论泄泻
《素问》生气通天论曰：春伤于风，邪ิ气留连，乃为洞泄。阴阳应象论曰：春伤于风，夏生飧泄。王冰注曰：风中ณ于表，则内应于肝，肝气乘脾，故洞泄或飧泄。成无己注云：当春之时，风气大行。春伤于风，风气通于肝，肝以春适旺，风虽入之，不能即发，至夏肝衰，然后始动。风淫末疾，则ท当发于四肢。夏以阳气外盛，风不能外发，故攻内而为飧泄。王海藏曰：木在时为ฦ春，在人为肝，在天为风，当春之时，发为温令，反为寒折，是三春之月，行三冬之令，以是知水太过矣。水既ຂ太过，金肃愈严，是所胜者乘之而妄行也。所胜者乘之，则ท木虚明矣。木气既虚，火令不及，是所生者受病，故所不胜者侮之ใ。是以土来木之分，变而为飧泄也。所以病发于夏者，以木绝于夏，而土旺于夏，湿本有下行之体故也。不病于春者，以春时风虽有伤，木实当权故也。或谓春伤于风，是人为ฦ风所伤，非也。若是则止当头痛恶风自汗，何以言夏为飧泄哉？今言春伤于风，即是时伤令也明矣。诸家注释，皆不得经旨者，盖由á推求太过故耳。夫风，天地之ใ气也。其伤于人，人岂能于未发病之前，预知其客于何经络、何脏腑、何部ຖ分而成何病？及其既发病，然后可以诊候，始知其客于某经络、某脏ู腑、某部ຖ分，成某病耳。注释者，苟悟因病始知病原之ใ理，则于此伤不劳余力，自迎刃而解矣。夫洞泄是因其发动之时，形诊昭著，乃逆推之而知其昔日致病之原为ฦ伤风耳。非是初受伤之时，能预ไ定其今日必为此病也。且夫伤于风也。有当时发病者，有过时发病者，有久ื而后发病者，有过时之久ื自消散而不成病者。何哉？盖由á邪气之传变，聚散不常，及正气之虚实不等故也。且以伤风言之：其当时而发，则为恶风发热，头疼自汗，欬嗽喘促等病；其过时与久而发，则ท为疠风、热中、寒中、偏枯五脏之风等病。是则洞泄、飧泄者，乃过时而发之中之一病耳。因洞泄、飧泄之ใ病生，以形诊推之ใ，则知其为春伤于风，藏蓄不散而致。苟洞泄、飧泄之病未生，孰能知其已๐伤风于前，将发病于后邪ิ？假如过时之久自消เ散，而不成病者，人亦能知乎ๆ？夫风者，春之令也。春感之不即发，而至夏邪既ຂ不散，则ท必为疾。其所以为洞泄者，以风乃天地浩é荡之气，飞扬鼓舞，神速不恒，人身有此，肠胃之ใ职，其能从容传化泌别ี而得其常乎？故水谷不及分别，而并趋下。其为飧泄，亦类此义แ。夫王冰之注，虽未免泥于必字及未得经旨，然却不至太远也。若成无己之说则似太远矣，然犹未至于甚也。至王海藏立论，则推求过极，欲异于人，殊不知反穿凿缀缉，乖悖经旨，有不可胜言者。此先儒所谓如大军游骑，出远而无所归矣。姑摭成无己、王海藏之ใ说，辨其甚者一二。夫无己谓：风淫末疾则当发于四肢，雨淫腹疾则当发为下利。窃谓则当二字，决然之ใ辞也。春伤风，遇夏之ใ阳气外盛而不能外发，故攻内为飧泄，此或若可通矣。经曰：木发无时。倘风不伤于春而伤于他时，不遇夏之阳气外盛，将外发乎？将内攻乎？况风属阳，与夏同气，果欲外出，则当随其散越之势而出，安有不能之理乎？且风善行数变，其为病非一，岂独能为四肢之疾乎？所谓雨淫腹疾之义，其不通亦如此乎？乃若海藏则ท又以春伤风为时伤令，故于春伤风，谓春行冬令而温为寒折，又谓母亢而害所承之子。吁！何支离破碎，徒费辞如此乎？经曰：亢则害，承乃制。其义谓己้亢极，则胜己者来制ๆ。如火亢极，则水来制之ใ。经所谓相火之下水气承之ใ、水位之下土气承之之ใ类，皆是胜己者为承。今以亢为ฦ母，承为ฦ子，将求胜于经欤？抑未达欤？又如以制物者为所胜，受制ๆ者为所不胜，与经所谓气有余，则制己所胜，而侮所不胜；及传之于其所胜，死于其所不胜之旨全反矣。
金匮真言论
右为末，每服二钱，水二盏，生姜三片，煎æ至一盏，去滓凉服。
赤石脂一斤
吐别ี腥酸
【注肺主气而司呼吸，其脉ำ起于中焦，还循胃口，上膈属肺，故痹则烦满喘而呕。】
欬嗽熏法：熏黄一两，以蜡纸调卷作筒十枚，烧烟吸咽取吐，止一日一熏。惟食白粥，七日后，以羊肉羹补之。【《千金方》】
黄芪散治欬嗽唾血。
右为末，炼蜜为丸ฤ如桐子大。每服三十丸，温酒或盐汤送下，空心食前。
脉候
热在上焦者，因欬为ฦ肺痿。
帝曰：何以异之？岐伯曰：肺欬之状，欬而喘息有音，甚则ท唾血。
《医学正传》曰：予侄妇何氏在室时，四月间因多食青梅，得痰饮病，日间胷膈中大痛如刀锥，至晚胷中痛止，而膝胻น大痛，盖痰饮随气升降故也。一医作胃寒治，用干姜ä、良姜、官桂、乌、附、丁、沉辈及煮胡椒粥间与，病日剧ຕ，加口渴，小水淋濇。求予治，诊其六脉，洪数而滑，予作清痰处治，令其急烹竹沥。服三日，口不渴，小水亦不淋濇，但胷中与膝互痛如旧。用萝卜子汁研与半碗，吐痰半升许。至夜痛尤甚，丹溪所谓引动其猖狂之势耳。次日，用人参芦一两，逆流水煎服，不吐；又次日，与苦参煎汤服，又不吐；又与附子尖、桔梗芦，皆不吐。一日清晨，用藜芦末一钱，入麝香少许，酸浆水调与，始得大吐。至次日天明，吐方定。前后得顽痰及稠饮一小桶许，其痛如脱。后以软粥将理而安。
豁痰丸【《良方》下同】治风痰壅盛。
右八味，以水一斗，先煮ุ麻黄，减二升，去上沫，内诸药，煮取三升，去滓，温服一升。
痰在膈上，大满大实，非吐不除，然非定法也。使为定法，人人能用之矣，何必独推子和哉。子和必相其人可吐后，乃吐之。一吐不彻，俟再俟三，缓以开之。据云涌ไ痰之法，自有擒纵卷舒，其非浪用可知。再论《金匮》不言之意以明之。《伤寒论》用汗吐下和温之ใ法矣，至痰饮首当言吐者，仲景反不言之，何耶？其以吐发二字为言者，因
六元正纪大论
命门为十二官之主，《内经》已详言之，余再取而尚论者，盖命门之ใ经虽彰，而命门之旨尚晦也。命门既为十二经之主，而所主ว者何主也？人非火不能生活，有此火而后十二经始得其生化之机。命门者，先天之火也。此火无形，而居于水之中。天下有形之火，水之所克；无形之ใ火，水之所生。火克于水者，有形之水也；火生于水者，无形之水也。然而无形之火，偏能生无形之水，故火不藏于火而转藏于水也。命门之ใ火，阳火也。一阳陷于二阴之间者也。人先生命门而后生心，其可专重夫心乎？心得命门而神明有主，始可以应物，肝得命门而谋虑，胆得命门而决断ษ，胃得命门而能受纳，脾得命门而能转输，肺得命门而治节，大肠得命门而传导，小肠得命门而布化，肾得命门而作强，三焦得命门而决溃，膀胱得命门而收藏，无不借命门之火以温养之也。此火宜补而不宜泻，宜于水中以补火，尤宜于火中以补水，使火生于水，而还以藏于水也。倘日用寒凉以伐之，则命门之火微，又何能生养十二经耶？此《内经》所谓主ว不明，则十二官危，非重言命门欤？
【注火盛则克金，故金肺受邪。疟，暑热病也。壮火食气故少气，肺受火邪故喘欬也。肺朝百脉，阳脉伤则血溢于上，阴脉伤则血溢于下。嗌燥者，火热铄金也。肾窍耳，水竭则肾虚而耳聋也。中热者，热淫于内也。肩背者，肺之俞。火运太过，诸戊运也。】
【注岁金平气曰审平。在天为燥，金之令也。】
右为末，白汤化下；蜜少许，调下二钱，无时。炼蜜每两作十丸，名曰白朮调中ณ丸。
【注脉ำ长而弹，弦而急也。此得之寒湿而阳气受伤，故弦急也。邪在心下支胠间，故脉左右弹。清湿地气之中ณ人，必从足始。足厥阴之脉，从足上腘，入手中，过阴器，抵小腹，布胁肋，故病证与疝病相同而腰痛足冷。厥阴与督脉ำ会于巅，故头痛也。】
瓜蒂汤。本文云：太阳中暍，身热疼重而脉微弱，此以夏月伤冷水，水行皮中所致，一物瓜蒂汤主ว之。变散为汤，而去赤小豆、酸浆水，独用瓜蒂一味煎服，(口畜)去胷中ณ之水，则皮中之ใ水得以俱出也。(口畜ไ)中有宣泄之义，汗如其故，不复水渍皮间矣。此即《内经》以水灌汗，乃至不复汗之ใ证。仲景会其意，言中暍者，兼乎中湿，有所祖也。然水行皮中，何以脉见微弱耶？盖中暍脉本虚弱，而湿居皮肤，内合于肺，阻碍荣卫之运行，其脉ำ更见微弱也。暍脉虚弱，按之无力；湿脉微弱，举之不利；湿与暍合之脉，则举按皆不利也。(口畜ไ)去其水而荣卫通，肺气行，举指流利即湿去之征，按之有力即暍解之征。一物之微，其功效之神且捷者有如此矣。水行皮中ณ，乃夏月偶伤之水，或过饮冷水，或以冷水灌汗，因致水渍皮中，遏郁其外出之ใ阳，以故身热疼重，用瓜蒂一物驱逐其水，则阳气行而遏郁之病解矣。凡形寒饮冷则伤肺，乃积渐使然。此偶伤之水，不过伤肺所合之皮毛，故一(口畜)即通，并无借赤小豆、酸浆水之ใ羣力也。即是推之ใ，久ื伤取冷，如风寒雨露，从天气而得之ใ者，皆足遏郁๗其上焦之阳，又与地气之湿从足先受，宜利其小便者异治矣。可无辨欤！
岁露论篇
人身血肉之躯，皆阴也。父母构精时，一点真阳，先身而生，藏于两肾之中，而一身之元气，由á之以生，故谓生气之原。而六淫之外邪毫不敢犯，故谓守邪ิ之神。暗室一灯，炯然达旦，耳目赖之以聪明，手足赖之以持行者矣。昔人傲雪凌寒，寻诗访友，犹曰一时之ใ兴到เ。至如立功异域，囓雪生还，几曾内寒生而外寒中耶。故以后天培养先天，百年自可常享。苟为不然，阳微必至阴盛，阴盛愈益阳微。一旦ຆ外寒卒中，而以经常之法治之，百中能ม有一活耶？卒病之旨，其在斯乎？肾中真阳，得水以济之，留恋不脱，得土以堤之，蛰藏不露，除施ๅ泄而外，屹然不动。而手足之阳，为之役使，流走周身，固护腠理而悍卫于外；而脾中ณ之阳，法天之ใ健，消化饮食，传布津液ຂ，而运行于内；而胷中之ใ阳，法日之驭，离照当空，消阴除曀，而宣布于上。此三者，丰亨有象，肾中真阳，安享太宁，故有八十而御女生子，余勇可贾者矣。即或施ๅ泄无度，阳痿不用，尚可迁延岁月。惟在外在上在中之阳，衰微不振，阴气乃始有权。或肤冷不温，渐至肌鞕不柔，卫外之ใ阳不用矣。或饮食不化，渐至呕泄痞胀，脾中之阳不用矣。或当膺阻碍，渐至窒塞不开，胷中之ใ阳不用矣。乃取水土所封之ใ阳，出而任事，头面得阳而戴赤，肌肤得伤而熯燥，脾胃得阳而除中，即不中寒，其能久乎？
人迎紧则为痛痹，代则乍甚乍间。盛则泻之，虚则补之。紧痛则取之分肉，代则ท取血络且饮药。陷下则灸之ใ，不盛不虚以经取之，名曰经刺。
右为末，糯米丸芡实大。每一丸，酒化下。
《金匮》论肾着之病，其人身体重，腰中冷，如坐水中ณ，形如水状，反不渴，小便自利，饮食如故，病属下焦，身劳汗出，衣里冷湿，久久得之，腰以下冷痛，腹重如带五千钱，甘姜苓朮汤主ว之。经但言骨痹不已，复感于邪ิ，内舍于肾。仲景知湿邪ิ不能伤肾脏之ใ真，不过舍于所合，故以身重腰冷等证为言，曰饮食如故，曰病属下焦，意可知矣。然湿土之邪，贼伤寒水，恐害两肾所主ว生气之原，关系尤大，故特举肾着一证立方，以开其痹着。
黑脉之至也上坚而大，有积气在小腹与阴，名曰肾痹，得之沐浴清水而卧。
新寨马叟年五十九，因秋欠税，官杖六十，得惊气，成风搐，已三年矣。病大发，则手足颤掉，不能持物，食则令人代哺，口目张睒，唇舌嚼烂，抖擞之状，如线引傀儡。每发，市人皆聚观。夜卧发热，衣被尽去，遍身燥痒，中热而反外寒。久欲自尽，手不能绳，倾产求医，至破其家而病益坚。叟之ใ子，邑中旧小吏也，以父母病讯戴人。戴人曰：此病甚易治，若隆暑时，不过一涌，再涌ไ夺则愈矣。今已秋寒，可三之。如未愈，更刺腧穴，必愈。先以通圣散汗之。继服涌剂，则吐痰一二升，至晚又下五七行，其疾小愈。待五日再一涌，出痰三四升，如鸡黄成块，状如汤热。叟以手颤不能自探，妻与代探，咽嗌肿伤，昏愦如醉。约一二时许，稍稍省，又下数行，立觉势轻颤减，热亦不作，足亦能步，手能ม巾栉，自持匙箸。未至三涌，病去如濯。病后但觉极寒。戴人曰：当以食补之，久则自退。盖大疾去，卫气未复，故宜以散风导气之药。切勿以热剂温之，恐反成他病也。
诸风拘挛，偏于血气不通及麻痹：取鴈肪四两，炼净，每日空心取二匙，和温酒服。
羚羊角丸ฤ治脾脏中风，口面偏邪，语蹇虚烦，手足腰脚๐不随。
右为细末，入研药匀，用安息香膏，并炼白蜜和剂，每服旋丸如梧桐子大。朝取井华水，温冷任意，化服四丸，老人小儿化服一丸，温酒化服亦得，并空心服之。用蜡纸裹一丸如弹子大，绯绢袋当心带之，一切邪神不敢近。
甘草二两芍药羌活桂心葛根麻黄地黄各三两ä生姜五两
中风，发热不能安卧者，泻青丸主之。盖肝主风，少阳胆则其腑也。少阳之经，行乎两胁，风热相干，故不能安卧。此方名曰泻青，泻肝胆也。龙胆草味苦而厚，故入厥阴而泻肝；少阳火实者，头角必痛，故佐以川芎；少阳火郁者，必生烦躁，故佐以栀子。肝者将军之官，风淫火炽，势不容以易治，故又夺以大黄；用当归者培养乎血，而不使其为ฦ风热所燥也；复用乎羌活、防风者，二物皆升散之ใ品。此火郁发之木郁达之ใ之意，乃上下分消其风热，皆所以泻之也。
风木盛则克脾，脾受克，求助于食，当泻肝理风以安脾，脾安则食自如常也。
筋枯者，举动则ท痛，是无血不能滋养其筋，不治也。《脉诀》内言诸不治证：口开手撒，眼合遗尿，吐沫直视，喉如鼾睡，肉脱筋痛，发直摇头，上窜，面赤如妆，或头面青黑，汗缀如珠，皆不可治。
也，内舍于肾，外在于骨，与肩背之膂筋，其气主为寒也。风从东北方来，名曰凶风，其伤人也，内舍于大肠，外在于两胁腋骨下及肢节。风从东方来，名曰婴肝，外在于筋纽，其气主为身湿。风从东南方来，名曰弱风，其伤人也，内舍于肾，外在肌肉，其气主体重。此八风皆从其虚之乡来，乃能病人。三虚相搏，则为暴病卒死；两实一虚，病则ท为淋露寒热；犯其雨湿之地，则ท为痿。又身形之应九野，左足应立春，其日戊寅己้丑；左胁应春分，其日乙卯；左手应立夏，其日戊辰己巳；膺喉头首应夏至，其日丙午；右手应立秋，其日戊申ã己未；右胁应秋分，其日辛酉；右足应立冬，其日戊戌己亥：腰尻下窍应冬至，其日壬子。六腑膈下三脏应中州。大禁太乙所在日及诸戊己，是谓天忌，宜避针刺。】
诊要经终论
白芍药甘草炙，各四两
肝之合筋也，其荣爪也，其主ว肺也。多食辛则筋急而爪枯。
真武汤【仲景】治悞发太阳汗，致筋惕肉瞤，以此救之。
形乐志乐，病生于肉，治之以针石。
【注此章论十二经之ใ络脉，分络于皮肤之间。病之ใ始生，必先于皮毛，入客于络脉，随皮部所循之脉，而传入于经，入舍于所主之脏腑。如不入于络，则留于筋骨之ใ间，而为筋挛骨痛也。】
右为细末，煮粟米饭为丸如梧桐子大。每服五十丸，食前用米饮送下。
百粒丸治远近泄泻，大肠滑，神效。
红椒胡椒
附子炮丁香干姜炮麦糵各等分
右为细末，酢煮大蒜为丸如梧桐子大。每服百粒，食前，用米饮送下。
曲藭丸治脾胃中风湿，脏腑滑泄不止。
神曲芎藭白朮附子炮去皮脐，各等分
右为细末，面糊为丸如梧桐子大。每服三五十丸，空心用米饮送下。予常加朮、附以制方，治脾湿而泄者，万无不中。亦治飧泄。
枣肉丸治脾ຆ肾虚寒，或肠鸣泄泻，腹胁虚胀，或胸膈不快，食不消化。
肉豆蔻二两，面裹煨า香，去面不用木香一两破故纸四两，炒
右为细末，灯心煮枣肉为丸如梧桐子大。每服七十丸，空心用生姜汤送下。
香茸丸治饮酒多，遂成酒泄，骨立不能食，但再饮一二盏，泄作不止。
麝香别研，一钱嫩鹿茸草火燎去毛，酥炙黄肉豆蔻各一两
右为ฦ细末，用白陈米饭为丸如梧桐子大。每服五十丸，空心用米饮下。热者服酒蒸黄连丸。
胃苓散治伤暑泄泻，烦渴引饮，所下如水。
平胃散五苓散各二钱
右，用水一盏，枣二枚，生姜三片，同煎æ至七分，嚼姜枣和滓咽。服少刻๑，又服辰砂五苓散亦可，用来复丹亦可。或寒湿水泄，正胃散、理中汤，苏梅米汤下。一方แ入盐煎。
枣附丸治脏腑寒滑泄。
端正大附子一个干枣半斤
右同于银石器中，用水于慢火煮，上留แ水二指许，水干旋添汤，煮两三时取出，切作半个ฐ，再煮，候至晚枣烂坏，将附子温水洗，剥去皮脐，切作薄片，焙干捣为末，别煮枣肉和丸如梧桐子大。每服三四十丸，空心用米饮下。患滑泄垂死者，服之皆愈。
实肠丸治肠胃虚弱，腹胀泄泻，时时刺痛。
黄连一两肉豆蔻面裹煨干姜炮白茯苓当归焙诃子煨去核丁香各半两ä木香一分
右为ฦ细末，用猪胆汁并面糊和丸ฤ如梧桐子大。每服五十丸，空心用米饮下。
养脏丸治肠胃虚寒，泄泻无度，不进饮食。
生硫黄四两ä，研粉干姜炮附子炮去皮脐鹿角霜肉豆蔻面裹煨า山药各三两
右为细末，面糊为ฦ丸如梧桐子大。每服三十丸，渐加至五十丸，用温米饮下，空心食前服。
黄连乌ไ梅丸治饮食不节，荣卫不和，风邪侵袭脏腑之ใ间，致肠胃虚弱，泄泻肠鸣，腹胁膨胀，里急后重，日夜频并，不思饮食。
黄连阿胶蛤粉炒成珠当归洗净，各二两人参龙骨煅赤石脂ฦ干姜炮白茯苓乌梅肉焙干陈皮去白诃子去核木香肉豆蔻面裹煨า罂粟壳蜜炙，各一两