我很**其中后几句“既ຂ见君子，不我遐弃。鲂鱼赪尾，王室如燬。虽则如燬，父母孔迩。”在万人之中找到了自己的心上人，或者是有心来相会的，都给不经意的惊喜，只是碍于礼俗，男**受授不**的礼节，在父母的面前不便流*โ*，让这位*โ*子很是焦急，怕心上人会误解，活**是一位*โ*心动不安的心理活动。
江之永矣，不可方思。
其实任何诗都是如此，要细细的用情感去扑捉她，才能体会到她的妙处。
看到这首诗我想起了《**浒》中的一*โ*โ彩片段，第二十三回景阳冈武松打虎：
这篇桃夭给后世太大的影响，以至很多以后的文字，所说的大体上仍是这个意思，虽然变了形式变了内容，实际上还是老生常谈。不过这不是抄袭，虽是表现同样的情致，而各有各的佳妙处。
南有樛木，葛藟萦之。
心上人在自酎自饮，自怨自艾，借酒浇愁愁更愁，于是抱怨，什么马的颜**也变了，焦黄了，跟随服**โ的人也病了，
我们慢慢梳理这首诗吧！
这首诗是很美的，参差荇菜，左右流之。****短短的荇菜随着**流动，来象征文中ณ的君子自己思绪的飘摇不定，因为不知道对方是否也**自己。
这个鹊巢就基本上都捉到了。
首先是巧。
**鸟在同一个窝，这不是很人类很像，本来不是一**โ人，互不相**，八辈子都打不着的人，一下子住在一起了，这不是**不一样的鸟进了同一个ฐ窝不是吗。
所以我说这个比喻很巧。
其次是像。
其实像就是**合的意思。鸟和人类是不达边的两个种类，这就巧了，尽然有这样**合的事。那鸟和人也有相近的时候，这就很妙了不是吗？
最后是感情因素。
写诗无怪乎ๆ是表达感情，不过先民的感情可能和现在人的想法有点差异，审美观有点不同，现在人认为ฦ这是一种**行为，但古人认为这不是，至少没这样想，所以这一条也是过关的。
总而言之，言而总指，这是一首好诗，有借鉴作用。
采蘩，善于扑捉细节
于以采蘩，于沼于沚；
于以用之，公侯之事。
于以采蘩，于涧之中；
于以用之ใ，公侯之宫。
被之僮僮，夙夜在公；
被之ใ祁祁，薄言还归。
采蘩，一首描写工作紧ู张和辛苦的诗。
这首诗是以设问的方式一问一答。
上哪里去采白蒿呢？去池沼，去**边。
**โ什么用呢？替公侯们**活。
……
余下都是设问形式，颇得妙趣。
这些都不重要，我感兴趣的是作者扑捉细节的*โ*功。
诗讲究以少言多，这就需要技巧ู和构思了。
这首诗展示的都是动态的画面，其中对工作人员头发的描写，颇具代表**，这是作者扑捉细节的能力。
草虫，一首写给**人的歌，为你欢喜为你忧
喓喓草虫，趯趯阜螽；
未见君子，忧心忡忡。
亦既见止，亦既觏止，我心则降。
陟彼南山，言采其蕨；
未见君子，忧心惙惙。
亦既见止，亦既觏止，我心则说。
陟彼南山，言采其薇；
未见君子，我心伤悲。
亦既见止，亦既ຂ觏止，我心则夷。
“我心则降、我心则ท说、我心则夷”三句话都是为一个人，就是作者的心上人，被这**子**โ念的这个男人是有福之人吧！。
不过这有福之ใ人，也定是个倒霉之人，这个**子全部的**恨情愁都压在这位男子身上，他也很难承受吧！
我想起金庸的天龙八部，那个ฐ段王爷差点被自己的心上人给咬死就是很好的说明，不过人间自古有情痴，这也无可奈何。