目的性，但多少也算得上与国际接轨的排头兵了。
多年以前，曾经在大约不出《读者》、《青年文摘》之流的搜奇杂说中ณ读到过某名人轶事，主角是一位妇孺皆知的陕西籍作家，出于为ฦ前辈尊者讳之考虑，这里姑且称其为p老师。至于完成最后一击的李彬，她倒还算有所保留แ，枕流好歹逃过一劫，毕竟，从自己้女朋友那里“担儿挑”出个阳光少年并不是什么太大的体面。不过，艾姑娘倒也没有彻底雪藏这份意外收获，不知是为了投桃报李还是长期合作，得知李彬尚未心有所属，她立刻想起整日怨天尤人的韵文，本着肥水不流外人田之ใ精神，打算顺手牵羊出个移花接木来。苏韵文在获悉“最后一个好男人”自投罗网后，当然也不打算自绝于人民，少一事不如多一事，闲着也是闲着。更何况，初次见面的地点就选定在那个姗姗来迟的圣诞冷餐会上，或许可以同时满足食色性也的双重需求，至少也落得个坐一望二，不看僧面看佛面，跟女孩子打交道，多准备些台阶以待不时之需是明智的。
“项叔叔这次什么时候回来啊，您二老不在，‘国有大事可问谁’呀？”枕流完全被当头一棒的幸运冲昏头脑，全然不顾地点场合地得便宜卖乖๔。
说到“天”，那里虽然没有馅饼，但是看起来，林妹妹还是挺富余的，只要哥哥你耐心地等待呦喂，你心上的人儿她就会掉下来呦喂。这个晴空霹雳很快就演变成了暴雨倾盆，眼看两位“尚能饭否”即将出征，全家人坐到一起共进“最后的晚餐”。
真没想到，就算只剩下两个ฐ人，笑到最后的居然还是教条主义。
“恩……”眼镜师妹一本正经地思索着：“还是按照历史展顺序——先采集，再渔猎——最后农耕！”
看起来，吴雨大约是对自己大力工ื作的阶段性成果很是满意，闪动着欣喜的大眼睛在台灯侧光的衬托下显得格外迷人：“今天没来得及，回头我还得去找一趟老魏，这个家伙，搞的什么鬼。”
也许是事先知道枕流今天有聚会所以没必要招呼他吃饭，抑或是当下的议题有足够吸引力而不忍打断，总之，男孩儿的到来并没有更多改变母女之间的交谈。虽然这部ຖ“连续剧”不能根据观众的需要而随时重播，但半路杀出来的徐枕流还是很快进入角色、弄明白了其中的主要情节和人物关系。显然，话题还是有关那个叫魏丹的女孩儿，好像是吴雨和她谈过几次之后，小姑娘禁不住强大的“政策攻势”，交待出之所以谈这种“畸形”恋爱是与近一段时间以来家里常常闹得很不愉快有关，而究竟魏老师两口子出了何许问题似乎还有待于进一步侦破。
坐在不远处的石立深深地点了点头，对此，他大概比谁都有言权。石班长原先教书的那个山旮旯便是远近闻名的“寡妇村”，之所以会得此诨号，还是托那些漫山遍野的小煤窑之福。自从这个曾长年靠吃国家救济维持的贫困县开始把采矿业摆在优先展的战略位置，当地gdp始终以年均2๐0％以上的度突飞猛进，不用说，人均收入增就更快了，每年百十来口子被压在破煤窑底下，连计划生育问题也都一并解决了。每逢出事，自认晦气的矿主在指天骂地之ใ余，总难免要给死者家属一笔在当地人看来相当不菲的“封口费”、将重大安全生产责任事故“大事化小、小事化了”。于是乎ๆ，这个本不为人知的小山村便多了“一宝”——揣着抚恤金的俏寡妇。所谓三百六十行、行行出状元，有个手气格外壮的女人连续中了两次头彩，村里人说她克夫，尽管嫁妆颇丰，却没人敢要。知识改变命运，信奉书中自有颜如玉的石立老师当然明白“物极必反、否极泰来”的道理，他不顾ุ乡亲们善意的谆谆劝阻，毅然决然地“消化”掉了这个“个别现象”。后来生的一切充分说明，见怪不怪、其怪自败。
石立还在忙里偷闲地回顾着自己敢冒天下之大不韪的壮举，场上的肉搏已经进入第二回合。
“不患贫、患不均，现今中ณ国的基尼指数表示ิ收入分配的公平性已经达到了048๖…”言的是位个子不高的小眼镜，一脸苦大仇深。
“不平等不是改革造成的，恰恰是由于我们的改革还不够彻底，没有触及到根本问题。”中ณ国人管辩论叫“抬杠”，借力用力是咱祖传的诀窍。
“继续私有化、自由化？你还嫌贪官污吏不够多么？”
“所以呀，想要根治，光靠党内监督完全是扯淡，你见过能自己开刀的病人？走议会民主之路是必然和迟早ຉ的，”以逸待劳的“改革”派得意扬扬地站了起来，显然，对手已经掉进他精心设计的捕鼠夹里：“党外无党，帝王思想！”这位“中国叶利ำ钦”大概ฐ不知道，最后那句响当当的一锤定音，其版权所有者恰恰是刚被他熊了个ฐ狗血喷头的中国之创始人陈独秀。
《亮剑》中那位在朝鲜战争中指挥过一个军的孔杰曾总结说美人最大的缺点便是战斗意志薄弱，也就是贪生怕死。印象中，金碧眼的白种人本为游牧民族后裔、向来以性格剽悍勇猛著称，究竟从什么时候开始变得反倒比农耕为ฦ生的中华儿女更加胆小如鼠呢？其实，这个世界上很少有真正“不怕死”之人，更多的不过是“不知死”而已，因此，往往是那ว些文明程度较高的群体显得软弱些。倘若你不信的话，可以先看看“西藏事件”后宣布抵制北京奥运的原开幕式总导演斯皮尔伯格拍的《拯救大兵瑞恩》、《兄弟连》里那些血腥场面再说，这小子不地道，咱们却有以德报怨的胸怀。推而广之，如今那些张口闭口大骂社ุ会主ว义的“革命者”们中究竟有几个真正了解马克思、共运史？地摊儿上听了几耳朵民主、自由á便跟着瞎起哄，其实他未必了解“左ุ”和“右”究竟怎么回事，说到底还是无知者无畏ั。当然，想改掉这个毛病绝对是冰冻三尺非一日之ใ寒，那些坚信上辈子给丘比特当过秘书的红男ç绿女们不经常自以为是地朝三暮四么？其实，“鸡狗不到头”的原因常常并非要去追求真爱，恰恰就是因为不懂得什么是爱。
“仅仅进行经济改革无异于隔靴搔痒，造成当今中国所有弊端的总根源就是一党专政……”显然，在这一轮pk中，“激进派”已๐然占据了上风，对台戏变成一言堂，“叶利钦”们开始进入大联唱的华彩乐章。
人们常说，女人的衣服永远挂在商店里，这山望那山高是中国人自古以来的通病，其实，任何灵丹妙药都不能置之四海而皆准，南橘北枳的道理本无须多说。在当今中国这样一个价值观极不稳定的社会中ณ，“以彼径寸茎，荫此百尺条”之ใ类的怪现状比比皆是，商业化的言情反倒登堂入室、成为文学主流，台下十年功却不如台上三分钟็；倘若真仓促实现了选举政治，当国家主席的说不定就得是某位沐猴而冠的炒作大师。
“好了好了，”眼看逐渐升温的局面濒于失控，“改革者”那一片片平日里不起眼的小根据地有要同流合污、蔚然大观的危险，始终眉头紧锁地高坐在主席台上的院党组钟书记不得不出面维持秩序：“大家要注意尺度了啊，言者无罪，但不能ม违反四项基本原则ท。”据他自己้说，此君曾在当年“六四”乱局中临危授命，负责与研院“学自联”代表谈判，深入虎||穴、单枪匹马，凭一己้之力震慑敌胆、不战而屈人之兵。
“什么เ叫言者无罪？你们这是强奸民意，”段博士毫无惧色，率领虾兵蟹将们继续乘胜追击：“言论都不自由，谈何民主ว？”
“怎么能这么เ说呢？”年高德劭的钟书记显然担不起“强奸”重任，他一脸无辜地辩白着：“十一届三中ณ全会以来的改革成果举ะ世瞩目，我国经济……”
“可问题是，你们这种所谓的改革符合马克思主义原理么？”本已๐偃旗息鼓的“左派”死灰复燃，也冲“当权者”难了，见着怂人压不住火，这是咱们中华儿女的传统美德。
“当然，马克思主义不是僵化的，是与时俱进的！”被晾在旁边许久的研会主席觉得自己้似乎该声援一下，难怪人家官运亨通呢，如此乱象中还没忘了今天研讨会的主题是什么。
“进个ฐ屁！瞧瞧，这就是你们的改革总设计师。”看来，保守派果然是有备而来，一位高高瘦瘦的小平头在众人的唏嘘声中扬起手中的杂志，上面转载着当年美国《时代周刊》两幅以邓小平为ฦ主题的封面，曾多次被不学无术的境内媒体拿来作为中国之国际地位迅提升的标志，一幅头像上的主ว标题赫然写着“movinga9๗ayfrommaທrx离开马克思”，另一幅更吓人：“bຘanishingmaທo’sghost赶走的阴魂”：“你们有谁去过伦敦郊外马克思的墓地么？”其实，“小平头”自己才是个如假包换的“土包子”，别说伦敦，考上大学之前，他连省城长什么样儿都不知道：“那里络绎不绝的游客中惟独没有中国人，尤其没有中国领导人！”事实上，只要你对欧美国家稍加了解便会知道，任何“伟人”的墓前都不可能有“络绎不绝”的游客，无论他生前何等荣光，这是对逝者最起码的尊重。只有像“小平头”这种“生不逢时”的“红卫兵余孽”才会把和女朋友第一次约会的地点定在纪念堂，害得人家姑娘连续几天食不甘味，好像吃什么都有一股福尔马林味儿，不用说，这段本就没有开始的“恋情”也被殉了葬。如此也好，怎么都比等到เ“小平头”在新婚之夜像当年跳忠字舞的“革命群众”那样一边奋力“耕耘”、一边高呼“万岁，万岁，万…”时再后悔强。
“这，这是污蔑，是别有用心的离间，”面如土色的研会主席活像只上足了条的兔子一样挥舞着肉乎乎的手臂，而身后钟书记那赞许的目光显然就是为他锁定充足电力的“聚能环”：“我们决不会被反动宣传所蒙蔽，”上了“环儿”的兔子毫不气馁地孤军奋战着。
“还用得着别人离间，”枕流身边不远处传来一声不屑的嘲弄，男孩儿转回头望去，果不其然，这个熟悉的口气正来自冯业：“如今的中国已经是遍地烽火了，”他还是身着那ว件暗红色的外套，歪着头，连站都懒โ得站起来。
不上课时很少来学校闲逛的徐枕流是从韵文那里得知此次活动并被忽悠来捧场的，和以往一样，作为研会部长的苏韵文直接参与了座谈会的筹备工ื作。辩论开始前还看见她在主席台那边忙来忙去，却不知何时坐到了冯同学身边，这会儿正在摆弄着一本好像是冯业他们所里刚刚出版的论文选集。
“谁敢烽火？谁？”钟书记收起他招牌式的“不笑不说话、一笑俩酒窝”，狰狞地亮出恩威并施ๅ的催花辣手。
“我还…”见状，冯业眉目阴冷地作势要站起身来“去留肝胆两昆仑”，却被苏韵文死死地一把拉住。还好，很快便有盟军接过他手中的“革命火种”，所以并没有太多人注意到这电光火石的一瞬间。枕流回头看时，冯同学已然愤愤地离场而去，边走边向身边紧拽着他的韵文激动地控诉着什么。徐枕流摇摇头，不禁摸了摸自己的脸颊，真有些佩服韵文与狼共舞的勇气，若换作是他，估计这会儿大嘴巴早挨上了。
“现在中国的固定资产总量中公有部分占据七成，却只创造了30่％的gdp，”风水轮流转，又是段青在唱主角，他忙里偷闲地回宿舍搬来“救兵”，这会儿正自信地展示着一份“权威材料”；不知不觉中，刚才还势如水火的“左”、“右”两ä派竟已结成了统一战线：“这说明什么，说明公有制已经失去了活力，”他潇洒地甩了甩顺滑的秀，慷慨激昂地环顾着四周。
如今的愤青们真是三句话不离民主、市场，好像一旦开始普选、私有化，中ณ国的所有问题便会风调雨顺。殊不知，当今全球主要达国家在奠定其强国地位的那ว个阶段几乎不约而同地选择了相对集权的专政形态，至于“多党制”、“代议民主”，那都是后来的事情；历史证明，实实在在的“体制”远比大而化之的“制度”重要许多，国富民强在更大程度上取决于“怎么做”而非“是什么”。其实，情感生活的道理也差不多，遇到点儿问题便吵着要换人绝不是明智之ใ举，这么做非但不能掏尽黄沙始见金，反而会把每一段感情都变成习惯性流产；最终功德圆满的“幸运儿”，往往是跟谁都能磨合到เ一起的“百搭”型，整天翻箱倒柜地寻找真爱的“唯美主义”者，大概只能在周而复始的“政党轮替”当中竹篮打水一场空。
“如今那些醉心于当官的‘积极分子’，有几个真是为了信仰的？朝鲜也号称是社会主义国家，可却把马克思的著作列为！”略带冷艳的女声为ฦ躁动的会场带来一丝清凉，言的是段青和程毅的同门师妹、四川姑娘习咏嘉。这位北师大历史系毕业的辣妹子身穿一件稍有些掐腰的淡灰色衬衫，仔裤上印着夸张的玫瑰暗花，与炯炯的双眸、清晰的唇线一起共同构成种逼人的飒爽：“不仅要‘听其言’，更要‘观其行’，一个政党，倘若失去了革命性，那就是裸的利益集团！”身旁，那位段青博士大概很以能有如此动人的“侠侣”在关键时刻来为他出头而感到由衷的自豪，正不住地微笑颔。
“党指挥我，我指挥枪，党指哪儿，我打哪儿，”行伍出身的钟็书记尚未从刚才的豪情万丈中苏醒过来，脾气与官位齐飞、血丝共红旗一色：“这就是革命性！”他所答非所问地忘情挥霍着先烈们用生命换来的群众威信，连呆在一旁的主席同志都有些瞠目结舌、自愧弗如，看来姜果然还是老的辣。这世界ศ上的事情如果只靠挥挥拳头就能ม搞定，领ๆ导一个国家恐怕也太容易了；那些动不动就叫嚣要武力解决台湾问题的“愤青”大概不知道，宝上有两成“深绿”暴徒不惜一战也要独立，就算你真能饮马日月潭，这几百万人要全化整为ฦ零、跑到大陆来“工农武装割据”，咱的“十一五”奋斗目标还实现不实现了？
按照马克思的设想，无产阶级本该成为资本主义แ生产关系的“掘墓人”才对。可是从现如今的实际情况看，事情似乎ๆ有些不妙，自打开始允许“多种所有制ๆ共同展”以来，我们的处境反而变得越来越孤立。失地农民、下岗工人、城市贫民并没像一两个世纪以前那样把仇恨泄到เ万恶的资本家头上，却冲着人民民主专政机关来了。更可笑的是，那些“先富起来”的既得利益者似乎并不领情，反倒变得愈贪婪，钱赚够了，又想要政治地位，让他们入了党还不满足，进而打算把大恩人一脚踢开直接黄袍加身。就像那ว位“左”支“右”绌的钟书记一样，如今的无产阶级政权正承受着同时来自保守派与自由派的双重压力，弄得不好，可别像给秦始皇修郦山宫的那些“掘墓人”一样，挥锹抡镐完了反倒把自己้给陪葬进去。
曾分析过，中国的民族资产阶级具有先天的软弱性，其实，更准确地说，这种特质的根源恰恰是其内在的狡猾性：他们往往不会亲自冲锋陷阵，而是挑动些走狗爪牙为之充当炮灰。就拿今天这次论战来说，积极参与组织工作并亲自把段青、习咏嘉二位闯将请来的程毅同学反倒没有到场。通常来讲，程公子给别人搭完台后，更喜欢拿着台相机或者端着个小本儿、找个没人的角落听响儿才对，这次的缺席的确有点儿反常，显然，他是忙乎更要紧的任务去了。
几个月以来，陆远航一直在断断续续地抱怨着那ว颗稍微有些走样的智齿，总要拿个小镜子照来照去并感慨一番。最近这周，不合适宜的“编外”小牙又有些蠢蠢欲动，弄得女孩儿吃不下、睡不着，经常借故作。人民群众需要的，就是我们乐于奉献的。“及时雨”程毅在听说了这块心病之后便鼓励远航去把它斩草除根，刚好，程爸爸有个红颜知己在北京开设了一家牙科门诊，这点儿小问题自然手到擒来、不在话下。于是乎，程同学今天便陪着陆姑娘去长痛不如短痛了。
学名叫做“第三臼齿”的那颗牙之所以会被各种文明不约而同地俗称作“智慧齿”、“立事牙”，大都因为其总要等待主人心