图田雨峰
台湾女生们倒是很习惯于语言分析学，她们总是会讲些关于人生的大道理，将大道理使用在小事情上，语言上变得生动了。我是不大会谈论这些东西，学校里没专门设这门课，也没有专门学习过，这似乎应该是无师自通的，这三个台湾来的女生使我想起了杨德昌的电å影，那些满口酷言酷语的女生，真好像耶。
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六炒肝。有首诗咏炒肝的：“稠浓汤里煮肥肠，交易公平论块尝，谚语流行猪八戒，声过市炒肝香。”这实际上烩猪肠，肝也者，偶然见到二片而已。汤肉满是葱蒜，用来抵销肥肠的膻气。此物大多用来作早餐，同时可用包子佐膳。自然，食量大些的，还可同时食用烧饼和炸油饼。北京的烧饼又名胡饼，据说东汉以来即有此物。有种烧饼又名糖火烧，通州大顺斋作，市内也有见到。
走在北京街头，我觉得最吸引人的风景往往不在紫禁城天安门或王府井，而是个景点到另个景点的路上。也许是条老胡同条市街，也许是个简陋的绿地，甚至就只是路边空出来的块几平方米大的空间，在那里看到的风景往往更有意思，更具生命力，也更能体现北京真实生活的况味。
生活永远在他方。若这句话是真理，那ว么对很多北京的莘莘学子而言，这个他方แ定是“外国”，最好是美国，要不然就是英国加拿大或是新西兰澳大利亚。如何到达他方？对他们而言，只有去“新东方”。
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当时“练摊儿”的，都是北京当地人，现在基本上全换作江浙带的了。问最早那ว批“摊儿爷”去哪儿了，不好说，但肯定是都发了大财，据说民间最早挣到百万的，就是秀水街出来的。
平安恐怕是人们祈祷次数最多的内容吧。还有什么比个ฐ主张“和为贵”“和气生财”的国家更爱长治久安的呢。北京这座拥有千秋气息的历史名城，甚至把贯穿东西的中心大道命名为ฦ长安街。当然它还有平安大道辅佐。而它与长约十三里的中轴线的交会点，就是京城最著名的建筑——天安门城楼的所在地。
这些位道士平时躲在观内清修，做些日常功课，打打太极，练练经乐，根据那本观印小册子上图片所示，个ฐ把年长位高的道长偶尔还要抚抚琴画画梅花。但是到了农历新า年，他们都会放下风雅身段，倾巢ิ出动来抓钱，除了庙会门票摊位出租善男信女们比平时加倍的捐献出售香火蜡烛符香包等，最叹为观止的是打金钱眼的收入。
07๕圆明园从废墟到艺术家村2๐
长城：帝国的象征
文陈淑华
图廖伟棠·何经泰
廖伟棠摄影
庭院深深。这是走在北京使馆区人行道上的第个感觉。几步之外，身严å整的警卫背后，便是个个遥远而不能亲近的国家。铁门之内，似乎总不见人迹，不闻人声，房间的窗帘ຈ终年深垂。每个使馆都像个怀抱心事而沉睡的梦。门前的警卫或动或静，绷紧着姿势和神色，为ฦ它们守护。
当你穿过笔直空旷的三里屯东四或东五街，你会发觉自己成了街道两边警卫的目光焦点，路到底直到转过街角。他们必须ี在注意中表现随意，而你必须在好似随意中保持注意，种带点刺激，又很安全的游戏。
秀水使馆区的建筑更古老，厚重和沧桑些。部分石砌的围墙代替了三里屯的铁栏杆。各种爬墙植物或张扬，或萧条委靡地长着，墙里的树更高大，随意，更多些大宅人家的气味。当东四街长溜的银杏树黄灿灿地烧起来时，秀水使馆的秋柿也红了。即使是中国的土地，只因长在墙内，便和墙外的过客有了不可接近的距离，高高挂在树叶凋零的枝头，空自繁华。
使馆区里的警卫列对行进，可算是景吧。当他们为那些连他们也不能越雷池步的使馆站岗时，那似乎只是在个固定背景前的例行事务，但他们成群结队，步声踏踏，精神地经过你的身旁时；当你经过营区看见晾晒成排的草绿色军内衣，和正在简陋的篮球架下奔跑争球的年轻人，你似乎才感觉了属于他们自己的青春和骄傲。
夜里的使馆区，特别是有月亮的夜晚，从酒吧街里喝够酒，离开了喧闹烦嚣的人声乐声，和朋友悠悠地往亮马河边上走去，终于可以沉淀下来，说点心事。月光照着，将沿路的树影叶影，在地面上织成了或繁或简，或密或疏的暗花图案，像是条华的月光地毯。人在上面走着，有着暗暗的，受宠的幸福感。
日深夜，工作完后坐车经过三里屯使馆区，人行道上每隔着段距离，也像站岗似的，立着个姑娘。有的还穿着短裙，在冬天寒冷的风里瑟缩着。突然有种想为她们送杯热茶的冲动。路想着她们和背后不远处的警卫，两种守望，各是种什么样的心情？
日光里的三里屯酒吧街，素面朝天。那个个ฐ紧挨着在夜里声色炫目，散光发热的魔术盒，此时只是平常不过的道具。上场的角色也换了批。人行道上以急拍子走过的，目不斜视，形色匆匆的各色路人；有眼里嘴上带着另有意涵的表情看着家家窗内的人；另有种，便是嘴里不停叨念着“??”的卖碟的人。
酒吧里的客人通常也只有两种。种才从夜里的放纵或沉睡中醒来的，将自己在慵懒的日光放松和加温的人，眼神飘忽不知所终；种则埋首于眼前桌上成垒成垒的碟片中，眼