这两个条件是这类人爱情的必要条件，第一种条件促使他为了维护自己爱的人勇于去和别ี的男人作斗争，满足他的敌对情感需要；第二种条件则满足他由于女人的放荡不羁而产生的嫉妒情绪。他们认为，只有那个对象有众多的追随者，其价值才会较高，甚至高得无法攀附。也只有这样，才会点燃他的嫉妒之火，让他的热情开始上升。因此，他们会非常警惕，对女方的任何一点儿行为都会小题大做，从而激发他的欲望之火。但是，他从来不嫉妒这个ฐ女人的丈夫等合法占有者，而是她新认识的人，甚至一切有可疑现象的陌生人，这是非常令人奇怪的一点。
这样对性领ๆ域的长期压制会产生两种向其他领域扩展的方式，一种是必然的浮想联翩，一种是“自动化”或“潜移默化”，这就像一些信教人士对宗教禁忌的自动遵守，或是自动禁止和信仰不符合的思想观念。莫比尤斯认为，生物学因素是男女思想活动和性行为差ๆ异的决定性因素，那么女性思维能ม力的低下主要是由其生理特征导致的。很多人包括我很不赞成这种说法，相反，在我看来，女性的性压抑过程才是导致智力低下的重要因素，因为ฦ这种压制禁锢了她们对各方面的探索。
通过研究发现，我们现在的社会，对于大多数人来说，天性并不合适禁欲，因为，对于那些在文明发展中级程度的性限制下也会进入病态的人，那么在现代文明性道德的压力下，只能是病得更早ຉ也更严重。众所周知，要想补救正常性生活中因为先天不足或发展过程中受到干扰破坏而受到威แ胁最好的办法就是性满足本身。由á于构成性欲的各种冲动被阻碍得越多，就越难以准确控制，那ว么陷入神经症的可能就越大，禁欲也就越不可原谅。可是，由á于性满足的机会越来越少，在人们心中增值就越来越高，原欲在受到挫折之后，需要及时寻找发泄途径，所以那些经受得住第二文化阶段道德限制的人，在第三阶段后也难免陷入神经症，这种由á替代对象求得满足的方法，只能ม导致病症形成。正是这种当今社ุ会对性本能种种限制之ใ后才导致了这样严重的结果。
艾伦费尔斯对性道德造成的各种后果认识还是比较全面的，但他还是不小心漏掉了一种，我们下面来具体分析一下。当今社会，由于文明的性道德，导致很多人都成了神经质或处于一种神经高度紧张不安的状态，并且这种现象愈来愈多。有时，神经病患者会主动向医生咨询：“我们不管自己有没有能力达到，但总想过得更好，所以全家都失常了。”他主动要求医生注意到他自己้性情素质和社会要求之间存在的强烈对比，并想确定是否这就是导致病情的根本原因。
引起我们注意的是，和“自我”同“外部世界ศ”的对立要通过“爱与无动于衷”的对立来反映一样，“快乐”和“痛苦”对立也是“爱”和“恨”的对立的表现。假如“对象阶段”取代了纯粹的“自恋阶
而对施虐欲来说，本能在一个ฐ一般性目的之外（或二者结合为ฦ一体），还追求一个专门的目的，即不仅要支配和统治目标，同时还要让它痛苦，这更加复杂。通过心理分析我们发现，这种施ๅ虐在本能对原来目的的追求中好像并没有什么特别的作用。例如，施虐的儿童并不关心这是否造成了痛苦，这并不是他们的主要目的。可是，只要施虐开始转化为受虐，这种痛苦经验就很快被我们当成一种被动的受虐性目的。因为这种和其他不愉快的感受一样，痛苦感可以扩大为兴奋，形成一种愉快的体验，主体宁愿经历痛苦造成的不愉快而达到这种愉快的目的，这点我们可以确信。无论如何，只要疼痛的折磨被看作是一种受虐性目的，就可以被转化成一种施ๅ虐的情势，从而产生出一种“施加痛苦”的施ๅ虐性目的。这种“施加痛苦”的活动由á于主体本身和承受痛苦的客体已达成了共识，也可以被主ว体看作是一种向别人施加痛苦的施虐性愉快。
这个假设是从生物学的角度提出的，是上面所说的许多复杂假设中的一个ฐ，并且应用了手段和“目的”相适应的“目的”概念。由á此我们看到，当我们使用“本能”这个概念的时候，本以为很简单的生物反射机制就变得非常复杂。外部刺๐激刺激了机体，机体唯一的任务就是通过肌肉运动使自己避开这种刺激。假如某种运动可以并且最适合达到这种目标，那么时间长了，就会成为遗传的倾向，这种方式并不能消除来自机体内部ຖ的本能刺激。所以，神经系统就有了更重要的任务，它被要求做出各种复杂和相互依赖的活动，这些活动要能ม造成外部世界的变化，使它们可以满足内部刺激（需要）。最重要的是，由于这种刺๐激总是源源不断，那么本能的刺激（需要）会强迫神经系统放弃避开刺激的最终意图（目的）。由此，我们就可以认为，本能ม（内在需要）是进步的真正动力，而非外部刺激。正是这种动力，神经系统才得到发展，并达到เ现在如此高的水平。当然，我们也可以推导出，本能根据其自身全部或部分需要，积淀或制造出各种不同的外部刺激形式，在生物的种系发生过程中，这些形式反过来又改造了机体本身。
这种以“自我”为ฦ中心的故事，还会有一个漂亮的女子和英雄相爱，这也是其一个重要特征。众所周知，这种情节不是现实，可却是组成白日梦的基本成分。另外，故事中所有的人不是“好人”就是“坏人”，和“英雄”在一条战线的就是好人，反对“英雄”的就是坏人，而不管现实中ณ的种种差异或者喜好。
下面我们来讨论一下白日梦的特征：首先，只要有幻想的人都是愿望没有得到满足的人，幸福的人无须去幻想，这一点是可以肯定的。换句话说，没有得到满足的愿望是造成幻想的动力，每一个愿望的实现都是一个ฐ独立的幻想，或者是对不满的现实所进行的改善。由于愿望不同，那么由愿望生发出来的幻想，再加上性别ี、性格、环境等方แ面因素的影响，就风格各异。我们可以将之大致分为两种明显的容易区分的类型，一种是野心欲，即促使做梦者爬上高位的愿望；另一种就是性欲。对于年轻的女性来说，绝大部分都是由于性欲促成幻想，她们的野心欲就包含在追求性当中ณ；而对于年轻的男性来说，除了性欲之外，还有野心欲和利己欲等共同造就了他们的幻想。这两ä种倾向虽然有区别ี，但我们可以看到他们的一致性。
由于孩子看到了这种“施虐”行动，就会导致他们回想起他最初思考孩子来源时阳具勃起，并想做出某种暴力行动的模糊冲动。当然，由于印象中模糊的父母性交场面的激发，也可能导致他们发现性交的秘密，从而形成过早的施虐冲动。尽管孩子们对这种具体场景了解有限，并且也没有将之联想到自己้的问题答案，但父母同床共眠的印象肯定会影响他的发育发展。
这种认为女性也有阳具的观点，甚至会持续影响到เ他成年，例如，在梦中，性兴奋会使他梦到和一个女人交媾，在将女人按倒在床上准备性交的那ว一瞬间，他会发现，一个直挺挺的阳具立在女性的生殖部位。这种梦境一般会突然中断，性兴奋也随之消失。儿童的这种性观念其实和在远古人类时期那些雌雄同体的形象是十分相似的。我们发现，一般人对这种雌雄同体的形象并没有多大的抵触情绪，可是他们无法容忍这样一个真实的人存在，那将会导致他们的极大恐慌。
换个角度看，我们也不能同意有些人的看法——当构成性生活的各种体质因素า一形成，就立刻决定了性生活的样式。我认为，这种情况下，那种种制约着“性”的力量依旧会发展，并且每种力量都构成性欲的分支，其强大和减弱都会产生直接影响，通常最后的结果是由这些后天的影响决定的。那些大体相似的体质最后也可能会出现非常悬殊的结果，这主要是受到下面三种后天因素的影响。
经过以上论述，我们在此作个总结。关于性变态现象，我们从性本能的对象和目的方面进行了研究，主要为ฦ了弄明白这种变态现象的原因，到底是由于先天倾向还是后天经验。通过精神分析法，我们了解了不少有点异常的神经症患者的性本能状态，这对解决上面的问题是非常有帮助的。在稍微异常神经症患者的潜意识中，我们发现了其具有的性变态倾向，通过证明，这种性变态倾向就是导致神经症的主要原因。
第三种所谓的社会学意义上的男性和女性，是在实地观察男女个体之后所得出的结论。通过这种观察，我们发现一个人不论从心理学还是生物学的角度看，都不可能是单纯的男性或者女性，因为ฦ在每个人身上都可以发现两性的特征，即是主动和被动的统一体。
对这两种不同的快感，我们有必要赋予不同的名称来区别ี，前一种经由快感区的激动叫作前期快感，后一种由排泄精液而得到最后满足的快感叫作终极快感。前期快感和幼儿期性冲动的快感大致相同，但是幅度相对不大；而终极快感则是伴随青春期的变化，后来才出现的。我们可以用公式化的语言来表达终极快感的形成：即终极快感是幼儿期所取得的前期快感形式的不断累็积，最终在最后的性行为ฦ中得到เ的更大的满足和快感，前期快感形式都是在为终极快感服务和积累。近日，我在另一个ฐ非常不同的精神生活的部分，发现了与上面相类似的情景，少量的快感可以引发更大的快感。我们也可以在这个领ๆ域中继续研究快感的性质。
性生活的大部分很可能ม由上面所说的性体系一直支配，并持续终身。关于这点，确实是远古印象遗迹的论点，虐待症的出现和肛门区所起到的类似泄殖腔的作用等都能证明，另外，它还有另外一个ฐ特征，即类似成对而又相反行动的出现，布留拉（bleuler）将之称为“矛盾心理”是很确切的。
确实，这些现象在幼儿期是和快感区毫无关系的，但一般也会有比较突出的迹象。小孩和大人不一样的地方在于，他们特别喜欢裸露自己的身体，尤其是性器官，因为他们不知道什么是羞耻。另外，还有一种想看别人阴部ຖ的好奇心，这也是和欲望相反的性变态行为。这要等到幼儿长大一点儿，羞耻心渐渐形成，至十分强烈的时候才会开始出现这种好奇心。视淫症这种性变态现象，在经过诱导之后，可能会在儿童性生活中占有比较重要的地位。但是，我现在认识到เ，这种视淫冲动不是必须依靠外力的，它很可能ม是自然地发展的儿童的一种性行为。这是我对某些正常人和部分神经症患者的童年生活研究之ใ后得出的结果。
第三节幼儿期的性欲表现
上述分析，可能会导致我们对神经症患者的性生活产生误解，误认为他们的性生活本来就应该不正常，本来就应该性变态。虽然，从大多数情况来看，神经症患者的体质中含有大量的性压抑和无法控制的性行为，因此，也就含有特殊性变态趋势的因素。可是，我们对比较轻的病历进行分析，发现实际情况并不能佐证后面的这种假设，或者至少是病症受其影响很微弱。因为，绝大多数神经症患者发病时间是在青春期之后，并且经过了正常的性生活，其隐含的抑制作用，目的也完全是为了阻抗正常的性欲。有些则是因为原欲不能ม得到正常的性满足，才导致发病时间较晚。这两种情形，我们可以打个比方，原欲像小溪一样，因为正常的通道阻塞了，所以在无可奈何之下，只能流向两ä边干涸的偏道，由此，性变态的例子在神经症中是比较多的，这些都是被迫流向偏道的表现，同时，偏道的功能也被强化了。但无论如何，正常人则很少用这些偏道，神经症患者需要这些偏道。实际上，一个正常人，由于性的内在抑制作用发生作用就会导致性变态，另外，还有别的情况，也会导致性变态，例如剥夺外在自由，正常的性对象无法满足正常性需求时，等等。
在正常人身上我们也可以见到เ这种主ว动性的痛楚淫，它是虐待狂产生的基础。众所周知，大多数男人具有一种侵略性和征服的欲望，尤其在性欲中，这种倾向更加明显。在生物学上表现为，只有使用不同于求爱的其他方式去征服性对象，才能ม感受到其中的乐趣。所以，所谓的虐待狂，实际是强化和独立的性本能中的侵略性成分在起作用，它是这种侵略成分经过转移而表现出来的一种形式。
上述种种的分析，我们归结为一点，即在通常情况下，对一些人来说，性对象的价值和意义แ并不是最重要的，性本能中ณ肯定还有很多尚未被我们发现的东西，这些东西可能是性本能中ณ最根本的，也是必要的成分，还待我们今后发掘。
这些不同于常人的性行为，即使都是性颠倒者，他们也各自有着不同的观点。有些人认为这是一种正当和应得的个人权利，就像正常人要满足自己的原始欲望一样，是一种理所当然的事情，没有什么可以争议的地方。而有的人并不认为这是一种正常行为，他们知道这是病态的，可是总是不由自主ว，他们也千方百计地去纠正自己้这种性颠倒行为。其实，我们进行精神分析治疗成功与否，很大程度上取决于他面对性颠倒行为ฦ有没有克服和挣扎的心理倾向。
“我认为，一些事情真是太莫名其妙了。孩子的世界是纯洁无瑕的，要使他们保持这种纯洁的幻想是非常好的，可是纯洁和无知并不能画上等号。相反的是，例如，恋爱中，男孩对女孩隐瞒一件事情，这不会让两个人更加信任，反而会引起更多的猜忌和怀疑，因为好奇心会让我们更迫切地去了解一件事情的真相。可是，如果这件事广而告之，大家都知道，并且素若平常地交流，它就不能再引起人们想一探究竟的好奇与热情。大人想让孩子们对这件事一直处在无知当中，不闻不问，也许一些孩子会这样，但不可能永远是这样的。因为，孩子们之间总要交流沟通，读书也会触及这些，他们看到听到เ之后会下意识地去思考。家里长辈对这件事情的讳莫如深和不可触碰的态度，只能导致孩子们更迫切地去寻找答案。如果孩子自己通过非常隐秘的手段了解了事情的一小部ຖ分，他的兴奋将远远超过社会普及这种知识的兴奋度。由此，孩子世界中纯洁的幻想就会破灭。因为他的脑海里已经有了这种卑鄙可耻的事情了。如果真是这样的话，父母都还认为ฦ孩子们活在纯洁的童话世界里，不知道什么是罪过，可是孩子们已经外表纯洁、内心有罪了，这会是一个多么具有讽刺性的结果。”
前面我们曾举例说的一个小男孩，幻想中把母亲降格为ฦ妓女，从而可以成为他的肉欲对象。现在看来，这种动机是有一定道理的，至少在幻想中，它代表着他曾试图在爱情的两个源流之间进行搭桥连接的尝试。
二、待改革的性观念
为了使研究更加深入，我们前面一直从医学心理学的角度探讨性的问题，这是很有必要的，虽然和我们的标题并不是那么契合。
现在，我们知道由于爱情中情、欲两方面的不能契合一致，导致了心理性的阳痿现象。并且，在整个发展过程中，这种性抑制是在受到婴儿早期固定和后来乱伦堤防的阻碍后，在现实中屡屡碰壁造成的。对于这样的结论，虽然对一些人染上心理性阳痿作出了解释，但仍有些人会提出反对的理由，并且还是十分有力度的，那就是：这个问题为什么有些人能够避免，而有些人不能避免？其中涉แ及的婴儿期的强烈的固定作用、乱伦堤防的建立、青春期后性发展遇到的挫折等各种因素า，几乎所有的文明人都要经历，照这种说法，在文明社会里，这种心理性阳痿应该是非常常见的，具有普适性的。并且，有这种性的抑制表现，就不能算作病态了。这种反对的理由á是唯一可能ม的理由，也是非常具有反击力的。
但是，如果“量”的因素า对疾病的形成起着决定性作用的观点成立的话，那么反驳上面的理由á就轻而易举了。因为，疾病要表现出来，那一定是其中包含的各个成分达到了一定的“量”才导致的。但我们并不想这样做，反而，我们更想让大家知道，在所有文明人的生活里，大家都或多或少地有这样的病症，这种心理性阳痿的普遍程度超过了一般人的想象。
狭义的心理性阳痿是指“性器官正常，想通过行房事获得满足和快乐，但因为ฦ阳痿而导致不能性交”。如果我们将这个含义扩大，那么เ有些不太明显的现象也可以包括其中，例如，像精神衰竭的人，虽然勉强可以进行性交，但是他们并不能从中体会到快乐和满足感。存在这种情况的人其实和上面的一样是非常多的。我们通过精神分析研究发现，这些病例的发病病因，和狭义上的心理性阳痿是基本一致的。男性患精神衰竭是这样的，相应的是女人有患性冷淡的，她们在对待爱情上和男性心理性阳痿者一样，虽然症状不是十分突出，但数量并不在少数（女性性冷淡是更为复杂的一种现象）。
所以，如果那ว种症状不明显的情况，也包含在广义的心理性阳痿的大概念之下的话，那么我们就必须承认，在现代世界，基本上不可能有把情欲完美地结合在一起的人，大多数人都带有心理性阳痿的阴影。男人的性行为ฦ在他爱的女人面前总是受到压抑，只有在面对比较低级的性对象时才能毫无顾忌地纵欲。当然，他不想对他尊重的女人进行反常的性行为等别的因素也是一个原因，他只有在低级的女人——行为放荡、道德不检点的女人面前才能纵情享乐、无拘无束，从而使性欲得到满足，但当他面对他高贵端正的妻子时，他不敢那么放肆！因为他会产生焦虑。
相反，面对一个比较低级而又对他知之甚少的女人，他就会完全放松，因为这个女人对他无从比较和挑剔。这就意味着，他虽然心里牵挂和惦念的是一个他爱的人，却只能在低级的女人身上寻找到性快乐。所以，当我们看到一个有头有脸的男人经常养着一个社会地位较低的情妇甚至和她结婚的行为时就不足为奇了，因为他要想达到心理学上完全的性满足，只能找一个相对低级的女人来做他的性对象，这点是必然的。