"她结婚以后好象很快就老了。嘴上老是挂着~老夫老妻~这个词儿。有了孩子她就像成了七八十岁的老太太。她的性欲不知跑到哪里去了。我也觉得她身上再没有以前那种光泽、那ว种性感了，她再也不吸引我，这真可怕!"
"我怎么在结婚之前就没有想到她会这么简单、贫乏。那时候我老觉得她是个天使，她一定会使我疯狂、陶醉。可实际上，就那么回事儿。这~喜新厌旧~，我以前是最看不起的，可我也不知道怎么就厌了。"
只要我们承认美的追求是人类的基本追求之一，只要我们承认人生的价值和幸福需要美好作为最基本的因素和内容，那ว么เ就无法排除在性生活中追求美。记住，只有在性生活当中ณ真正地领略了美，你的性爱才是持久的，你的性生活的对象才是稳定的，你的爱情才是永恒的，你的婚姻才是幸福美满的。
总而言之，性生活是集中的、敏感的、强烈的。所以它更依赖于美。只有在性交过程中的当事人在自己内心的体验当中真正感受到美、领略๓到美的，才是美好的性生活。我们由此可以得出结论，美才是感情和快感真正内在的支撑，才是性生活当中最真实、最基本的含义。
在这两段自白当中，可以看出，这位男性公民在小女工那里和老婆那里，都不会没有达到"性高氵朝"，可是却很难说得上有"性快感"。他的出于报复、泄愤心理的施虐式的性行为，和他的屈于老婆淫威、甘当泄欲工ื具而不敢反抗时的性行为；如果能称得上"快感"的话，那ว么这种"ิ快感"岂不是要和心理层面上的痛苦划等号了?
"我开始时并不是有意识地这样做的，我是渐渐开始、渐渐加剧的。因为我觉得这样折腾一阵就痛快淋漓。而她对我的纵容又加剧ຕ了我这种变态的性心理。你看，男人有时候是那么卑鄙。就拿我来说吧，在自己憎恶的老婆面前像个专供她泄欲的工具，连反抗一下都不敢，真的，只要她要，我都不敢说不行……可在这可怜的小女工ื身上，我却滥施暴虐……我这种男人哪，恐怕也只能ม用这种方式对我老婆给我的性欺压表示ิ反抗了。"
例如《素女经》当中ณ记载："黄帝ຓ问素า女曰：~今欲长不交接，为之奈何?~素女曰：~不可。天地有开阖，阴阳有施化，人法阴阳，随四时。今欲不交接，神气不宣布，阴阳闭隔，何以自补?练气数行，去故纳新，以自助也。玉茎不动，则ท辟死其舍。所以常行以当导引也。能动而不施，所谓还精。还精补益，生道乃著。"
中国古代的一些医学或性学著述当中ณ，有《玉房秘诀》、《千金方》、《医心方》、《洞立子》、《素女经》、《玄女经》、《玉房指要》等等。对这些著述的看法，应当和对其它古典文献一样，瑕玉互见，有巫术的胡言乱语，也有科学的、有益的成分，不应该简单地全面否定，弃如敝屐。
问甚红深红浅，