"我是为你的身体着想，忍一忍，不能这么放纵自己!"面对欲火中烧的丈夫，妻子高瞻远瞩而又斩钉截铁，其实，她的好心可能白费，因为，丈夫不但不领情，而且还会采取自慰的手段。即使丈夫是听话的，真的像妻子所说的那样"意志坚强"起来，就对身体有好处吗?
而女人，出于"关心"对方和"ิ郑重"自己，也是"性交＝抽鸦片"论的实际奉行者。
在一家高校的女生宿舍里，曾经发生过一场关于男ç性身体上"逗号"的讨论。"逗号"ิ指的当然是男性生殖器，讨论表明女青年的内心深处对男性生殖器是感兴趣的，而且，她们在内心深处有一个ฐ女性特有的"度量衡"——"度量衡"。
4"度量衡"
反过来，女性也不示弱。大概女性的这种观念可以比较"崇高"ิ一些，因为是一种"母爱"。可是她在怪罪丈夫个子矮小、体态不佳时，实际也犯了"生殖崇拜"的错误。
假如女人婚后一段时间没有怀孕，丈夫们便怨声载道。而在一些"有素า养"的人那里，嘴上不说，心里已经产生了离异感。这种更加虚伪的态度，表明他仍是"现代生殖崇拜"的信徒。
男女青年结了婚，在新婚的初夜之前，当父母的往往对自己的女儿交待一番，要如何保护自己，要如何防止对方的粗暴，如何注意安全等等。说得女儿面红耳赤，其中的内情更是不便言明。而父母对自己的儿子则是嘱咐他要小心、要克制，再加上避孕和计划生育的内容等等，搞得男ç孩心有余悸。然而这样的家长还是很负责任的，总是进行了性前教育，可是就凭这些简单的知识来进入性场，可想而知是无济于事的。因而新婚燕尔遭到失败的例子不胜枚举。可是，第一次失败往往给夫妻生活留下了遗憾的阴影。
性场和情场不同，在情场上学习的渠道很多，自己训练和体验的机会也是比较多的，大量的文学艺术作品、周围人们的得意和失意，都会潜移默化地教会人们如何去寻求感情、建立感情。情场技术高超的人当然容易捷足先登，但是手段笨拙的人未必就一定落后。然而到了性场，情况就大不一样，它更精巧、更细腻、更微妙。"天生就会"、"这点事不用学"的想法实在贻害不浅。
看来，在性生活当中的美学指导实在是十分重要的。每一个的生殖器官和性敏感部位都和周身的神经联系着，都和人的情感世界、心理世界、精神世界千丝万缕地、千姿百态地联系着。可以说，这是用一千架电子计算机也无法定量分析的，也是不必要、不可能加以清晰的分析研究的。在似隐非隐、似现非现、似真似假、真真假假、朦胧一片、变化万千当中，人的生殖器官部位才是韵味无穷、魅力无穷的美的神圣宝藏。
同时，性生活是一种情感生活和艺术生活。同样是性接触，却会带来不同的心理效果。和谐的夫妻生活和甜蜜幸福的性交流，可以从并不见得符合审美标准的异性生殖器官的刺激和交流当中获取无限的美感。实在有太多的人沉湎于、局限于有形快感和结构快感。他们以窥见到异性的生殖器官而满足。有的男性以触到女性的，插入女性的为满足。当然也不排除有的女性以为ฦ性交作为一项义务，只是完成或实现了某种功能。还有许多人不厌其烦、喋喋不休地从生殖机制、感官刺激的角度来"发掘"性生活的快感。在这种人那里，孤独感和失望感会悄悄伴随，甚至厌恶感、怨愤感、索然无味、衰竭枯萎的感觉也都会油然而生。
认识和感觉是有区别的，但是这种区别绝不是感官功能的区别，绝不是说视觉听觉是具有认识功能的，而其他的感官就只能ม有感觉功能。同时单纯从感觉来看，审美感觉和一般的感官刺激的感觉也是有区别的。但是，这种区别关键在于能不能ม够通过审美意识、审美需求、审美情趣来从感觉的事物中获取美感，而不在于只有思维和认识才能审美。
18世纪的英国经院主义哲学家博克提出了不同的观点。他认为：审美感受就是通过感官获得的特殊的愉快。他说："美大半是借助于感官的干预而机械地对人的心灵发生作用的物体的某种品质"，"是物体中能够引起爱或类似的感情的一种或几种品质"。对于这些，审美的主体感官会感到松弛、舒畅，引发出类似爱的情感，这就是审美愉快。所以不仅视觉听觉可以感受到美，而且"通过触觉也能产生相似的效果"。博克把它称为"感觉中的美"。
这样的对话，让人哭笑不得。原因在于，男ç性无法如实地回答对方为什么美。在他的内心深处，有一种欲望与冲动，有一种受到磁石般吸引的感觉。而如果你照实回答，对方แ又会不满："那ว么是不是只要是女人就能吸引你?"
"ิ……"
女性天生地"爱上了爱情"。女性真正的爱人是"爱情"本身!
拜伦说："我们的生活不能没有激情，离开了它，我们的生活就是一种枯燥的东西。"而奥古斯丁所说的，就好象他是女性的代言人："我还没有爱上谁，但我爱上了爱情本身；我在寻找某种我可以去爱的东西，既然我爱上了爱情。"
女性的双手和男性相比更为精致、灵巧ู、纤细、丰满、雅致。人们为素手美提出了十分详细的标准：手长度是宽度的两倍半左ุ右，中指的长度是手的长度的一半以上，手的大小中等偏上，手指纤细，手指尖削，指甲â大而薄圆、干净整齐，静脉血管不明显，皮肤嫩滑、细腻、无斑点等等。其实，素手美之ใ关键在于手的整体轮廓、形状、手指和手掌的比例关系，因从事作而变得粗糙的女性之手，从轮廓、灵巧、丰满的角度上来讲，可能更富于美感。而皮肤美则可以通过保养而迅速地得到恢复。留长指甲的女性往往为了延长尖削的手指，并涂上色彩而引人注目，但留长指甲恰恰破坏了手的整体美感，因为它破坏了手的自然和谐的比例关系。
%%%素手美：
"维纳斯ั现象"这样告示着人们：女性人体是美的，也正是女性的肉体，刺激了人们的性欲。而在其具有巨大震撼力的审美价值当中，使一切最美好的情感，甚至最崇高、最神圣的价值追求，在性刺๐激的同时得以升华和昭示。
"维纳斯现象"不只是维纳斯女性人体美的艺术群像；而且也是女性肉体在其带有性刺๐激色彩中散发出来的美的升华；是皮肤美、体态美、曲线美、和谐美、柔嫩美、光泽美以及女性人体一切部位审美价值的充分发掘；是人们对女性人体美的崇拜；是女性美在人类艺术领ๆ域、精神领域中重要价值地位的永恒体现。
录音采访之二
东方男性美，决不是一块处女地，而是千年文化培育下的一块有待开发、设计、发展的风景区。这里，必将有举世瞩目的伟大崛起。
在现实生活当中，我们只要真心留แ意，就会发现有许多性经历的人，从"快感"中得到เ的是烦感、恶感，甚至是恼怒、悔恨。
在性生活中，基于复杂的因素，而"装"出"ิ快感"的人，是不乏其例的。
少女方แ某在结婚之前，被一位男子疯狂地追求了好几年，后来终于同意结婚了。可是，结婚后的第三个年头，女方แ发现自己似乎从来没有享受到เ性的乐趣。在一个偶然的机会里，另一个异性闯进了她的生活。这位姓佟的男性青年在一次舞会以后，把方某紧紧地抱在怀里，并狂热地吻她。方某的心真正地震颤了，似乎觉得第一次尝了性的诱惑和真正的激动。在反复权衡下，她终于向丈夫提出了离婚。方某的丈夫百思不得其解。不善于撒谎，也不愿撒谎的方某告诉丈夫：我们分手是因为我不爱你，我从来没有真正地激动过，没有那种如痴如醉的甜蜜的感觉。