而且以鲂鱼赪尾，也不必牵强的解释是什么焚心似火了，鲂鱼赪尾，少男ç钟情*โ*โ怀**，这是很自然的联想，自然界的任何事物都是一样的，《少年维特的烦恼》，不是喊出了“每个ฐ**都**怀**，每个少男都*โ*钟情吗？”这位*โ*也不能除外。
江之永矣，不可方思。
方**润《诗经原始》说：“读者试平心静气，涵咏此诗。恍听田******โ，三三五五，于平原旷野，风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断ษ忽续，不知其情之ใ何以移，而神之何以旷，则此诗可不必细绎而自得起妙焉”*โ*到的道出了这首诗的天然神韵。
“萧萧”，是密密，严å密的意思。猎手们所布的“兔置”，结扎得格外紧ู密，埋下的网桩，也敲打得愈加牢固，也是渲染的一种紧张空气。所谓“艺高人胆大”，将士们如果不是一身武艺，又如何敢挑战万**之王呢？
我曾**底下给这诗取了个名字叫桃妖，文字写的意境实在太美，太不现实，太有冲击力，太震撼，诗中ณ人恍如神仙妃子，却又透着一种迥异的媚态，让你想到聊斋里准备嫁冯生的辛十三娘，她全身*โ*着**โ丽的红嫁衣，点点的轻灵中ณ透着一份*โ*媚，这样的的新嫁娘，后面流火样灼灼的**โ丽ษ的桃**，映衬的是不是让人窒息。
很*โ*โ诗经的一些比兴的景物，总是显得那样的自然，仿佛每个人都随手可拾，熟悉的不能再熟悉，却又组合的那样清新贴切。
陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，
这一段写的多美，有绿，有黄，有鸟鸣喈喈，完全是一副明快靓丽的画面，写的是既有声又有*โ*。诗第三句：
**其中的“悠哉悠哉，辗转反侧”，深**的叹息如在耳边。只是，这份哀愁和对彼岸之人的心仪之ใ心，又能保留แ多久？
这个ฐ鹊巢就基本上都捉到เ了。
首先是巧ู。
**鸟在同一个窝，这不是很人类很像，本来不是一**โ人，互不相**，八辈子都打不着的人，一下子住在一起了，这不是**โ不一样的鸟进了同一个窝不是吗。
所以我说这个比喻很巧。
其次是像。
其实像就是**合的意思。鸟和人类是不达边的两个ฐ种类，这就巧了，尽然有这样**合的事。那鸟和人也有相近的时候，这就很妙了不是吗？
最后是感情因素。
写诗无怪乎ๆ是表达感情，不过先民的感情可能ม和现在人的想法有点差异，审美观有点不同，现在人认为这是一种*โ*行为，但古人认为ฦ这不是，至少没这样想，所以这一条也是过关的。
总而言之，言而总指，这是一首好诗，有借鉴作用。
采蘩，善于扑捉细节
于以采蘩，于沼于沚；
于以用之，公侯之事。
于以采蘩，于涧之中；
于以用之，公侯之宫。
被之僮僮，夙夜在公；
被之祁祁，薄言还归。
采蘩，一首描写工作紧张和辛苦的诗。
这首诗是以设问的方式一问一答。
上哪里去采白蒿呢？去池沼，去**边。
*โ*什么用呢？替公侯们*โ*活。
……
余下都是设问形式，颇得妙趣。
这些都不重要，我感兴趣的是作者扑捉细节的**功。
诗讲究以少言多，这就需要技巧和构思了。
这首诗展示ิ的都是动态的画ฑ面，其中ณ对工作人员头发的描写，颇具代表**โ，这是作者扑捉细节的能力。
草虫，一首写给**人的歌，为你欢喜为你忧
喓喓草虫，趯趯阜螽；
未见君子，忧心忡忡。
亦既ຂ见止，亦既ຂ觏止，我心则降。
陟彼南山，言采其蕨；
未见君子，忧心惙惙。
亦既见止，亦既ຂ觏止，我心则说。
陟彼南山，言采其薇；
未见君子，我心伤悲。
亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
“我心则降、我心则说、我心则夷”三句话都是为ฦ一个ฐ人，就是作者的心上人，被这**子**念的这个男人是有福之ใ人吧！。
不过这有福之ใ人，也定是个倒霉之人，这个*โ*子全部的**โ恨情愁都压在这位男子身上，他也很难承受吧！
我想起金庸的天龙八部，那ว个段王爷差点被自己的心上人给咬死就是很好的说明，不过人间自古有情痴，这也无可奈何。