孙为民一看，马上又拿起一个金器扔到了洞口边，这次故意扔的更近了些，让那‘貔貅’不用完全出来，只是一伸头就把金器吞了进去。孙为民看着‘貔貅’守在洞口等食的样子，不由的笑了起来，对老胡和胖子说道“都动手，把东西都扔进去”说着他已๐经开始往里扔了，那速度就和扔石头一样，一个接着一个。看的老胡和胖子都以为他是疯了，老胡忙道“小孙你傻了啊，这是金子”胖子也说道“是啊，你怎么เ不把他引出来收拾掉，还往洞里扔金子啊”
“怎么回事？”孙为民疑惑的问道。
这时候的‘焚魄’也露出了本来面目，三个人一看都是下吧砸地。只见，那‘焚魄’的头，说光不光，说秃不秃，有的山头长草，有的山的山头栽树，长草的地方稀稀拉拉就那么几根，但却都不短，能披到胸前和后背，栽树的地方แ，头发结毡，固做几绺，弯曲而下，其余的地方多是光秃秃的，让人一看就想起了疤瘌头。再说样貌，那真是，皮包骨头，下颌๒尖细，颧骨外突，无眉无须ี，牙省半口，三五相隔，尤其是两ä只眼睛，由á于消瘦的原因显的份外的大，就像是挂在眼眶中马上就会掉出来一样，再加上两个流着浓水的大冻疮在脸夹左右一挂，长的还真是“无人能及”再看那一双手生的，也是如鸡禽之爪，关节肿大，曲不能直，看来生前确实患有风湿之病。
胖子和老胡一听还真不闹了，三个人用力推开墓门，拿电å筒一照，是一条向下而去甬道，有两米多宽，也是青石砌成，也不知道有多深，反正是看不到头。
发现了问题的老胡，把孙为民和胖子也喊了下来，三人又让金大牙把工ื具什么的也顺了下来，完了一起研究起石头来。先是用撬棍撬，想起出下面的石头，胖子和老胡找了个缝隙看上去大点的石头，一起用力。但胖子用力过大，把石头撬崩了，掉下来一小块。三人一看，只好移了移位置继续。但又崩了，这下三个人可觉得有点奇怪了，拿电筒仔细照了半天，都傻了。
拐子老爹看孙为民神色有异，也不道破，继续问道“这风水阴宅何为穴啊？”
拐子老爹一听孙为民这话，好象很不高兴，也不答话，一瘸一拐的走到土炕边，看着孙为ฦ民摆的鱼缸，不高兴的说道“你小子可以啊，摆起风水斗了”也不知道是什么意思。
其实，孙为民摆鱼缸自然有他的道理，那天他就看出这阳宅有很多不对的地方，先说风水吧，《葬经》中所云“气乘风则散，界水则止‘，风水宝地为什么เ都讲“前有朝案做名堂，后架依山撑骨梁，青龙左盘，白虎右卧，含水中点”这朝案山，依山，青龙山，白虎山，为什么都是山？道理就是要藏风。风水之道，其实也可以说是养气之道，气聚而成风水，但气，一遇到风便会散，也就是说，见风就会散气，而破风水，所以四周有山就可以挡风，也可以叫藏风。相反，气遇到水的时候就会聚，这也是为什么风水讲究含水中点，无水的话，既是藏了风也聚不住气，成不了风水。总的来说就是“忌风喜水，故风要藏，水要聚”这便是风水的根本。
孙为ฦ民打算清楚了开口道“大哥误会了，我是想寻个住处，这窑谁家的？我想租下”
风水宅就是当一个地方แ的风水难成其形，不成宝地的时候，人们会起些建筑进行添补，做成风水宝地势，也可以说是自起风水。其实，这样的情况非常多，毕竟天成的风水宝地本就不多，即有也早让人占，所以自起风水也是很有讲究的，就拿这塔院寺来说，寺西有一道山梁围护(เ白虎砂山)，而东面卻显得空旷无助，在风水思想指导下，为弥补东侧失重感的缺憾，故筑青龙楼，添补齐了风水宝地，青龙左盘，白虎右卧的寓意，这便是自起风水。（大家要到了五台山，可以去塔院寺看看，情况确实是这样）
“王家祖上与我有恩，我来帮他也是应该，你不必谢我”蛇娘娘缓缓道来“那是几百年前的事了”
胖子这人义气，一看老胡让放倒，火气也上来了，窜上前去一把拉过老胡。这时候旌幡也在打倒老胡后，停了片刻，转向又冲着胖子飞来，胖子一看马上倒地，抱着老胡就地一滚，正好躲过旌幡，让其从头而过。
孙为民看着旌幡咬着嘴唇叹道“一饭之ใ德必偿，睚眦之怨必报”
老胡发了话，胖子也不好继续说了，其实胖子这人不大可能埋怨孙为民，四人中ณ就他和孙为民最好，孙为民也知道胖子心直口快，说这话完全是对鬼婆婆有意见。道理虽然是这样，但孙为民还是觉得很亏欠大家，情绪也差到了极点。
玄武——玄武，形似龟而有蛇鳞，为龟蛇合体之ใ物。龟有升仙的灵性。洪兴祖《楚辞补注》云：“玄武为龟蛇，位在北方故曰玄，身有鳞甲â故曰武。”玄武一名由á此而来，它与南方之神朱雀相对应。
“好你个ฐ胡八一，一会下去让大粽子拆了你！叫你不讲究！”王胖子跑到远处才敢挺直了腰板找起“自尊”来。
随着“临时工”的转正，队伍的凝聚力也得到了空前的提高，在镇压了金大牙这个不安定因素า以后，最高三人小组（由á于破坏队伍团结，金大牙现在属于编外）做出“英明”决定，杀回邯ู郸去，解放太行山。
孙为ฦ民这时候算是什么都明白了，看来下午耽搁时间也是这群孽障搞的，不由暗骂自己้莽撞，让缠了腿都不知道。
胖子这哪还能ม睡的着啊，拽着孙为民紧张的问道“真的假