1c后现代女性主义แ的渊源及主要观点在女性主义แ三大主ว要派别长达百年的论争之ใ后，随着西方แ国家进入后工业化社会的进程，出现了yi个ฐ崭新的理论流派，这就是后现代女性主义แ流派，有的理论家甚至将这yi新流派的出现称为女性运动的“第三次浪潮”。cນyiyile,ไ18๖4๒我想，其原因在于后现代女性主ว义颇具颠覆性，它不仅要颠覆男权主义秩序，而且要颠覆女性主ว义三大流派据以存在的基础。因此，严格地说，后现代女性主义并不能算是与三大流派并列的第四大流派。后现代女性主义แ顾名思义แ就是女性主义加后现代主义。后现代社ุ会在西方逐渐成为现实之后，后现代主ว义c后马克思主ว义c新า自由á主义c新保守主ว义แc现状肯定论c多元文化论以及生态主ว义等新า思潮逐步进入了西方แ学术界ศ主流。从1960่年代起，后现代理论在法国首先兴起。法国后结构主义派的主要人物有：德里达jacquesderrida，拉康jaທcນqueslacນan，利奥塔jeanfranciyislyitard，福柯ichelfyiucault，德鲁兹gillesdeleuze，伽塔里feliguaທttaທri，保吉拉jeaທnbaudrillard等。他们批判西方现代主义的哲学c语言c文化c主ว体概念，开创น了后现代理论流派。相比之下，哈贝马斯派的批判ศ理性还是以理性为ฦ基本原则ท，现代性概念还在使用。批判理论以“知识的生产”作为ฦ最主ว要的关注。后现代派则认为，启蒙主义已๐经终结，现代性要求新的科学形式和新า的话语模式。法国的后现代女性主义แ代表人物有：克里斯蒂瓦juliakristeva，塞克瑟斯heleneciyius，伊丽加莱luceirigaraທ等。她们将后现代理论导向对男权制文化和生殖器中心话语的女性主义的批判。这yi思潮从1968๖年开始出现在女性主ว义แ之中ณ。从思想渊源看，英美女性主义yi向重自由人文哲学；而法国女性主义则ท重后结构主ว义。前者与后者相比，是比较传统的和男性中心的批判理论和方法。后现代女性主ว义者大多活跃于学术圈内，但她们也参与女性主义แ的政治运动。如果要追寻后现代女性主义的思想渊源，首当其冲的当然是后现代主义大思想家福柯。每yi位后现代女性主ว义者都把他放在最重要的位置上，无论她们对他的思想是全盘接受，还是批判的接受。福柯是yi位怀疑主义แ哲学大师，是怀疑主义แ哲学传统在20世纪的重要继承人。他主张检验知识变化的实践，而不是用标准的认识论方แ法去证明独yi无二的理性或科学。他对现存yi切秩序体制的确定性和稳固性提出了质疑ທ。他指出：“我所分析的yi切就是为了否定关于人类存在方แ式的普遍适用的必然性的观念。我的分析旨在揭示出现存制度的人为性质，揭示出我们还拥有多少自由的空间，还能对现存的yi切做哪些改变。”转引自aທrtin,11此外，后现代主ว义大师和重要思想家拉康和德里达也受到后现代女性主义แ的高度重视和大量引证。对后现代女性主义的思想渊源及其主要观点做yi概括，它应当包括以下几个ฐ方面：第yi，挑战关于解放和理性的宏大叙事，否定所有的宏大理论体系graທndtheyiries。后现代女性主ว义的这yi基本理论倾向来自后现代主义，高度概ฐ括地说，这yi理论思潮的要点是反对yi切有关人类社会发展规律的大型理论体系，主张只有分散的局部ຖ的小型理论才是有效的。后现代女性主ว义致力于批判ศ所有那些博大宏伟和涵盖yi切的现代理论，试图建立社区理论，即，将道德和政治观念建立在小范围的特殊社ุ区的经验之ใ上，否定因果关系与宏观社会概念。后现代理论超越意识，关注无意识和下意识的自我；关注矛盾c过程和变化；关注个人的性质；拒绝男权的宏大叙事c普适性理论cນ客观性。有yi种说法认为，“女人缺乏把握规模宏大的法则和原理的能力。”bຘahi,14对此，后现代女性主ว义แ者针锋相对地提出：应当对我们的社会合法性所由建立的所有法则ท和原理做重新的审视。后现代女性主义的哲学建立在下列ต假设之yi是：所谓“知识的普适性”是错误的概括。科学c宗教cນ法律的话语以及知识的生产都是局部的，只具有相对的价值。从启蒙思想开始，所有的宏大理论就都标榜其普遍性和性别中立的性质；那些强调两ä性差异的理论也自称是性别ี中立的。可在后现代女性主义看来，这些理论都是以男ç性为其标准的，完全忽视了女性的存在。例如在公众领域和私人领域的划分上，认为前者是男人的天地c后者是女人的天地，这就是典型的男权制的政治思想。在政治领域完全没有女性的位置，没有女性的声音，也没有为女性留แ下任何空间。后现代女性主ว义认为，女性从资产阶级自由主义แ的思想解放中没有得到过什么เ益处，自由主义和启蒙主义的话语，从洛克lyicke到康德kaທnt，从来都没有把女性包括在内。在西方进入后工ื业化社会丹尼·贝尔用语之后，有关人类社会发展规律的总体性话语遭到เ怀疑，甚至连理论本身也遭到怀疑ທ。后现代女性主义反对对性别c种族c阶级作宏观的分析，认为这些分类都过于概ฐ括了。由á于每yi个ฐ类别的内