汉武帝时有一位名叫徐乐的忠良曾精辟地分析过“土崩”与“瓦解”这样两种政治危机的异同：简而言之，人吃五谷杂粮，有个头疼脑热是正常的，现如今，连广大农村都开始逐步纳入医保体系，得了病就去找个穿白大褂的聊聊，花不了几个钱；治国的道理也一样，伟大领袖他老人家忙活了大半辈子不也只落得个“三七开”么เ，有错误是正常的，整天介“大好形势”反倒有些欲盖弥彰。事实上，讳疾忌医是种不自信的表现，多半是怕自己摊上了什么无可挽回的不治之症，所以说，古往今来，敢于“罪己”的，全都是那些犯不上用“理论研究无禁区、新闻宣传有纪律”来壮胆的盛世名君。反过来，如果仅仅为了顾全所谓“面子”而伤及“里子”，“瓦解”展成为“土崩”，恐怕就悔之ใ晚矣了。
后来，有人谣传说这二位“高级公仆”是替罪羊、代人受过。可稍加分析便会觉得他们俩一点而也不冤，您想啊，这么大的疫病就生在天子脚下的北京城里，两ä个小小的“三品侍郎”居然能让众多大员们毫不知情，这能量也忒大了！不趁此时收拾掉，今后若再对党和人民生出什么得寸进尺的贼心还了得。所以说，这二位错就错在过早地暴露了火力。
果然，不出枕流所料，掌灯时分，陆远航突然打来电话，还是急茬儿，立马三刻就得见面。好在人家姑娘已经到了楼下，用不着他再奔命似的东跑西颠。
在女孩子们心目中，异性朋友大体可以分成两类，作为哥们儿或者作为男人；不幸的是，徐枕流同学在绝大多数情况下都属于前者。像他这样的男孩儿，即使身边佳丽如云，也不管人家和你多么เ推心置腹、开膛破肚、肝胆相照，都只是拿着钥匙不当家，还不如那ว整日介瞎忙活的鸬鹚，人家折腾了半天尚且有最小那条战利品是自己้的辛苦钱，而小徐之流则只有干瞪眼的份儿。这还是朝乐观了说，别忘了贼也有挨打的时候，白白落一身埋怨算轻的，真遇上暴脾气，搞不好还得挨闷棍，可怜年年压金线，其实都是为他人作嫁衣裳。不过话又说回来了，即使只是拣个乐儿也不错，至少还赚了吆喝，就当学习雷锋好榜样了。报告明确指出，要着力培育“各类市场中介组织”，徐枕流这也算为四化添砖加瓦了；就像现代金融机构一样，“自有资产”比例有时连百分之十都不到，正所谓借力打力。可这么玩儿也有个弊端，就怕出事儿，春江水暖鸭先知，一旦经济危机来临，股票经理人头一个睡不着觉。
于是，党代会招手，人大代表举手，政协委员拍手，欢呼声中ณ，《爱的代价》缓缓响起。
是班主任。
炎黄子孙们相信“公道自在人心”，乍一听有理，但稍加推敲就不难现，这是个ฐ极其危险的观念，它等于在说，只要大伙儿都相信，煤ศ球就是白的。从某种意义上来讲，“文化大革命”这种“多数人的暴政”并不是解释为ฦ谁晚年的心血来潮被哪个小团体利用就可以蒙混过关的，之ใ所以悲剧偏偏会生在中华大地，恐怕和我们只把民主运用在真理问题上的传统息息相关。
当然，这并不意味着老实交待就一定能换来坦白从宽。西安事变之后，张学良敢亲自送如蒙大赦的蒋委员长回南京，就是想借此表明自己胸ถ怀浩é荡的心迹，反过来讲，这其实是不得已而为之，拔完老虎须怎么เ也得多包扎两ä圈，要不然以后还打算不打算混了。可老蒋却并不领情，刚刚脱险便翻脸不认账，这一关就是半个多世纪，毕竟，此例不能开、此风不可长，否则今后谁一高兴就买把枪找自己玩儿七擒孟获还了得。
“看什么呢？”修长的手指在眼前晃动，把徐枕流拉回到同样如似幻的现实世界中。
当睡眼惺忪的小吴老师倚在门边时，枕流才明白了什么叫做“予人玫瑰、指留余香”。大概ฐ是难得半日闲，假期里的高枕来得格外恣意，她宽袍大袖地光脚站在雕满天然纹路的深色地板上，冬日午后低低的斜阳透过厚重的窗帘，懒懒地将白皙的凝脂勾出弯暖洋洋的光晕，如在云里雾中的轮廓扑面而来，男ç孩儿眼前一片水气朦胧。尽管多年已๐然弹指，但枕流仍旧ງ可以极尽详实地描绘出那ว一刻的情景，至于后来生过什么เ，则ท都被记忆无情地丢车保帅了。
“革命人永远是年轻，”枕流愈觉得自己有时谈话几乎可以不过脑子：“您不还是在学校里么，和孩子在一起的人不会变老。”如果换个对象，他一定不会失去这个唱赞美诗的大好机会。但此时，望着身边那个记忆中永远慢条斯理地站在讲台正中娓๙娓道来的端庄，实在不忍心去打破这份清凉和宁静。
吴雨长出一口气，对于内敛的人来说，这可以已经算得上是种感叹了：“还是读书那会儿好，觉得……”她笑笑，摇了摇头，但似乎并不是对刚刚那个ฐ问题的回答。
“我是谁呀，这就叫一专多能ม，”女孩儿略施淡彩的脸上现出不加掩饰的得意，想当年，人家在校乒乓球队就是以“技术全面、特长突出、无明显漏洞”著称从而稳坐主力位置的，那时候，可怜的枕流就经常被哀其不幸、怒其不争的体育老师抓到训练馆去专司捡球：“听说，前些天项ำ目部去招标时的报告好像就是请师大的一个老师给润色的。”
想到这里，枕流实在没有心思再继续谈这个话题，但又不好把弯儿转得太急：“你不是财务部的么，怎么还管这种新า项目开？”
眼前这架柴木写字台，从年代上看正是处在被时尚与传统双重抛弃的尴尬境地中，就好比那些失去了纯洁却没有本钱去堕落的女人们。不过陈旧比新鲜却少了些包袱，倒腾了十五手和二十七手的区别远比原装ณ和七成新的差异要小得多，比如写字台，再比如女人。台湾一位靠限制级演出成名的艺人说她无论如何也无法复制ๆ十六岁在那株丁香树下的表情，看来心灵确实要比能高保真得许多。
等等，好像还有意外收获。他现这一把之下居然还“买一赠一”，手中多了本儿不知今夕是何年的小册子，真乃皇天不负有心人。难怪傅斯年先生鼓励史学家们要“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”呢，看来考古中有所收获的快感大概和捡钱包有异曲同工之妙，只不过前者是合法的团伙作案而已。
“您能说得具体点儿么，比如…”
袁莱像往常一样微笑着看看桌上那摞绿皮本，“流水不腐、户枢不蠹，人生要真是几十年如一日地波澜不惊，也就没什么意思了。”
尽管这位传奇缠身的大师兄从不故作出一种貌似高深的姿ู态，说出来的话也大都平易近人，但平日里早ຉ已习惯于口若悬河在话题中心的枕流还总是觉得自己就像个只会鸡啄米般点头的后进生，连接下茬的机会都找不到เ。在男孩儿眼中，袁博士就像圣经里通俗易懂ฦ的赞美诗，每次听来总会有所心得，又常读常新。枕流似乎怀着太多疑问，总想探个究竟，答案好像就在眼前，可等你真的深出手去摸索ิ时，它又飘渺着远去了。
刚刚拿到那ว摞笔记本时，徐枕流就觉得有些面熟，却说不出个ฐ所以然，直到几天后经“微服”前来的易欣提醒，才意识到，这便是多年以前语研院报社印制的记事手册，易姑娘上小学时常用的那ว种。也难怪，男孩儿隐约记得，远航似乎提起过，当初ม袁师兄读研时曾在院报参加实习，后来好像还曾为副刊写作过专栏。
“这种本好多年前就不再印了，”易欣摩挲着那熟悉的绿色封面，柔滑而冰冷：“居然还这么新，保存得真好。”
“咱打开看看怎么样？”枕流试图从那扎成十字形状的丝带中抽出一本，却怎么也找不到合适的角度。
“你净弄些偷鸡摸狗的勾当，尊重懂不懂？”女孩儿嘴上虽然这么เ说，但却没有阻止小胖子那ว极不专业的动作：“真笨！”她干脆ะ亲自披挂上阵，试图解开那条丝带；毕竟，同样生长在这个小圈子里的易欣，也很想对那位传说中天马行空般的袁博士一窥究竟。
《水浒传》第十一回中，曾有梁山“前老大”王伦要求打算入伙的林冲到山下杀个人作为“投名状”、以示决心的描写。艺术源于生活，现实社会中，铁哥们往往也要一起干过些不大不小的坏事儿才算够意思。这样做乍看上去有点儿拿道德规范祭旗的错误倾向，其实，存在即是合理。正如那ว块最短的木板才是决定水桶容积的关键因素一样，在打算长相厮守的伴侣之ใ间，无论朋友亦或爱人，他她能有多坏远比能ม有多好重要百倍，潜意识里，我们正是靠这大大小小的“投名状”才在彼此试探中建立起信任的。
“呦，看来此人果然不同凡响啊，”高中时代曾着力研究过中国结技法并颇有心得的易欣反复尝试了各种可以想到的招式，却依然奈何那个看似稀松平常的环扣不得：“够戗，”女孩儿终于摇摇头：“除非把它剪开。”
枕流泄气地注视着那叠平整的笔记本，轻轻缠绕在一起的水蓝色丝带已经洗得有些白，两ä根灵巧的线头一明一暗的盘桓纠葛、形成象征吉祥平安的佛印“万”字图案。正所谓一把钥๓匙开一把锁，不是每件事情都可以越俎代庖、包办代替，解铃还须系铃人，心中的结尤其如此。当然，这也并非意味着外力的无所作为，正如马克思说过的那样，它至少可以延缓或加事物新陈代谢的进程，但该来的总还会来，只不过是个时间早晚的问题。
比如说，当初陆远航之所以要冒着走漏风声的危险、主ว动把本该密不示人的心思同枕流分享，就是为ฦ了能从旁观者那里获得些微不足道的安慰。然而，鞋舒不舒服终究只有脚๐知道，尽管劝合不劝散的徐枕流已经使出浑身解数、试图让远航泰山崩于前而面不更色，但陆姑娘还是难免要花样翻新า地制造事端，比如去刺探魏一诚的手机记录、电子邮件乃至作息出入。
很久很久以前，凡人少女psyche有幸与和爱神丘比特相恋，礼贤下士的小丘做好事不留แ名、一再嘱咐女友不要探究自己的身份他们只在夜晚黑暗的宫殿里幽会。可psyche却忍不住好奇，便趁丘比特熟睡秉烛偷看，得知被她搞掂之人竟是俊美的爱神时，缺乏阶级斗ç争经验的psyche乐极生悲、一滴蜡油坠落下来；小丘顿时惊醒，恼怒之ใ余、撂下句话“love9ot9ell9herethereisnotrust没有信任，爱就无法存在”后便一去不回头。
经典之所以会成为经典，就是因为它在被不断地上演；未经允许的闯入者终将为她的不慎付出代价，远航当然也不会例外。事实上，自从与魏一诚“确立”关系后不久，陆姑娘便已经“破译”出他的电子邮箱密码；一年多以来，始终风调雨顺，未曾截获任何可疑ທ情报，无非只是些学术往来而已๐。这虽然不足以打消女孩儿心中ณ的焦虑，但起码也能给那脆弱的平衡加注些微不足道的砝码。然而，多行不义必自毙，量变终于进化成为质变，几天前，远航在老魏的邮箱中现了令局势急转直下的“秘密”。
这封“伊妹儿”的收件人是袁扉，也就是在信中被亲昵地唤作“小扉”的那位。全文大致可分成三部分：先是以第一人称笔触沉痛地记述了近几个月来的遭遇，婚姻出轨、女儿早恋、美满家庭濒于绝境，并直言不讳地表达了自己对现实的不满；紧接着，魏老师深情地回忆了与袁扉共同度过的美好时光，在未褪青涩的岁月中，他们相依相伴、你侬我侬，尽管没能兑现那山盟海ร誓，却也不失为漫漫长夜中永恒的回响；最后，笔调由实转虚，进入意识流状态，如密电码般絮语，在彷徨与悔恨的交织中ณ，抒情主人公问天问地问夕阳，慨叹着命运的嘲弄、盼望曾经的爱侣能在无尽黑暗中为自己点亮一盏爱尔克灯光……
闲来夜读《唐史》，觉，比起那位手潮不已的psyche，咱中ณ国的古人要高明许多。有一次，出使归来的奸相杨国忠得知自己久未谋面的娇็妻怀孕了那时还没有实现交通运输现代化，您要是有幸出任新า疆自治区委书记兼军分区政委，若把家属留แ在北京享福，三年五载不能老婆孩子热炕头也是有的，面对同僚的质疑，人家杨大人非但不惊不怒，反而理直气壮地解释道：“有什么好奇怪的，这都是我们夫妇情深所致。”后来，又画ฑ蛇添足地把新า生儿命名为“杨胐‘己出’之意”。
其实，有些时候还是难得糊涂好些，文明时代的人类之所以要穿上衣服，就是因为很多事情真弄得太清楚了大家反倒都尴尬。可要命的是，陆远航偏偏就是个死钻牛角尖的角色，连电脑都没来得及关，便跑去打破沙锅问到底。说来也怪，自从上次与人家父母“峰会”之后，每逢远航提出约见，魏一诚难免要推三阻四，总要经过充分的讨价还价才得以露出庐山真面目，可当这次陆远航气势汹汹地打上门去时，他却出奇痛快地粉墨登场了。
在二人经常接头的那间咖啡屋里，面对女孩儿咄咄逼人的质问，看似山穷水尽的魏老师，其实有各种缓兵之计可供选择，比如以“程序不合理”为由来反诉检调机关的取证手段，或者干脆就像丘比特那样直接剥夺远航的话语权，毕竟，是她率先违反了互信原则。看到เ了吧，这便是“法制社会”的可怕之处，那厚厚的卷宗不仅没有实现公平与正义，反将本来置之ใ四海而皆准的道德伦理打入万劫不复的死牢：包青天铡死陈世美为民除害，在今天看来似乎ๆ有些“民刑不分”，至少也是“量刑过重”，而秦香莲进京寻夫的行径与偷看丈夫短信没有本质区别，按照小资们的游戏规则，既然你不信任我，也就没有资格指责我的背叛。
可出人意料的是，当陆远航拿着不那么确凿的证据找上门来的时候，遇事向来沉着冷静的魏老师似乎并没有感到太多意外，他几乎未做任何抵赖或辩解，而是直言不讳地将那些旧时往事按照编年体例分解开来。据当事人供认，他与袁扉本系师兄妹关系，在语研院读书期间萍水相逢并相知、相许，也曾一同憧憬过比翼齐飞的未来。就在二人还沉沦在初尝禁果的甜蜜中ณ时，作为研会干部的魏一诚通过校际交流渠道结识了正在北大念书的赵冉并心生倾慕，当然，这个阶段的来往依然停留在美学层面，并未产生“换听”的战略构想。
变局出现在毕业前夕，懒洋洋地从象牙塔里探出头来的魏博士猛然现，外面的世界ศ并不如他设想中那样顺ิ理成章。那时的研究生尚未被体制彻底抛弃、仍能享受分配工作的福利，可具体出路却天壤有别，像老魏这种既无背景可言、又不懂得溜须拍马的愣头青自然只能等而下之，据说，被安排到某边疆省份刚ธ刚ธ成立的大学中任教。原本对未来摩拳擦掌的初ม生牛犊登时如冷水浇头、醍醐灌顶，等醒过味儿来才现无论抱佛脚还是告地状都为ฦ时已晚，情急之下便想起了赵冉那位学而优并身居要职的父亲。对于从事社会科学研究的学者来说，人脉显得尤其重要，毕竟，比起是骡子是马可以拉出来溜溜的数理化，文科往往无所谓高下对错，说你行你就行、不行也行，说不行就不行、行也不行，不服不行。大树下面好乘凉，有个ฐ靠山抬举ะ往往要比点灯熬油实惠许多，这个领域当中更容易出现“七叶弭汉貂”的世家望族，恐怕与此不无关系，就像牛顿爵士说过的那样：之所以能比别ี人看得远些，是因为我站在巨人的肩头。
《雷雨》当中为了娶阔小姐繁漪而让侍萍卷铺盖滚蛋的周朴园显然是遵照ั现实主义人物塑造“典型化”原则创作出来的产物，即便如此，这位把等价交换原则贯彻到日常生活中的民族资产阶级在与旧情人不期而遇时依然流露出点点悔恨的泪水。现实生活中，尤其在知识阶层的小圈子里，下作到如此田地的勾当倒不那么เ常见，当事者往往会有意无意地让自己心中那ว点儿小九九批上命运外衣，换成新世纪的语言，叫作缘分。当初ม，尚沉浸在由“宿舍——教室——图书馆”三点一线所构成的简单快乐中的赵冉虽然也对深沉而博学的魏师兄心怀崇敬，却也没有过更多利己้的盘算，二十年前的女才子们可不像现如今在渐渐老去的日子里连镜子都不敢照的巾帼须眉那样冷暖自知，尚未被资产阶级腐朽生活观念沾染的她们从没听说过“干得好不如嫁得好”之类的颓๙废论调，依然打算为社ุ会主ว义奉献青春。至于与魏一诚渐行渐近、直到产生相守终生的冲动，那都是在赵冉出于为祖国语言文字工作事业挽留人才的单纯动机把他推荐给父亲并使之顺利地留在语用所供职后一两年才依次生的故事。当然，曾是一代校花的袁扉也美女不愁嫁，在慢慢相信这一切都是上天的精心安排之后也顺理成章地接受了某崇拜者孜孜不倦的追求，过上香车宝马的悠闲生活。所以说，物欲与欺骗往往并非如想象中那样血肉横飞，反过来讲，道貌岸然的我们也许正在心安理得地充当谋杀廉耻的刽子手。
对于短短几个ฐ小时当中生的这次戏剧ຕ性变化，枕流始终觉得有些蹊跷。狡兔三窟的魏一诚会蠢到拿自己้的生辰八字充当信箱密码，这本就很令人费解，据远航说，他以往所有邮件都是公务来函，并不曾涉及私人交往，且从未有过与袁扉相关的蛛丝马迹。也难怪，地下活动最重要的原则之ใ一便是绝不能留下任何文字证据，这样一来就连耍赖的余地都没有了。即便魏、袁二人果然藕断丝连，也完全可以当面锣对面鼓，毕竟，对于同属语研院系统、抬头不见低头见的他们，根本就犯不上落下事后百口莫辩的把柄。更为奇怪的是，既然这二位已๐然如此心意相通，还有必要在邮件中自白书般地反复追述过往的一切么？总之ใ，听远航讲述完来龙去脉后，徐枕流总感觉在这看似偶然的扑朔迷离之外还隐藏着更为ฦ复杂的盘根错节。
“最开始托袁扉帮我报名的时候，就觉得他们两个关系不正常，”女孩儿气得面色惨白：“当时魏一诚还死不认帐。”
通常来讲，每逢枕流对她的疑惑表意见时，陆远航都会倾向于接受那ว些正面的观点；毕竟，谁交朋友也不是为了四处碰壁，尤其是当自己้处于逆境时，往往更希望听到冲锋号而非退堂鼓，即便后者可能被验证为ฦ苦口良药也在所不惜。唐太宗说“以人为鉴，可以明得失”，其实，我常常觉得这是个很失败的比喻，千百年来，国人困于斯的重要误区之一便是把朋友当成镜子，照来照去，看到的还是自己้；就像如今盛行的所谓“研讨”、“听证”、“同行评议”一样，只对那些附和之ใ声从谏如流，而将忠言逆耳抛诸脑后。
“你不觉得这事儿有点儿奇怪么……”犹豫再三，徐枕流还是划出了自己心中的问号。
“没什么可奇怪的，他就是这种人！”若搁在以前，远航肯定巴不得枕流能证伪眼前的一切，告诉她这只是场噩。可今天，烦躁的女孩儿却不再寄希望于枕流的伶牙俐齿，或许，长期以来的反复拉锯已经渐渐使她心中的支点生了微妙的转移：“我当初怎么就看上这个混蛋了！”陆远航愤怒地咬紧双唇，圆润的下巴上皱起条条班驳，但眼中却没有一滴泪水。
当我们倾听别ี人对失败或正处于危机中的感情经历进行诅咒时，往往会奇怪于“无辜”的主人公为什么会委身于如此姥ณ姥不疼、舅舅不爱、连狗都嫌的“害人精”；多数情况下，同仇敌忾的旁观者或同盟军就会像远航妈妈一样，将这一切归结为“鬼迷心窍、倒霉有道”。想想，命运之神也真可怜，不光要受理信徒们铺天盖地的祈祷，还得面对无所不在的投诉甚至弹劾。其实，还是他老人家说得比较公允：“世界上没有无缘无故的爱……”
实事求是地讲，魏一诚绝非如远航描述的那样不堪，恰恰相反，他基本可以算是个ฐ颇具魅力的中年成功人士。与那ว些在故纸堆里消得人憔悴的书呆子不同，魏老师有着颇广的社交范围，除去分内的学术研究，出版、策划、广告制ๆ作乃ี至旅游开无不涉猎这大概就是博士毕业分配工作时那次尴尬所带来的“知耻而后勇”吧，若非如此，他也无缘认识本风马牛不相及的远航。当然，这种四海之内皆兄弟的往来酬唱并非如炮仗般一响即散，而是为魏一诚挣得了实实在在的经济效益，那套两百平米的小跃层和新款别克商务车就不是一般知识分子可望可及的，即便在“科教兴国”的今天也是如此，比如那位同样居研究室主任的顾岩曾就眼红到了撰写过匿名信的地步。即便如此，魏老师毕竟是正牌院校博士出身，与那些三杯酒下肚就原形毕露的铜臭商贾有着本质区别，厚重而从容不迫的气度、儒雅又毫不落伍的穿戴，对相当年龄跨度的女性目标具备全天候综合打击能力。
只可惜，强弩之末，其势不能穿鲁缟。
“他有什么了不起的，追我的人多了！”
十八、起义
最近几年，互联网上出现了这样一则热门帖子：
“古时候日本多战事，男ç丁稀少，为提高出生率，天皇命令男人可以在任何时间、任何地点同任何女性生关系以提高受孕几率。于是，图省事的女人们出门时仅围条床单、背个ฐ枕头，久而久之就形成了后来的‘和服’。而出生的孩子并不知其父是谁，女子也只记得当初‘行事’的地点，这就是‘松下’、‘井上’、‘渡边’、‘山口’等姓的来历。即使这样，依然不能ม满足人口需要，天皇又补充规定，今后交配的对象可以扩展到一切能ม够找到的动物，于是，‘狮骑’、‘猪上’、‘鸭下’、‘犬伏’、‘熊代’、‘神马’等姓氏便逐渐出现了……”
在作者“是中国人就进来顶”的威逼利ำ诱之下，没过多久，这一最新“研究成果”不出意料地尽人皆知了。
日本天皇究竟是否曾作出这么เ破釜沉舟的决定，咱不好妄加评论，但号称“千古一帝”的乾隆老爷子倒确实对左右近臣面授过如下机宜，那是在马戛尔尼使团到เ避暑山庄拜寿时、他无比震惊地见识过人家带来的自鸣钟、天球仪、望远镜、射枪炮之ใ后：
“可于无意之中，向彼闲谈，尔国所贡之物，天朝原亦有之ใ。”
抚今追昔，中国人真是一点儿都没变，整天沉迷在自欺欺人的精神胜利中，这种民族不落后挨打才怪呢；时至今日，我们不是还在没完没了地争论马戛尔尼当年是否向乾ດ隆爷三拜九叩过之类的无聊问题么？
小到一个ฐ家庭，情况也是类似的，所谓龙生龙、凤生凤、耗子生儿会打洞，正如我们无法选择自己้的肤色一样，父母宗族的性格也会随同血脉一起不可避免地注入给“人之初、性本善”的儿孙绕膝们。中国人骂街喜欢隔山打牛，兔崽子、王八蛋、狗日的……并没有片面地攻击本人，而是沿着家庭出身去寻找问题的根源；从社会学角度看，还是多少具备些合理性的。
枕流清楚地记得，上次见面时，远航妈妈曾泣涕๓交流地向他哭诉过对女儿的不解与抱怨，面对着俯拾即是的东床快婿，怎么偏偏就要自轻自贱呢？阳关大道你不走，地狱无门偏要来，这种“幸福”，就算真追到手，能心安理得么？万语千言汇成翻过来掉过去的一句话：“她这是随了谁呀？怎么那么เ傻呀！”
不用说，从小看个ฐ《纪念白求恩》都能哽咽得死去活来的徐枕流哪受得住这种剂量的煽情，没等陆妈妈招呼，便自觉自愿地一同消费起已๐经用过两遍的面巾纸。尽管如此，哭到最后已经挤不出眼泪、光剩下打嗝儿的枕流心里明