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社交往往是很廉价的，我们相聚的时间是如此短暂，以至于来不及让彼此获得任何新的有价值的东西。我们在日三餐的时间里见面。大家重新相互品尝我们这些陈腐||乳|酪的味道。我们必须致同意若干条礼ึ节习俗，这些是我们所谓的礼尚往来，能够使大家相安无事地相处，避免有失风度的争吵。我们在邮ุ局碰面，在各种社ุ交场合碰面，在每晚的火炉边碰面；我们的生活太拥挤，相互干扰，彼此牵扯到起，因此我认为，我们之ใ间已๐经太缺乏็相互尊重了。当然，也有重要而热忱的聚会，次数少点也就足够了。想想工厂中的女工们，生活中永远不会有自己้独立的空间，甚至连做梦都不会是个人。如果个人能住上平方英里，就像我住的地方样，那情况就会好得多。人们交往的价值不在于有肌肤之ใ亲，所以我们没有必要整日地呆在起。
天下午，当时我们正好在湖边，突然下起了大雨，就像许多年前样，我像孩子似地敬畏ั地观赏这情景。而在美国的这片湖上，同样部戏的第二次高嘲时刻，其雷电å的出现也没有任何重大变故。这是个大场面，依然是个ฐ大场面。整个ฐ过程再熟ງ悉不过了，最初是让人窒息的闷热，谁都不愿意离木屋远点儿。大约在下午三四点钟的时候这个时间也和过去样，天色突然奇怪地越来越暗，所有表明生命的迹象都嘎然而止。突然之间，已经停好了的船被个新า方向刮来的风吹到另边，狂风暴雨的前兆哄哄而过。紧ู接着，犹如定音鼓小鼓奏响，然后是低音鼓和铙钹，最后在片漆黑中劈开声闪电，各路神仙在山顶上龇牙咧嘴地嘲笑。再后来切都安静了，噼里啪啦的雨水连续不断ษ地坠入平静的湖面，光明希望和人们的情绪又都恢复了。游客们满心欢喜地放飞着心情跑出来，顶着雨水下湖游泳，在片爽朗的笑声中，他们调笑着自己全身淋湿的模样，而这笑话也被永远地保留แ了。孩子们因为尝试了在雨中洗澡的新鲜ຒ感而兴奋地大喊大叫。这场个个犹如落汤鸡的闹剧把几代人牢牢地系在根坚不可摧的链条上，那些撑着伞淌水的人全都成了闹剧ຕ中的喜剧ຕ演员。
我们能ม听见农夫劈砍柴火的声音，大地冰封，不时有鸡鸣狗叫声传出；稀薄而干寒的空气，只能把那些尖锐的声音传入我们的耳朵，那些声音听起来短促悦耳；凡是清醇轻盈的液体，稍有波动也很快停止，因为里面的晶体硬块，很快沉到เ底下去了。声音从地平线的远处传来，像钟็声样清晰响亮，冬天的空气清新า，不像夏天那ว样混合着许多杂质，因而声音听来也不像夏天那样刺耳模糊。走在冰封的土地上，声音犹如敲击坚硬的木块那ว样洪亮，甚至是乡村里最平凡的声响，都听起来美妙动听，树上的冰条，互相撞击，听起来像铃声样悦耳，乐่在其中。空气里几乎没有水分，水蒸汽不是干化，就是凝固成霜了。空气十分稀薄而且似乎带弹性，人呼吸进去，顿感心旷神怡。天空似乎被绷紧ู了，往后移动，从下向上望，感觉像置身于大教堂中，头上是块块连在起的弧形的屋顶ะ，空气被过滤得纯粹明净，好像有冰晶沉浮在中间，正如格陵兰的居民告诉我们的，当那里结冰的时候，“海就冒烟，像大火爆发的威力；而且伴有雾气升腾，称为烟雾；这烟雾能让人的手和脸起疱肿胀，并对人体有害。”但是我们这里的空气，虽然冰寒刺骨，但是质地清纯，可以滋养心肺，提神醒脑。我们不会把它当作冻霜，而会把它看作仲夏雾气的结晶，经过严å寒的凝结，变得更加清纯了。
西奥多·罗斯福18๖58๖—1้919，美国第26任总统作家探险家和军事家，毕业于哈佛大学，曾发表勤奋地生活演说，旨在针ฤ对1้9世纪末美国骄奢滛逸贪图享乐่之风盛行，籍此文以遏制当时的腐败现象，本文艰辛的人生也反映了他这种反对怠惰安逸崇尚奋斗人生的思想。
种怠惰安逸的生活，种仅仅是由á于缺少追寻伟大事物的愿望或能力而导致的悠闲，这对国家与个人都是没有价值的。
我们不欣赏那种怯懦安逸的人。我们钦佩那种表现出奋力向上的人，那种永不屈待邻人，能ม随时帮助朋友，但是也具有那些刚健的性质，足以在实际生活的严酷斗ç争中获取胜利的人。失败是艰难的，但是从不曾努力去争取成功，却更为糟糕。在人的生中，任何的收获都要通过努力去得到เ。目前不用作任何的努力，只是意味着在过去有过努力的积储。个人不必工作，除非他或他的祖先曾经努力工作过，并取得了丰厚的收获。如果他能把换取到的此类的自由á加以正确地运用，仍然做些实际的工作，尽管那些工ื作是属于另类的，不论是作名作家还是将军，不论是在政界还是在探险和冒险方面做些事情，都表明了他没有辜负自己้的好运。
但是，如果他将这段不需从事实际工作的自由时期，不用于准备，而仅仅是用于享乐尽管他所从事的或许并非邪恶的享乐，那就表明了他只是地球表面上的个赘疣；而且他肯定无法在同僚之中ณ维持自己的地位，如果那ว种需要再度出现的话。安逸的生活终究并不是种令人很满意的生活，而且，最主ว要的是，过那种生活的人最终肯定没有能力担当起世上之重任。
于个人如此，对国家也是这样。有人说个没有历史的国家是