吕布定晴一看，原来是多日不见的蔡ກ琰，自从开始陪着大儿子吕琪一起玩耍陪着严å琳、貂蝉、吴瑕、邹้晴四个ฐ老婆待产，吕布就沉浸在天伦之乐่中ณ，便是跟左慈、于吉两个大神棍一起创น建通天教吕布也是一忙完教务，就回来大将军府，陪着老婆孩子玩耍，这个ฐ时候的他浑然把他跟蔡琰的婚约忘记了
通天教不同于基督教，基督教是耶稣创น立的，后来的耶稣信徒把耶稣当做耶和华的儿子，搞三位一体，通天教这样的情况是祖先崇拜为ฦ主。没法搞三位一体。
吕布身着八卦道袍，跪在八卦旗下。看着那些灰头土脸的世家子弟，心里不住地冷笑，难道我能告诉你们这些都是土制ๆ的火药弹吗。
吕布脑筋急转他想到宋末之后的阎罗王传说是包拯，依照这样的逻辑来推论：“天界有先帝为ฦ天帝管理诸般散仙，而人间最为公正的官吏死后便入阴间负责掌管地狱与炼狱刑é罚称为ฦ阎罗，现任的阎罗便是之前的强项令董宣”
吕布这才想起他之前拿来忽悠太后何莲等人的话，这种忽悠话挺伤脑筋的，也挺容易出漏洞的，所以吕布能不说就不说。当他地位巩固以后，他就没有再说这样的话了，这次被左ุ慈、于吉问道，吕布知道自己不能不重新า拾起那套话语。
吕布这个举动，就是要把那个桀骜不驯自以为道教正统的五斗米道打入万劫不复之地。
吕布百无聊赖地伸了一个ฐ懒腰。左慈这些方术跟后世魔术没啥两样，即便震慑住刘辩，却也无法在刘辩心里留下深刻๑印象，恐怕只是让刘辩觉得好玩罢了。
左慈却不慌不忙地说道：“我有些微薄的礼物想犒劳你的军队。”
吕布本人虽然通晓一些心理暗示之类的洗脑方แ法，但他却不是最适合创立新教派的人物，他只能做幕后操手，在幕前表演的另有其人。
一个军队没有信仰，没有一个为之可以拼命牺牲的目标，一时半时维持起来的纪律是不会久长的。后世的革命先烈击败日寇、白军、美军、越军、印度军，几无败绩，靠的就是有建立一个完美的社会的信仰，大家觉得有奔头，才会听话，才会拼命。
这些羯人、匈奴人每干上一个时辰的活，就可以休息一刻钟，在这一刻种，每一千个ฐ胡人里面便有一个身披袈裟光着脑แ门的僧人，给他们用胡话给他们讲经，给他们宣扬“因果报应、生死轮回”等佛教思想，让他们相信现在面对的种种，是前世作恶的结果，只要他们安于现状，甘愿承受，就能否极泰来。
匈奴人，内迁中原的南匈奴在五胡十六国时期在中原建立前赵、北凉和夏等国家，为祸秦汉数百年还将继续为ฦ祸大汉一百多年的匈奴人，终于完结在吕布手里，一百多万匈奴人被强行缴去兵器、战马，从此只能ม放牧牛羊，只能转为汉人耕种，他们被强行消除一切匈奴风俗，一切风俗都从汉风，取汉名，说汉话，写汉字，穿汉服，遵循汉人一切习惯，数十年后，匈奴人将彻底消除在历史舞台，因为匈奴人的最亲近的后裔是蒙古族，所有危害宋明的蒙古人也将消失在历史舞台。
现在的吕布名义上只是骠骑大将军都督内外军事，似乎除了带兵打仗之外，别的事情不该由á他来管，实际上邺๐城朝廷治下的所有大事情都要由吕布来定夺，他才放心。虽然有一个ฐ内阁处理事情，但内阁辅臣里面，皇甫嵩、朱儁、刘虞在外，卢植、蔡邕ณ、马日磾年岁已高，身体不好，常不理事，原来的司空刘弘、司徒杨彪参与世家叛乱身败名裂，唯有尚书令黄琬署理六部，勉强还能为吕布分些忧。
韩浩一脸惭愧，这本来是他做典农将军必须要知道的事情，却让主公费心了，吕布一番话如同晴天霹雳，让他瞬间惊醒，他知道今秋以来持续干旱，没有秋雨，冬雪只下过一场，遍布在田间、河岸土壤里的蝗虫卵都安然无恙地埋藏在那ว里，再等三四个月就会爆，到时候遍地小麦都成了蝗虫口中粮食。
臧霸急得脸色煞白：“太史慈为什么要在此处与我们缠斗？！此人刚才与五人前来刺探我们的军情，相比那ว个青州兵团已๐经距离我们不远，我们现在被他缠在这里。方แ寸大乱，若是于禁大军顷ั刻而至。。。。”
剩ທ下的黄巾兵节节败退，有些机灵的黄巾兵匆忙跑去大营报信。他从太史慈的衣着打扮看得出太史慈是一个大将，便在臧霸面前添油加醋说了一番，臧霸从这个黄巾兵的描述中，猜得出这是青州ะ兵团的前锋大将太史慈，不禁见猎心喜。这个太史慈仗着艺高人胆大，竟敢跑到我大营前窥探军情，不把你留แ住，我黄巾大帅有何颜面留แ存。
徐庶这次就是要来个瓮中捉鳖，将这十万鲜卑骑兵全都留在河套。
度辽将军鞠义、护鲜ຒ卑中郎将朱灵得知西部鲜卑人组织起来十万骑兵南下，主张原地防守，用修缮完好的要塞、中央军的强弓硬弩对敌。
吕布的笑声太过洪亮，惊吓到小家伙了，他嘴巴一咧，哇哇大哭起来，哭的声音甚是响亮。堪比他爸爸吕布的笑声。
郭缊虽然是大司农郭全之子，算是世家子弟，但他久居边塞，跟常年厮混在司隶洛阳的世家人物并不亲近，反倒是对大破胡人的吕布异常佩服。郭缊前来邺๐城拜见天子的时候，得知吕布准备举ะ荐他为新建的朔州刺史，欣然领ๆ命，并自愿提出把儿子送入大将军府与大将军之女作伴。这自然是一种变相的质子，以求取吕布对他的信任。
吕布口述，贾诩补充，由á秘书令路粹手书，向邺