第三“德国人民被西特勒绑上了战车”“日本人被一小摄法西斯ั绑上了战车”这些都只是中国正统历史教科书上的幼稚说法如我前面所言征服、扩张最大程度延伸自己的权力是每一个人的天性是自然生态丛林法则在人类世界ศ中ณ的体现所以在很多人用至我的内心深处都是激赏希特勒的但我们的理性和良知让我们知道这种扩张、征服的天性必须得到เ约束其过度漫延就是罪。因此德国人（反省了的德国人）认为二战中ณ的屠杀是他们民族每个人应当反省的罪而不是将这些罪行全部ຖ推给希特勒就了事。想想吧我们民族常常是把罪行推到某些个别人身上真的很可耻。如大跃进、文化大革命推到เ林彪、四人邦ะ身上最高领袖逃过大部分责任全体中国人民都自认为是无辜的也都一推了之。
保护少数人或弱者的利益而不仅仅是少数服从多数的简单原则便是民主制的成熟是人类良知的印证。
人们常常以为ฦ英雄就可以踩着无辜者的鲜ຒ血走过。一种盲目的英雄崇拜蒙蔽了双眼。这不是某一个人的悲哀而是这个民族教育的悲哀
三国里虽然善恶贤愚难辨孩子如果慢慢读完你就会逐渐知道为何有些人会被普通百姓拥护有些人会被贬斥？你会明白许多是是非非的道理？看三国你就会慢慢长大。
第二条欣赏“真小人”。
正义化身、圣君形象
诸葛大名垂宇宙宗臣遗像肃清高。
至于你说的诸葛亮北代动机简直是以己之ใ心度他人之腹不置一驳已๐经有“刺秦a”、“力源小子”等仁兄说过了。我再综合他们的意见简略说下多说无益既重复而且仍旧ງ不会被你听见
当然以我对人的信心我相信你会以你的语言与行为证明你配享有人的自尊与自重。期待中
一幕幕演出了他精彩的人生。
无论怎样,诸葛亮有功于川ษ蜀
唉当前史家讲史大多追求做翻案文章而缺失了以一种同情与理解之眼光去辨析一种历史文化现象这也是中ณ国传统文化的真精神难以复兴的重要原因所在。
我想你应当赞同亮任用人才标准是“德才兼德”。不要以为这是腐儒之ใ论。你可能会乐于称道曹操“唯才是举ะ”的用人标准话。但要清楚这仅是乱世权宜之计。刘邦用人最初ม也任人唯才但立国后便清理掉有野心不可靠的功臣。这便说明一个ฐ道理当国家稳定后重要岗位上人才的“道德品质”便极为重要。曹操呢？他当然也杀了几个可能威แ胁曹家江山的人物而且据传说似乎ๆ曾怀疑过司马氏。但他终究未能清除掉威แ胁其政权的力量。且其儿孙太弱了故刘备对诸葛亮说“君才十倍曹丕。”曹操的不足就是在战略๓长远规划及用人上未能为魏国将来指明出路。你试一比较这方面诸葛亮即已远胜曹操遑论周瑜。
作者洗兵雨回复日期200่6-8-ๅ13164014๒
《兵要》、《八阵图》流传后世陈寿评“咸得其要”也为后世兵家所重视你一个ฐ读书人敢说他没有价值。
6๔、权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公遇于赤壁。时曹公军众已๐有疾病初一交战公军败退引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰“今寇众我寡难与持久。然观操军船舰首尾相接可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰数十艘实以菥草膏油灌其中裹以帷幕上建牙旗……备与瑜等复共追。
何谓历史？以史为镜的意义何在？