“这是谁啊？”老胡三人一看这场面都惊的不得了，马上向孙为民打听了起来。
这通神鬼到เ也有自知，直接求了个ฐ畜生道。他自己也明白，已他的罪责不要说人道了，入畜生道也要先在那ว十八层地狱里呆个百八十年还债，这是想让孙为ฦ民下去帮他求求，免了那刀山油锅之苦。
“小孙，不管有什么事都想开点，我老胡别的没有，就有一条命，大不了我们一起把命陪进去，天大事也逃不出个死字，怕什么”老胡一边陪着孙为ฦ民向殿内走去，一边安慰起了他。
“道符丢它，我请大鬼拿他”孙为民一看道符对罗刹้鬼有用，就安心了不少，交代老胡三人先应付他。自己准备请神刊收拾掉着拦路的畜生，今天孙为ฦ民是真的发火了，这三只鬼帅他一个也不想放过，只等收拾掉这只再去寻出那两ä个孽障。
所谓三三之ใ宴，就是由九道菜组成，三三得九之意，也称‘冥府小宴’。这大宴就是九九之宴，也就是要上八十一道菜。不管是小宴还是大宴，无一不是用活人的身体做成，是游魂恶鬼宴请宾客时开席用的，一般很少开大宴，开个小宴就很了不得了。
“上前通报太平道孙天师前来造访”孙为民一看人家的排场这么大，自己也不能太示弱了，也拿起了架子，这是让那ว汉子进去带话的，先挑他个不迎之礼。
四人等待那阴魂回去通报的时候，一边讨论此事，一边开始串供，孙为民也给老胡他们发了不少道符，除了防身还能加些道气，怎么说也要像那么เ回事吧，混不上天师混个杂毛老道还是必要的。其实王胖子和老金都是有师傅的人，都带些道气，只是这老胡麻烦点，身上贼气外泄怎么看也不像是行当里的人，让孙为民不免暗暗担心，不知道怎么和老胡开口好。
孙为民一看老胡的举动，并没有说话，只是摇摇头提醒老胡不要轻举妄动。只见他舌尖一点，算是尝过了那黑糊。这下孙为ฦ民可有的受了，心道“真苦啊，什么东西”表情好象很痛苦的样子。老胡一看，还以为ฦ孙为ฦ民遭了害，噌ຒ的一下就站了起来，他人本就生的不低，这下房子又矮都快让他撞上房顶了。
这是一座用青石块垒叠起来的地矮房屋，高度还不到二米，没有窗户，只留แ了一个长方แ形的空洞充当着所谓的大门，里面漆黑一片也不知道有没有东西。对于这个突然出现的房子，四人都警觉了起来，这可是地下洞穴，谁会跑这里盖房子呢？
“不会是让我们开山吧算了，当我没说”金大牙本也想说点什么，但又一想，开山之事过于荒唐就收住了想法，让孙为ฦ民和老胡继续讨论去了。
“这就要问小孙了，这事还要他去办”老胡说完，看着孙为民像是在等他的意见。
石屏豆腐从原料、加工到食用，都是一门考究精致的手艺。其用料é，讲究的是使用优质大豆，奇特之处在于使用境内特有的天然井水(俗称“酸水”)作凝固剂，营养丰富而不含任何有害物质。令人叫绝的是，这种“酸水”离开石屏无论如何也点制不出豆腐。曾有人用此“酸水”请石屏的师傅到外地点制豆腐，但试了无数次都未成功，可见这井水之妙。
“老头子！”这时候那让拘拿去的老太太受不了了，也哭喊了起来，黑无常一看，一挥手示意小鬼将她也带走，小鬼领命拉这老太太也要离去，这下，那老太太可犯了急，大喊道“龙祖山去不得啊！去”话说到เ一半，人以不见了踪影，让无常小鬼拽去了。
这‘发阳丧，投冥状’说白了就是催死符，这生人的八字和名讳写到纸钱之上还能有个好？只要这纸钱一烧，就叫‘发阳丧’。至于‘投冥状’也叫‘招灾’，就是在发阳丧的时候喊冤怨之魂上门报仇，这喊冤之人就叫‘引路’，也就是说，把四周的冤怨之魂引上门去。
那ว杨家请去阴阳先生以后，恭敬的很，热情招待自不用说。那阴阳先生一感动，就指点杨家男人一法，让他雕刻一小人，做成推车状，内放五帝钱一枚藏在自己的房梁之ใ上，并交代车头朝里万不能向外，更不能对外人道。说只要按此法行事，保证杨家从此以后财源广进。
两ä位猎人一听，还真是这样，感觉暖伙不少。
孙为民一听，也不知道说什么好了，正在二人发愣的时候，只听院子里有人说话了“大仙你抬抬手啊，放过我老头子吧，我求您了”听声音是个老太太在哭丧。
“不对啊，这家人再糊涂，这起门的大事怎么会如此不查呢？一定有鬼。”王胖子也不苯想到เ了问题所在。
“妈的，这是夺命阴风啊，你没道行当然感觉不到！”孙为民起身后，表情凝重的盯着这荒宅的破门。门扉已不在独留แ门框，孙为民从包中取出了鲁班尺对胖子提醒道“这门是死门，不要进去，我先和它‘较量’一下”
《唐年补录》记载，唐咸通末年某日，有青龙坠在桐城县境内，因喉部有伤，当场死去。龙全长十多丈，身子和尾吧各占一半。尾呈扁平状。它的鳞片跟鱼差ๆ不多，头上有双角，口须长达两ä丈，腹下有足，足上有红膜。
所谓“定”就是借助于一些良性的外缘，使心对其专注，从而使得心处在一种良性的状态、无有动摇，当心偏离了这种良性的状态，立即就将其“拉回”“定”实际上是“戒”的升华，当心持续不断地定在一种良性状态时，与良性状态相违背的其他五毒烦恼状态就无法再生起。“定”是对心的一种更加严å格的训练，要求心无