这首诗是一首好诗，言虽浅近，感情却醇厚，没有过分的雕琢词义，虽是直抒**臆，运用对比的技巧达到了大巧ู若拙的境界。
可是就是这样的一个人，文章如此妙绝的人，却是一生都很是倒霉，到了老了老了，还遭遇王莽篡位，差ๆ点做个冤死鬼，王莽无道，诛连无辜，扬雄也被牵连进去，扬雄当时都七十高龄了，害怕在监狱里受辱，就在士兵来抓他之前，从**阁楼上跳了下来，可惜摔了个ฐ半死不活，后来有人可怜他，力保他，扬雄才幸免牢狱之灾，在当时却落下了笑柄，可怜x!他后来即使没进监狱，也就活了不到七八年就**。
从语言上来**这篇《七发》其中写观涛๙的一段文字，最为生动，历来倍受文人推崇。
司马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢。遥想昔日夫妻恩**之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。这首诗也便*โ*了卓文君一生的代表作数字诗。细细品读，其**恨**织之情跃。
我觉得一个人**一个人可以**到*โ*屋及乌这个ฐ地步，不可谓不白痴x！和愚蠢也相差无几了。不过汉武帝是真**这个李**！
关于这篇赋，是历说纷纭，我们**开传说不论，关于此赋的主ว旨，清代何焯曾说：“植既不得于君，因济洛以为ฦ此赋，托词宓妃，以寄心于文帝，其亦屈子之ใ志也”，这句话还是很有道理的，按曹植地历史背景来说还是比较合理的解释，就是说曹植没有任何实权，却被哥哥猜忌，心里很是苦闷，于是他在赋中托言而述怨愤，就是洛神遭误解的那一段“于是洛灵感焉，徙倚傍徨……”来表达，曹植赋中的表达是委婉的、有限的，而表示ิ忠诚的态度居多。
我**司马迁的思想，他的活法是一种崇高，因为要完**《史记》苟活的思想，人不是完全因为ฦ偷生而活着，但却可以为理想和抱负偷生，这种抱负的价值是一种自我的实现，不是在一种教条下发生悲剧。如那个放牛娃，**โ**年纪就遭横死，多么悲哀！他这一辈子就活在这首歌词里了，他的生命呢？还没有发生和度过就凋零了，多么让人不能接受！
“有些意思了。”卓文君点点头笑道。
“是！”无奈之下，*โ*童只好点头，**走。
司马相如自当欣然应命。
我们来看宋**โ是如何表白自己的：
“*โ*体”必用“兮”，《芙蓉诔》那一段从“天何如是之苍苍兮……卿其来耶！”和“**体”是同一个语言特**。