这次她的死亡是安详的。她浮起来。浮起来？这令我想到雷蒙，慕迪教授对濒死经验的研究。她的病人也记得浮起来，然后又被拉回自己的身体。我几年前读过这本书，现在打算重看一遍faທnwai。不知道凯瑟琳在死后还能记得多少事，但现在她只能ม说：我浮起来。我把她叫醒，结束了这一节。
将人世变为天堂
谁会去地狱？
灵界中ณ的所有灵都跟这个太阳有直接的联系，从太阳接收永生。灵界的太阳也是道真理的发源地，赋予了灵能够思考的力量与理性。
天堂与地狱都为史威登堡带来了极大的震撼。对天堂的震惊内容都是美好的、迷人的、充满喜悦与爱的，而地狱却是让他浑身颤栗，恐惧到动弹不得。所以神才会在人界与灵界ศ间立下了无法逾越的严格界ศ线，将两个世界明确分开，让一般人看不到เ地狱。
对很多现代人而言，科学就是他们崇拜的神，对科学的绝对信仰已经遮蔽了人们很大一部ຖ分的视野。但科学再怎么เ发展，仅只能检视到人外在的部分。史威登堡强调过很多次，人类真正的本质面目在于内在的灵魂。
著作被翻译为ฦ多国语言，并长期占据畅销书排行榜ึ，包括：《天堂与地狱》175๓8、《自然事物的原理》1734、《灵魂世界的秩序》174๒0…174๒1้、《新耶路撒冷》1758、《神智与神爱》176๔3、《新虑论》等。
我仍然不明白我能如何帮他。
“我不晓得”，凯瑟琳说，“但你才是他们要教的人，不是我。”
这有意思。这消息是给我的？还是教我为了帮罗勃？贾拉？我们从未真的接到他讯息。
“我必须回去了”，她重复道，“我必须ี先到亮光那里。”突然她警觉起来：“哦，我耽搁太久了……我耽搁太久ื了所以得重新等。”她等待时，我问她看到เ什么、感觉到什么。
就是其他灵魂、其他精灵，他们也在等。我问她等待时有没有可以教我们的事，有什么เ我们必须知道的吗？
“他们并不在此，”她的回答很有趣。如果大师没有说些什么，凯瑟琳无法独立地提供讯息。
“我在这里很不安。我想走……时间一到เ，我就走。”又过了沉默zhaທishuyuan的几分钟。最后时间到了，她进入另一生。
“我看到เ苹果树……和一栋房子，一栋白房子。我住在里面。苹果烂了……有虫，不能吃。树上吊了一个ฐ秋千。”我要她看看自己。
“我有一个浅色的头发，金色的。我五岁。名字叫凯瑟琳。”我吃了一惊。她回到了今生，记起五岁时的情景。但一定有某个ฐ原因，“发生什么事吗？凯瑟琳”
“我父母很气我们……因为我们不应该在外面。他……用一根g子打我。g子很重，打起来好痛……我害怕。”她呜咽地说，像个孩子。“他不打到我们受伤不会住手。他为什么这么坏？”我要她用较高的观点来看她的童年，并试着回答自己提的问题我最近读到有人能这样做。有人称这个ฐ观战为“较高自我”或“成长自我”。我好奇，凯瑟琳是否也能到达这状态；如果能，这将是一个很有力的心理治疗技巧ู，一个ฐ到达了解与d见的捷径。
“他从来不曾真正要我们，她轻轻地说，他觉得孩子侵入了他原先的生活……他不想要我们。”
也包括你哥哥？
“是的，他更是。我哥哥完全是计划ฐ外的小孩。怀他时……他们并没有结婚。”这对凯瑟琳是个ฐ惊人的消息，她以前并不知道父母是奉儿女之命结婚的。后来她母亲证明了这点。
现在往回看时，凯瑟琳多了一份智慧和一种角度，这原先只在中ณ间状态才出现的。似乎ๆ，她有一部ຖ分较高的心智，一种超意识。也许这就是其他人描述过的较高自我。虽然没有和灵性大师接触，但是，她在超意识状态下的确拥有较深入的见解，在清醒的意识状态下，却比较焦虑、受限；相较之下，清醒时的凯瑟琳是个比较浅薄简单的人，但她无法随意进入超意识状态。我在想，那ว些所谓已๐“成道”的东西方แ圣哲，是不是能利用超意识状态得到เ他们的智慧和了解？如果答案是肯定的话，那么我们都有能力这么做，因为ฦ每个人都拥有超意识。心理分析大师容格知道人类意识的同层次，他提出集体潜意识的说法，有点接近凯瑟琳的超意识。
但是我却为她的意识和超意识间距太大而受折。当凯瑟琳被催眠时，我讶异于和他的超意识所做的哲学性对话。但是，醒来时，凯瑟琳对哲学或相关的题目却丝毫不感兴趣。她活在日常琐事的世界ศ里，对她脑袋里的天分视若无睹。
再回到เ催眠中。她父亲折磨她，理由愈益明显，“他还有很多的学？”我问。
“是的……没错。”
我问她是否知道他该学什么。他们并未向我透露，她的语调是旁观的，有距离的，我该知道……是对我重要关系到我的事。每个ฐ人该关心……怎样使自己……变得完全。我们都有功课要学……我们每一个人。一次学一样，按顺ิ序來。只有学完一样时，才知道下一件是什么เ。她用一种低低的耳语说，但充满关爱。
当凯瑟琳再开口时，童稚