黄帝问曰：今夫热病者，皆伤寒1之类也，或愈或死，其死皆以六七日之间，其愈皆以十日以上者，何也？不知其解，愿闻其故。
黄帝问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动，闻木音而惊何也？愿闻其故。
岐伯回答说：太阴属阴经，阳明属阳经，两经循行的部位不同，四时的虚实顺逆不同，病或从内生，或从外入，发病原因也有差ๆ异，所以病名也就不同。
岐伯对曰：邪气盛则实，精气夺则虚1้。
天地温和，则经水安静；天寒地冻，则经水凝泣；天暑地热，则经水沸溢，卒风暴起，则经水波涌而陇起。
原文与译文:
黄帝道：我很同情病人的痛苦，但思想上有些慌乱疑ທ惑，因治疗不当反使病势加重，又没有更好的方法来替代，人们看起来，将要认为我残忍粗暴，究竟怎么好呢？
欲知背俞，先度其两乳间，中折之，更以他草度去半已，即以两隅相拄也，乃ี举以度其背，令其一隅居上，齐脊大柱，两隅在下，当其下隅者，肺之俞也。复下一度，心之俞也。复下一度，左角肝之俞也。右角脾之ใ俞也，复下一度，肾之俞也，是为五脏之ใ俞，灸刺之度也。
五脏ู化液：心为ฦ汗、肺为ฦ涕、肝为泪、脾为涎、肾为唾。是为五液。
黄帝问道:结合人体五脏之ใ气的具体情况，取法四时五行的生克制化规律，作为救治疾病的法则，怎样是从？怎样是逆？我想了解制法中的从逆得失是怎么一回事。
若因坠堕而受到เ恐吓，就会扰动肝气，而喘出于肝，其偏胜之气就会侵犯脾脏ู。
岐伯回答说：问得多好啊！这是天地间至为深奥的道理。
黄帝道：怎样才称反呢？
长夏胃微耍弱曰平，弱多胃少曰脾病，但代8无胃曰死，面耎有石曰冬病，弱甚曰今病，脏真濡于脾，脾藏肌肉之气也。
夫精明五色者，气之华也。赤欲如白3裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不欲如盐；青欲如苍璧之泽，不欲如蓝；黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土；黑欲如重漆色，不欲如地苍。五色精微象见矣，其寿不久也。
三月、四月，天气正当明盛，地气也正是华茂而欲结实，这时候的人气在脾；
面色见于上下左右，必须ี辨别观察其要领。病色向上移的为逆，向下移的为顺；女子病色在右侧的为ฦ逆，在左侧的为顺；男子病色在左ุ的为逆，在右的为顺。如果病色变更，倒顺为逆，那就是重阳、重阴了，重阳、重阴的预后不好就会死。
黄帝问道：何以见得？
上古有位名医叫僦货季，他研究色和脉的道理，通达神明，能ม够联系到金木水火土以及四时、八风、六合，从正常的规律和异常的变化，来综合分析，观察它的变化奥妙，从而知道其中ณ的要领ๆ。我们如果要能懂得这些要领，就只有研究色脉ำ。
北方者，天地所闭藏之域也。其地高陵居，风寒冰冽，其民乐่野处而乳食，脏寒生满病，其治宜灸焫。故灸焫者，亦从北方来。
译文
帝曰：何以知其胜？岐伯曰：求其至也，皆归始春，未至而至，此谓太过，则薄所不胜，而乘๖所胜也。命曰气淫不分，邪僻内生，工不能禁。至而不至，此谓不及，则所胜妄行，而所生受病，所不胜薄之也，命曰气迫。所谓求其至者，气至之ใ时也。谨候其时，气可与期，失时反候，五治不分，邪僻内生，工不能禁也。
黄帝问道：我想听你谈一下人体六脏六腑这十二个器官的职责分工ื、高低贵是怎样的呢？岐伯回答说：你问得真详细呀！请让我谈谈这个问题。心，主宰全身，是君主之官，人的精神意识思维活动都由此而出。肺，是相傅之官，犹如相傅辅佐着君主，因主一身之气而调节全身的活动。肝，主怒，像将军一样的勇武，称为ฦ将军之官，谋略由此而出。膻中，围护着心而接受其命令，是臣使之ใ官，心志的喜乐，靠它传达出来。脾和胃主司饮食的受纳和布化，是仓廪之官，五味的营养靠它们的作用而得以消化、吸收和运输。大肠是传导之官，它能传送食物的糟粕，使其变化为粪便排出体外。小肠是受盛之官，它承受胃中下行的食物而进一步分化清浊。肾，是作强之官，它能够使人发挥强力而产生各种技巧。三焦，是决渎之官，它能够通行水道。膀胱是州都之官，蓄藏津液，通过气化作用，方能排出液。以上这十二官，虽有分工，但其作用应该协调而不能相互脱节。所以君主如果明智顺达，则下属也会安定正常，用这样的道理来养生，就可以使人长寿，终生不会发生重病，用来治理天下，就会使国家昌盛繁荣。君主ว如果不能明智顺达，那ว么，包括其本身在内的十二官就都要发生危险，各器官发挥正常作用的途径闭塞不通，形体就要受到严重伤害。在这种情况下，谈养生续命是不可能的，只会招致灾殃，缩短寿命。同样，以君主之昏聩不明来治理天下，那政权就危险难保了，千万要警惕再警惕呀！
曰：一阳发病，少气，善咳，善泄；其传为心掣，其传为隔。
黄帝问道：我听说天属阳，地属阴，日属阳，月属阴，大月和小月合起来三百六十天而成为一年，人体也与此相应。如今听说人体的三阴三阳，和天地阴阳之ใ数不相符合，这是什么道理？
天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左ุ明也。地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。
故背为阳，阳中ณ之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中ณ之阴，肾也，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。
高粱之变，足生大丁，受如持虚。
逆秋气则太阴不收，肺气焦满。
七七，任脉虚，太冲脉ำ衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
热病先眩冒而热，胸胁满，刺๐足少阴少阳。
热病先出现头眩晕昏冒而后发热，胸胁满的，是病发于少阳，并将传入少阴，使阴阳枢机失常，刺足少阴和足少阳二经，使邪从枢转而外出。
太阳之脉色荣颧骨，热病也。荣未交，曰今且得汗，待时而已๐。与厥阴脉争见者，死期不过三日。其热病内连肾，少阳之脉ำ色也。
太阳经脉之病，赤色出现于颧骨部的，这是热病，若色泽尚未暗晦，病尚轻浅，至其当旺之时，可以得汗出而病愈。若同时又见少阴经的脉证，此为木盛水衰的死证，死期不过三日，这是因为热病已连于肾。
少阳之脉色荣颊๐前，热病也。荣未交，曰今且得汗，待时而已。与少阴脉ำ争见者，死期不过三日。
少阳经脉之病，赤色出现于面颊๐的前方，这是少阳经脉热病，若色泽尚未暗晦，是病邪尚浅，至其当旺之时，可以得汗出而病愈。若同时又见少阴经的脉证，此为木盛水衰的死证，死期不过三日，这是因为热病已连于肾。少阳经脉之病，赤色出现于面颊的前方，这是少阳经脉热病，若色泽尚未暗晦，是病邪尚浅，至其当旺之时，可以得汗出而病愈。若同时又见少阴脉色现于颊部，是母胜其子的死证，其死期不过三日。
热病气穴，三椎下间主胸中热，四椎下间主ว膈中热，五椎下间主ว肝热，六椎下间主脾ຆ热，七椎下间主肾热。荣在骶也，项上三椎陷者中也。颊下逆颧为大瘕；下牙车为ฦ腹满；颧后为ฦ胁痛；颊上者膈上也。
治疗热病的气穴：第三脊椎下方แ主治胸中ณ的热病，第四脊椎下方主治膈中的热病，第五脊ิ椎下方แ主治肝热病，第六脊椎下方แ主治脾热病，第七脊椎下方主治肾热病。治疗热病，即取穴于上，以泻阳邪，当再取穴于下ku，以补阴气，在下取穴在尾骸骨处。项ำ部ຖ第三椎以下凹陷处的中央部位是大椎穴，由此向下便是脊椎的开始。诊察面部之色，可以推知腹部疾病，如颊๐部赤色由下向上到颧骨部，为有“大瘕泄”病；见赤色自颊下行至颊๐车部，为腹部ຖ胀满；赤色见于颧骨后侧，为胁痛；赤色见于颊上，为病在膈上。
wwwcom