接着他又把没有说完的半句话说成了相反的意思。
“没有。”
她对克莱尔的爱情，几乎没有一丝世俗的痕迹。在她崇高的信任里，他身上能有的就是美德——他懂得一个ฐ导师、哲学家和朋友懂ฦ得的一切。在她看来，他身上的每一根线条都是男性美的极点，他的灵魂就是一个圣徒的灵魂，他的智慧就是一个先知的智慧。她爱上了他这就是一种智慧，作为爱情，又维持了她的高贵；她好像觉得自己正在戴上一顶ะ皇冠。因为ฦ在她看来，他爱她就是对她的一种同情，这就使她对他更加倾心相爱。他有时候也注意到เ她那双虔诚的大眼睛，深不可测，正在从最深处看着他，仿佛她看见了自己้面前不朽的神一样。
“我们现在都好啦。啊——还是不行！有些雨水流进我的脖子了，流进你脖子里的雨水一定更多了。这样好多了。你的双臂就像被雨水打湿的大理石，苔丝。在帆布上擦擦吧。现在好啦，只要你坐着不动，你就淋不到雨水了。好了，亲爱的——关于我提出的问题——那个长期拖而不决的问题现在怎么样啊？”
“唉，唉，”奶牛场老板犹豫不决地回答说。“你们还得把本来的情形给弄清楚了。她是想有个家啊，所以不愿意冒险，害怕他跑掉了。姑娘们，你们想是不是这么一回事呀？”
克莱尔仔细地打量着她，把目光集中ณ在她的脸上，仿佛上面刻有象形文字似的。看上去她的拒绝好像是真的。
他们在往牛奶房走的时候，德贝拉·费安德从楼梯上露面了。
他的父亲坚持自己的观点，认为一个农场主ว的妻子首先得有保罗对待人类的眼光，其次才是种庄稼的本事；安琪尔一时受到感情的驱使，他既要尊重他的父亲的感情，同时又要促成心中的婚姻大事，所以就说了一番貌似有理的话来。他说，命运或者上帝已经给他挑选了一个姑娘，无论从哪方面说，那个姑娘都配得上做一个农业家的伴侣和帮手，也肯定具有端庄稳重的性情。他不知道她信的教是否就是他父亲信的那个合理的低教派；但是她大概会接受低教派的信仰的；她是一个ฐ信仰单纯和按时上教堂的人；她心地忠厚，感觉敏悟，头脑聪明，举止也相当高雅，她像祭祀灶神的祭司一样纯洁，容貌也长得异常的美丽。
这个偏僻奶牛场里的生活变成了对安琪尔·克莱尔非常重要的事情，这的确让人感到惊讶不已。虽然部ຖ分原因是因为刚ธ刚产生的爱情，但是也不是完全如此。除了安琪尔而外，许多人知道，人生意义แ的大小不在于外部ຖ的变迁，而在于主观经验。一个天性敏感的农民，他的生活比一个天性迟钝的国王的生活更广阔、更丰ถ富、更激动人心。如此看来，他发现这儿的生活同其它地方的生活一样有着重要的意义แ。
接着苔丝意识到他正在看她；不过她表面上没有表现出来，坐着的姿势一点儿也没有动，但是她那种梦幻一样的沉思却消เ失了，只要仔细一看，很容易就能发现她脸上的玫瑰红色正在加深，后来又慢慢消褪了，上面只剩下一点淡淡的红色。
四个姑娘的面颊红扑扑的，明亮的大眼睛水汪汪的，身穿轻盈的夏装站在路边的土坡上，就像鸽子挤在屋脊上一样，看上去是那ว样迷人，因此他在走到她们跟前之前，就停下来把她们端详了一番。姑娘们穿着细纱长裙，长裙ำ的下摆从草丛中赶出来无数的飞虫和蝴蝶，它们被关在透明的裙摆之中飞不出来，就像关在笼中ณ的小鸟一样。安琪尔的眼光终于落在了苔丝的身上。苔丝站在四人队伍的最后，正为ฦ她们进退两难而忍不住要笑的时候，接触到他的目光，不禁变得容光焕发。
“我很好，谢谢你，先生，”她庄重地说。
奶牛场老板停了嘴，听故事的人说了一两句话加以评论。
在这些非人世间的时刻里，他们才能走到เ离那些水鸟很近的地方。一群苍鹭高声大叫着飞来，那叫声就像开门开窗户的声音，它们是从草地旁边它们常常栖身的树林中间飞来的；或者，如果它们已经飞到了这儿，它们就坚决地停在水里，像一些安装有机械装ณ置的木偶转动一样，缓慢的、水平的和不动感情地转动着它们的脖子，看着这一对情人从它们旁้边走过。
但是，安琪尔已经看见了她那件轻盈的夏衣，开口说话了。虽然他离开她还有一段距离，但是她已经听到了他的低沉的说话声。
“你怎么会想到要读这本书？”
“现在我就开始挤牛奶吧，好让我熟练熟ງ练，”苔丝说。
这种半不自觉的吟唱圣诗，也许就是在一神教背景中ณ的一种拜物狂吟；那些把户外大自然的形体和力量作为ฦ主要伙伴的女子们，她们在心灵中ณ保有的多半是她们遥远祖先的异教幻想，而很少是后世教给她们的那种系统化了的宗教。但是，苔丝至少在她从摇篮时代就开始呀呀学唱的古老的万物颂中，找到大约可以表达她的感情的句子；因此这也就足够了。她已经朝着自食其力的方向开始走了，对这种细小的最初表现她感到高度满足，这种满足也正是德北菲尔德性情的一部ຖ分。苔丝的确希望行为ฦ正直地往前走，而她的父亲完全不是这样；但是对眼前一点点成就就感到เ满足，不肯付出艰苦的努力把低下的社会地位向前推动，她却像她的父亲。德北菲尔德家曾是辉煌ä一时的家族，现在却成了一个ฐ受到严重阻碍的家庭，影响到社会地位的发展。
她们去吃了早饭，回到地里，又继续照