乃敢与君绝。
李陵是汉武帝时代的一个武将，当时李陵和匈**的兵力相比是几千人敌几万人的悬殊。可是李陵的部队没有一个人退缩，坚持到最后，可是朝廷不发援兵，没办法后来李陵被擒，但李陵当时也是抱着诈降的心态，意图接近匈**王以后杀掉，可是汉武帝听信谗言，把李陵的母**โ及全**都杀掉，李陵被迫真心投靠了匈**，其间的委屈在后来苏武回汉朝的时候，李陵写了一首送别诗可以窥知一二，江淹特地在《恨赋》中提这个往事，是有主观特指的。
赋主要就是“铺叙”，什么是“铺叙”呢？
且夫天地为炉兮，造化为工ื；*โ*阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则？千变万化兮，未始有极，忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！**智自**โ兮，x彼贵我；达人大观兮，物无不可。贪夫殉财兮，烈士殉名。夸者死权兮，品庶每生。怵迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，意变齐同。愚士系俗兮，窘若囚拘；至人遗物兮，独与道俱。众人**โ**兮，好恶积亿；真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不**与己้。其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深渊止之静，泛乎ๆ若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧。细故蒂芥兮，何足以疑！””是以议论为主，抒写了对生命忧患的思考，阐发人生的哲理。
最后一句诗“极宴娱心意，戚戚何所迫”，这最后一句用了孔子描写**人的一句话，“君子坦****，**โ人常戚戚”意思很明显就是一种讽刺，说你们都是贵人，应该是孔子所言的君子类的人物，如何也和*โ*人一样惴惴不安呢？既然是为了开心，为什么不快乐呢，好像还没有我这个生活贫困人活的开心x！
然后其赋话锋一转，贫就开言说了“唯唯主人见逐，多言益嗤……”贫就说道：“是是，主ว人把我驱逐，我多说显的可笑，但我心里想的，却想说完，希望您能ม让我说完再走，好吗！从前我的先祖，宣扬他的美德，能ม够辅助帝尧，使他**为ฦ帝王的楷模，帝尧住的是茅草屋，生活即使简朴，可是后来的帝王骄奢无度，酒池*โ*林，所以导致亡国……”有两段都写了贫带给主人的好处。
大都男人总是让人失望，这司马相如也不例外。只是司马相如尤为可恨，虽写过《****赋》，却也不体谅**子的悲哀，在茂陵当官了，地位变了就想换**โ，又想娶ດ一个ฐ富****。
班婕妤是一个怎样的**子，她的遭遇让人悲叹，还有她的美丽和才华让人扼腕而叹！岂是茅绅在《汉书评林》中一句“赋之藻思，当胜相如”，所能道尽的x！
我感到เ很悲哀。
“那就有劳**โ了！”司马相如也笑道。
那**童面带犹豫，身子僵着，头偏向司马相如，**โ有些支吾。
“无有！”卓文君笑应道。
宋**道：“天下这佳人莫过楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之ใ美者莫若臣东**之子……”他是极力渲染这“东**之子”的美，在大**都在他的描写里为那“东**โ之子”倾倒的时候，他笔锋一转说“然此*โ*登墙窥臣三年，至今未许也”，说这**子**慕自己，偷偷的在墙头看自己已๐有三年，钟情于我，而我也豪不理睬，言下之意，就是可见我的多么知道自持的人！是一个ฐ**如枯井的人。
蒹葭这首诗中ณ，我没看见诗人写如何去努力去追求，只是**โ感叹困难！那个“在**โ一方”的诗人大可去追寻，求不到是一回事，你没追求，没努力就是另一回事了，**想“道阻且右，道阻且跻，道阻且**”**马过河，不下去怎能知道深浅。说不定那只是一个虚幻的现象，美人也许就在你的身边，你的理想就在你身边，你“蓦ย然回首时，就在灯火阑珊处”也说不定x！
不过冷静下来想，古代传统规矩还是有几分道理的，就拿“媒妁之言，父母之ใ命”来说吧，虽然路线有点“左”，但似乎ๆ也有几分道理，不像现在人人都是自由á恋**却离婚率这样高，太令人悲哀了。古代的礼法不好，却反而有很多好的婚姻典范，如李煜和周后娥皇，是一对先结婚后恋**的例子，就很恩**！是不是“旁观者清”，由á父母指定的也是有道理的x！不是说要历史倒退，只是想说“存在即合理”是有道理的。