（6）关于也速该的死：据《秘史》载，只在铁ກ木真定婚后几天，也就是说，他在九岁即成为孤儿（《秘史》，鲍乃迪译，第3๑5页）。依伯希和先生所定之年表，时在西元1้176๔年。而拉施特在《史集》中则说，铁木真于十三岁丧父，则参考伯氏年表，应在西元118๖0年。又据莱比锡学院译《秘史》（海涅士根据中、蒙文译著《元朝秘史研究》，1931้）中有铁木真生于迭里温山（孛勒答黑，boldaq，其地不可考）之ใ说。《元史。太祖本纪》载铁ກ木真于1206年上合汗尊号，时为金章宗泰和六年丙寅，在位22๐年，殁于1้227年丁亥（猪年），享寿六十六岁。照此推算，其应生于西元1้16๔2年，即金世宗大定二年。然则，其中如考虑到阴历虚年以及润年累加问题，则116๔2年这个数字又将划上一个ฐ问号。而在1้34๒0年的蒙古宫庭史料中ณ，也出现了关于其诞生于1้167๕年的说法。更从拉施ๅ特《史集》中有“生于回历549年，楚而喀答（zoulkaທde）月”之说，这又将其出生年推进至西元1155年。两相对照，一为乙亥，一为ฦ丁亥，前后有十二年的差异，即一个生肖轮回。不过这也不难解释，蒙古人在文字尚未形成的年代中，口头相传铁ກ木真生于猪年，至于是前一个还是后一个，就不免浑淆起来，拉施特所听到的显然是头一个ฐ说法。
贸易，那是一个多么神奇的词汇啊！这在此前闻所未闻的新奇名词已经足够这少年想上很久ื了。翁吉剌惕人就是以此来获取富足安定的生活。他们开辟了商路，将毛皮、骏马和羊毛、驼绒输入金国，换来金银器物、宝石明珠、丝绸布料é。他们也与西方แ的商人交易，得到无光自明的美玉、晶莹剔透的玻璃、细致柔软的绒毯乃至锋锐无比的兵器。因为他们不必通过中间商的盘剥ຓ，可以直接地进行贸易，因此所获之利ำ往往十倍于其他的部ຖ落，想到เ自己家里为ฦ了换取一块茶砖却要用五匹好马为ฦ代价，他就感到了因环境闭塞而导致的巨大差ๆ异。如果每个ฐ蒙古部落都能通过贸易来致富，那么大家又何必为了一小块草场的归属就会大打出手呢？看来，贸易是一种比战争更加有效的手段。总有一天，自己要将这个道理说给所有的牧民们听，让他们明白战争只能ม让人们仇上加仇，贸易却可使和平吉祥之光普照草原。
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其实，蒙力克还是漏掉了一些情节。然则，就其内容所牵涉到的某个人，他的疏漏也未尝不是一种明智的选择。可见，他的头脑还未完全被马奶酒给弄胡涂，至少他知道什么เ事可以提及，什么人又必须避而不谈。
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“当我到达也速该把阿秃儿的营垒时，他正在筹划着于次日黎明对敌人发动一次突袭。所以，他暂时无法给予我任何答复。我不得不留在那里侯命。第二天，在长生天的保佑下，我军彻底战胜了塔塔尔人，把阿秃儿为ฦ了处理俘虏和战利品的事情，忙得不可开交。于是，我整整耽误了一天时间。接下来的庆功宴，我身为ฦ部落的一员，自然不能ม拒绝加入。但是我并没有忘记您交付给我的使命，于是在敬酒的时候再次象把阿秃儿提出了您的问题。但他依旧没有回答，因为有两名塔塔尔人的被俘首领正等待着他的处置。他在篝火旁亲手砍掉了其中一个人的头，然后指着人头告诉我，为了纪念这次辉煌ä的胜利ำ，将这个敌人首领的名字‘铁木真’做为对新生儿的命名。后来，我就喝醉了，于是耽误到现在才回来向您报告，请您不要责怪我的迟延。”
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豁里速别赤——qorisou…b&aທu；tl；…doqehin，成吉思汗部将，勇猛与残忍之名并重。
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简介：成书于纪元1204年。郑振铎先生在三十年代写作出版的《插图本中国文学史》中评之为ฦ“天真自然的叙述，不知要高出恹恹无生气的古文多少倍！我们如果拿《元史太祖本纪》等叙同一的事迹的几段来对读，便立刻๑可以看出这浑朴天真的白话文是如何地漂亮而且能ม够真实地传达出这游牧的蒙古人的本色来了”。
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