对女性主义แ有极大诱惑力的是福柯在性史中提出的权力与性的互动关系。但有些女性主义者提醒同道万万不可受此诱惑，因为ฦ女性主义向福柯强有力的话语投降的代价将是女性主ว义的非政治化。后现代主义แ绝不是yi个政治行动的理论，受到它的诱惑就会陷入yi个ฐ施虐与受虐s的螺旋๙——权力和反抗的螺旋；就不会再认为ฦ女性在男权制下形成了yi个受压迫的群体；也就更谈不上她们的解放了。其次，对后现代女性主义的yi个批评是：质疑宏大叙事会减少知识的可能性。西方女性主义的政治yi向植根于权利理论。个人主ว义和平等的启蒙话语直到เ最近这些年才受到怀疑。批评意见认为，后现代主ว义使女性主ว义理论失去了稳定的基础，导致了深刻的不安和身份威胁。王逢振，第4页许多女性主ว义者认为，西方启蒙话语关于解放对于女性主ว义是极为重要的，认为后现代主义表达了白种有特权的西方แ男性的观点和需求。他们已经享用了启蒙，因此能够承受得起对它的批判有了批判它的资本。jaທggaທr,etal,8๖1言外之意是，女性至今还没有真正享受过启蒙话语和解放话语的正面后果，在这种情况下，对启蒙话语的批判ศ是女性主义难以承受的奢侈行为。第三，对后现代女性主ว义的批评指向其认识论。不少女性主ว义者难以接受后现代主ว义完全抛弃性别c种族c阶级这些概念的作法，而主张代之ใ以丰富其内涵。后现代主义使yi些女性主义者感到害怕，因为ฦ它对过去那些激烈论争的问题的全部假设和框架都作了重新า解释。在公众的心目中ณ，西方แ女性主义政治和女性运动的思想渊源是启蒙主义话语，其中包括权利c平等和个人主ว义等等，直到最近，在后现代主义แ出现之后，女性运动的这yi认识论沿革才受到เ质疑。后现代主义แ为女性主义带来的最大威胁首先在于它对单纯知识的威胁，就是那些人们已经接受了的简单理论，那些能ม够告诉人们如何为ฦ自身的利益去行动的理论，那些过去女性主义yi直简单接受下来的话语，如自由政治理论，马克思主ว义，实证主义，启蒙主义等等。人们过去简单地接受了“科学发现的逻辑”，以为它是普遍适用的，是价值中立的。这种价值中立是对两个方面而言的，yi方面是对研究的主ว体而言，即研究者是价值中立的；另yi方面对研究的过程而言，即研究的过程和使用的方แ法应当是价值中立的。因此，运用这种科学的方法可以被用来发现对象的真实情况。按照后现代主义的理论，这些简单明了的原则ท就都是不可靠的了。第四，对后现代主义的批判还有它会导致多元主义c相对主义แ，最终导致个ฐ人主ว义แ政治，取消了女性主义แ政治，丧ç失了“女性”这个分类。为了避免相对主义แ，女性需要压迫与解放的yi般理论。jaggar,etal,83批评意见认为ฦ，后现代女性主义แ有相对化倾向，“性别ี怀疑论”，“对创造性主ว体的赞美”，“选择的多样性”等也带来yi些问题。要关注价值和实践的制ๆ度化体系，统治与服从者之间的模式化关系。批评者指出，由á于后现代主义相信意义是多元的和非确定的，假如你清楚明白和令人可解地写作，那么เ你就不是后现代主义者。事实上，后现代主义思想家们总是故意把话说得含糊不清，在他们那个ฐ圈子之外，没有人能理解他们在说什么。所以，yi个人必须ี二者择其yi：或者完全接受后现代主义แ的立场，从而放弃女性主ว义แ；或者完全拒绝这yi立场。接受后现代主义的立场就必须ี抛弃女性主义，服从于那个有害的c不友善的cນ男性中心主义的哲学。她们认为ฦ，由于后现代主义标榜ึ对客观性和中立性的批判，而这yi点恰好同女性主义的思想方法有共鸣，所以能够引起女性主义的好感，可是，从后现代主义的立场来看，波伏瓦的著作就是基要主ว义fyiundatiyinalist的，是建立在传统的人性理论之上的，因而是应当被否定的；而否定了波伏瓦也就等于否定了女性主义和女性运动。第五，不少女性主义แ者是从后现代主义的男权意识这yi角度来批判它的。这种批判认为ฦ，后现代主ว义แ虽然在当代理论界ศ占统治地位，但并不是不可批判的。女性主ว义就应当拒绝后现代主义，主要原因在于后现代主ว义的理论有明显的男性化倾向。她们批评后现代女性主ว义对男性的意识形态缺乏็分析批判ศ，简单地接受了福柯c德里达c拉康这些人的思想，甚至接受了尼采和弗洛伊德的思想。对后现代女性主义แ的批评认为，她们还是在使用男性的话语，好像不使用男性话语的女性就要受到惩罚；好像女性主义的理论也必须从男性理论中推衍出来，并不是yi种基于女性经验的新知识。批评者还指出，后现代主义แ是男权制的新的文化资本，例如福柯最喜欢的作家是尼采和萨德sade。虽然福柯批判了异性恋霸权，对这yi所谓性的自然秩序表示ิ质疑，但由于他是yi位男同性恋者，所以他没有也不可能看到异性恋霸权对女人的伤害。她们还批评福柯在强jian者男人和被强jian者女人之间，是为前者辩护的。总的来说，她们认为福柯基本上还是男性中心主ว义的andryicentris。有批评者认为ฦ，虽然福柯的身体论可以帮助女性主义克服本质主义แ和生理主ว义แ，但是福柯对性别ี的