一、情感和肉欲的纠结
通常，精神分析家在对病人进行治疗时，能有机会进入神经症患者的情欲世界，同时对此留แ下深刻的印象。其实有时候，某些身体健康、智商较高、品德高尚的人也会有和病人一样的表现，精神分析家对此也偶尔见过或听说过。如果幸运的话，他可以观察并收集到丰富的资料，由此心中的印象可以逐渐明晰，可以将人们的恋爱方式作个ฐ分类统计。
从文明的性道德来看，婚姻是所有性倾向的唯一目的。但是坚持禁欲却导致一切以走向婚姻的准备条件遭到了彻底摧毁，这是所有认为禁欲造成惨重后
上面这些都是在第二文化发展阶段发生的，因为这一时期内正常的性交是不受限制的，但任何反常的性行为都会被禁止。我们会看到，尽管有了区分性自由和性禁止的分界ศ，但还会有不少人被认为是性变态，而另外一些极力挣脱性变态倾向的人，最终又会成为神经症患者。由此我们很容易推测出，如果进一步限制性自由，让文化要求的性道德标准上升至第三文化阶段，并禁止正式夫妻之ใ外的任何性行为，那么在这种情况下，由于性冲动非常强大，他们在自身反叛天性的双重压力下，就会增加很多逃避神经症的人。
“原来给人以享受的文学作品，现在也不发挥这样的作用了，因为ฦ现代文学关心的都是那ว些争论强烈、处于风口浪尖上的问题，它描述各种病态行为、性心理变态的人，把一些革命、反动的奇怪问题灌输给人们，通过挑动人们的肉欲来让人放松，从而无视基本的道德准则和崇高的理想追求。同时，各种嘈杂的音乐่震动着我们的耳膜，让我们的耳朵不得清闲；剧院的节目层出不穷想尽各种办法
在这一时期，由于它对获得满足并没有多少概ฐ念，所以，通常它对外部ຖ世界并不感兴趣；从而，这一时期“自我主体”和快乐的东西、外部世界和中性的东西（那些对它无所谓和让它无动于衷的东西）都是重要的，也是同样的。由此，我们可以说，所谓“爱”就是自我和它的快乐之源联系在了一起，这是我们为“爱”下的定义แ。从这个定义中，所有包含着“爱”的两极对立中ณ最初的一种就是“自我只爱它自己而对外部ຖ世界无动于衷”的现象。
确凿无疑的是，这里和上面一样，视淫欲要先于裸露欲出现，即主动目的先于被动目的出现。但和施ๅ虐欲中发生的事情所不同之处在于，我们可以在“视淫”本能中ณ认出一个比上面的第一阶段更早ຉ的阶段。即“视淫”本能活动在刚刚开始活动时它的确有一个目标——主体自己的身体，是一种朝向自身的性欲；随后，这种本能通过比较才开始从这个目标转向另一个与之类似的身体，才开始上述的第一阶段。因为这个最初始的阶段是以后产生的对立面中两种情势的发源地，所以这种初始阶段是非常有意义的。我们可以用下面的图表来粗略说明这种“视淫”本能。
如果这些冲击力重复出现，那么它们的力量确实会越来越大，可实际上，这种只是量的积累，并没有质的改变，因为，若要消除这种刺激的话，还是需要原来的那些条件。从另一个角度来说，所有的本能都是一种永久的力量，而不能ม瞬间消失，如果它的冲击力是来自机体本身，而不是外部的话，那么想通过逃避行为来将其消除的话是不可能的。所以，我们用“需要”这个名词来将本能的刺๐激和别的刺激区别开来。所谓的“满足”就是指能够消除这种“需要”的行为，它也只能通过适当改变内在“刺激源”的方式而达到。
通过各种对白日梦的研究，我们认为，可能是有些作家他自己的真实经验印象深刻，从而让他回忆起了童年的经历之ใ类的事情，于是产生了一些愿望，而作品创作是这种愿望得以实现的唯一途径。所以，从他的作品中，我们可以分辨出最近发生的事，也能看出回忆的早年经验。
人的幻觉和儿童游戏相比，更不容易被觉察到。确实，一般儿童游戏是一个人做的，但即使几个孩子一起做，那么，在他们的心目中肯定有一个共同的秘密王国专为游戏目的而设。不论成人对儿童的游戏是否感兴趣，儿童都不会隐瞒这些秘密。可是成年人在做白日梦的时候，总是不希望别人知道，他对这些梦感到羞耻。换个角度来看，这是成年人对梦的珍爱，把它们当作隐秘的宝藏，宁肯说出自己的错事，也不想把自己的白日梦告知于人。也许，他认为这种幻想只有他一个人存在，他并不知道世界ศ上的每个人都有一个不为ฦ人知的秘密。所以，游戏的继续就是白日梦，由于之ใ后的动机目的不同，所以儿童游戏中的具体行为也就和成人的白日梦不甚相同。
孩子对性问题的认识，被我们的一些父母给成功地推迟了。曾经有一个女孩已๐经十四岁并开始月经，可她对性的认识并不清楚，她自己看书得出一个观点：结婚就是为ฦ了混合两个ฐ人的血液。于是，考虑到她妹妹还没来月经，她就尝试和另一个来过月经的女孩进行交媾，达到混合两个人血液的目的。
所以，孩子们对性问题的看法，并不能通过鹳鸟叼来的寓言来说明。实际上他们已经独自认
升华作用是先天病态倾向发展的第二种影响，这种作用可以为强烈的激动找到一个发泄口，从而对其他方面起到作用，这样使一种原本具有威แ胁性的倾向，变成一种能大幅度提高精神工作效率的有效因素。我们从这里可以
当然，这两ä种情况在女孩这里也是适用的。由于女孩各种活动，包括性活动总是在母亲的监视之下，使她产生一种敌对情绪，正是这种因素า影响，她们在今后的对象选择上，开始倾向于异性，走向正常的方向。男孩如果是在男ç老师的教育下（古代，奴隶也充当老师的角色），那ว么导致同性恋的风险就会大大增加。现在，那些贵族男性有性颠倒倾向，很可能是因为家中男仆过多，而母亲对其照ั顾不周导致的。
当然，在这期间，毫无经验的新娘完全没有感觉，因为要转移这种刺激还是需要一段时间的。如果阴蒂区不情愿放弃这种激动的状态，那么เ新娘没有感觉到阶段就要持续较长一段时间，这通常是因为婴儿期性活动过度的原因。
另外，像手的抚摸等对其他快感区的刺激也有异曲同工之妙。一方面引起性行为准备阶段的各种变化，引起更大的快感；另一方面则ท不断地增加性紧张的程度。如果这种快感不能持续出现，就会变为一种非常明显的不愉快感。我们还可以通过另一种情况来说明，假设女人的乳房被人抚摸，但这个快感区还未达到性兴奋的状态，但它被抚摸的动作本身也是一种快感，同时，它又唤醒了性兴奋，从而希望得到更多的快感。那么，前一种快感为什么就能ม引发需求更多性快感的欲望
在一般情况下，对象选择可以分为两个时期或叫作两次跨越。第一次跨越大概在三到五岁之间，当到达潜伏期时，便突然中止或者慢慢消失，性目的完全是儿童式的。而第二次的跨越从青春期开始，它将决定性生活的明确形式。
在“诱导”的作用下，非常容易造成儿童多种性变态现象的发生，进而导致他们的性活动成了变态行为，这是值得我们注意的一点。这是儿童本身就有适应这一切的潜
二、自体享受
由于这只是某一类神经症研究的结果，所以这种假设现在还不能完全得到准确的证明。尽管如此，为了说明“本能”这一问题，我还是要在文中讲到เ这个假设）。
在有历史记载以来，这种性本能和残酷行为之间就有很大的关系，这种情况昭然若揭。可是到现在为止，还没有人超出“强化的原欲中的侵略๓因素า导致这种现象”的观点，用别的理论来解释二者之间的关系。一些研究者认为ฦ，原始的人吃人习性的残余留在本能里就成了侵略๓的欲望。用另一种方式可以表述为ฦ，这种征服对方的现象在个体发展史上，同时也是一种更加满足本能欲望的表现。也有人持不同意见，认为每一种痛苦中都包含着可能的快乐。说到เ这里，我觉得这个讨论可以先总结一下了，通过上面，我们得出一个大概ฐ结论，上面的种种解释，并不能ม非常完美地诠释这种性变态现象，因为这里还有心智、能力等在起作用。
性颠倒者一般在绝大多数情况下和常
（二）颠倒现象的缘由
小说天堂
原始民族对处女到底有什么样的看法？是如何定位？我们下面来具体分析一下。有人认为，在原始民族中，既然很多女孩在婚前就失去了童贞，并且对她出嫁毫无影响，那么是否处女，这对一个女孩来说并不那么重要。我认为，原始民族中夺去女孩童贞的仪式，已经成为原始民族中ณ的一种“禁忌”对象，所以是具有重要意义的。这种禁忌和宗教的禁忌相类似，所以，她的新郎并不被习俗允许去做这件事，避免他违反这个禁忌。
关于论述这种禁忌的文献，它在世界各地的分布情况和它的各种表现形式，我并不想在这里一一赘述，我只是想说清楚，原始民族中普遍存在着这样一种习俗，即女孩在结婚之ใ前就要被先弄破处女膜。卡洛雷曾说：“有一种流行于低级文明的习惯，即在结婚之前的特别仪式中，要由新郎之外的某个ฐ人来穿破处女膜，在澳大利亚尤其多。”这种仪式是必需的，因为只有在事先由某个人通过某种方แ式来进行穿破处女膜，才能保证不是结婚后的第一次性交进行这个行为。卡洛雷《神秘的玫瑰》书中对此的论述虽然有些交代得不清楚，但还是较为详细，我从中引用几段：
“女孩一到青春期，就要被弄破处女膜。这种习惯在迪雷部落及其邻近部落中广泛流行。”
“在波特兰和莱尼格族中，为了完成这个使命，常常由年老的妇女来给新า娘动这个手术，有时甚至请白人来奸污这个少女。”
“处女膜大部分是在青春期弄破，个别在婴儿期就弄破了……在澳大利亚，这种行为通常和性交仪式一起举行。”
“首先要人为穿破处女膜；其次是让进行这项工作的男人们挨个儿公开、神圣地亲近这个女孩……整个仪式就是由á穿破和性交两部ຖ分组成的。”
“在赤道非洲的玛赛（masai）地区，女孩在结婚前需要经过一次手术。在属于马来亚的沙克斯ั族（sakaທis）、属苏门达腊的巴๒塔斯族（baທttas）、属西里伯岛的阿尔福尔族（alfoers），多半是新娘的父亲来穿破女儿的处女膜。在菲律宾群岛，有一批人专门从事穿破少女处女膜的职业。有些女孩在婴儿时代就由á老年妇女进行过这项工作，长大后就不必再做了。在爱斯基摩族的某些部ຖ落里，则是僧侣们拥有穿破新า娘处女膜的特权。”（第349页）
通过分析，我们发现上面的论述有两大缺点，一、除了一个地方说弄破处女膜分为ฦ两个阶段——先用手持器具弄破，再进行性交仪式之外，其他大部分都没有说清楚“穿破处女膜”的方แ式究竟是通过性交还是非性交方式。至于巴特莱斯（bartels）收集的资料，虽然对其他问题论述较为详细，但是在这个ฐ问题上还是模糊不清，况且，他完全用解剖学的理论来分析“穿破处女膜”这一行为ฦ的心理学意义。
＾小说天）堂）