“是谁在叫我老人家啊”一个沙哑的声音从桥上传来，三人一惊，向桥上望去，只见原本空无一物的桥对面站着一位老太太，头发花白，看不清楚长相。
这时候的孙为民也不停手，边扔边说道“你们没听过纸醉金迷，贪得无厌啊，这就是个迷阵”
“怎么回事？”孙为民疑惑的问道。
老胡看那‘焚魄’相貌如此“出众”不由的说道“这也太惨了点吧，怎么长成这样”
胖子和老胡一听还真不闹了，三个人用力推开墓门，拿电筒一照，是一条向下而去甬道，有两ä米多宽，也是青石砌成，也不知道有多深，反正是看不到头。
原来，这个石头和傍边的石头是一体的，缝隙是让人后凿上去的，做成零散石头堆砌状，怪不起石头都崩了也没起出来。只是凿缝隙的时候，可能是心虚吧，做的有点过了，显的太散乱，让老胡看了出来。就这样，三个人用扁凿开始起石头缝，想看看这样做假的面积有多大。这一找就是大半个钟头，终于看清楚个大概，原来已南面为中心，半个井都是这样，上面横这根半圆行的长条石头，像是做门楣用的，不用问这就是个门，上面那个ฐ长点的是门楣，并且应该还有一部分在地下。
拐子老爹看孙为民神色有异，也不道破，继续问道“这风水阴宅何为ฦ穴啊？”
“老爹您不知道这是百怨困宅啊，我不摆风水，怎么破”孙为民本还想在老爹面前吹嘘一下呢，但话还没说完，就发现老爹的眼神很不对，像是要杀人般的盯着自己，看的孙为ฦ民不敢说下去了，心想，看己้又犯错了。
其实，孙为ฦ民摆鱼缸自然有他的道理，那ว天他就看出这阳宅有很多不对的地方，先说风水吧，《葬经》中所云“气乘风则散，界水则止‘，风水宝地为什么都讲“前有朝案做名堂，后架依山撑骨梁，青龙左盘，白虎右卧，含水中点”这朝案山，依山，青龙山，白虎山，为什么都是山？道理就是要藏风。风水之道，其实也可以说是养气之道，气聚而成风水，但气，一遇到เ风便会散，也就是说，见风就会散气，而破风水，所以四周有山就可以挡风，也可以叫藏风。相反，气遇到水的时候就会聚，这也是为什么风水讲究含水中点，无水的话，既ຂ是藏了风也聚不住气，成不了风水。总的来说就是“忌风喜水，故风要藏，水要聚”这便是风水的根本。
孙为民这样一问，本没什么，但那两位养蜂的一听紧张的不得了，急道“兄弟你外来的吧？这窑住不得啊！”那男ç人说话的时候，那个女的竟然哭了起来，一把一把的抹起了眼泪。孙为民一看，心里想，你们也知道住不得啊？看那女人的样子，像是已经吃了这窑的亏了。
风水宅就是当一个地方的风水难成其形，不成宝地的时候，人们会起些建筑进行添补，做成风水宝地势，也可以说是自起风水。其实，这样的情况非常多，毕竟天成的风水宝地本就不多，即有也早让人占，所以自起风水也是很有讲究的，就拿这塔院寺来说，寺西有一道山梁围护(白虎砂山)，而东面卻显得空旷无助，在风水思想指导下，为弥补东侧失重感的缺憾ย，故筑青龙楼，添补齐了风水宝地，青龙左盘，白虎右卧的寓意，这便是自起风水。（大家要到เ了五台山，可以去塔院寺看看，情况确实是这样）
孙为民和老胡这个听啊，终于明白了其中的原由，心道，看来多积德还是有好处的。
胖子这人义气，一看老胡让放倒，火气也上来了，窜上前去一把拉过老胡。这时候旌幡也在打倒老胡后，停了片刻๑，转向又冲着胖子飞来，胖子一看马上倒地，抱着老胡就地一滚，正好躲过旌幡，让其从头而过。
“报？报什么啊？”王胖子好象还是没明白，奇怪的问着孙为民，手里还拿着两个刚摸出来的玉镇。
老胡发了话，胖子也不好继续说了，其实胖子这人不大可能埋怨孙为民，四人中就他和孙为ฦ民最好，孙为民也知道胖子心直口快，说这话完全是对鬼婆婆有意见。道理虽然是这样，但孙为民还是觉得很亏欠大家，情绪也差ๆ到了极点。
在孙为ฦ民看来四灵已有三，不可能ม单缺玄武，找到玄武说不定门就开了，但玄武在哪呢？
“好你个胡八一，一会下去让大粽子拆了你！叫你不讲究！”王胖子跑到远处才敢挺直了腰板找起“自尊”来。
就这样，四人风尘仆仆的赶回三绕梁的时候，小村里着实的轰动了一翻，村支书亲自带队来迎接四位“大作家”那人是个多啊，村里能动的几乎ๆ都来了，老老少少男男女女和赶集一样。其实也算是赶集吧，谁叫老胡同志的群众工作做的好呢，上次那四十七包火柴和十六袋盐吧可不是白花的，直接导致这次的一百包火柴和三十袋盐吧的“热销”转眼就随着人流消失在大山深处。没有“抢购”到东西的村民意见相当大，有的更是跳起脚来骂街，说张家的媳妇手，王家的婆子腿快，都是多吃多站没有政治觉悟的家伙，场面有点失控，还好有村支书主持大局，把不好的苗头压了下去。
孙为民这时候算是什么都明白了，看来下午耽搁时间也是这群孽障搞的，不由暗骂自己莽撞，让缠了腿都不知道。
孙为民让胖子拽的难受，一边扒拉胖子的手一边解释起来“这福禄财寿本是上天自带，虽有定数，但同样有变数，这东西哪说的清楚啊，我乱说骗你的，我可从不给人算着些，只帮人破灾解难”孙为民这样说也算