l大乘正宗分第三
佛告须ี菩提：“诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心：所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、非无想，我皆令入无馀涅槃而灭度之如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者何以故须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨”
佛告须ี菩提：“诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心：所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、非无想，我皆令入无馀涅槃而灭度之ใ如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者何以故须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨”
如是我闻：一时佛在舍卫国，祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱尔时世尊食时,着衣持钵，入舍卫大城乞食于其城中次第乞已๐，还至本处饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐
时长老须菩提，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬，而白佛言：“希有，世尊如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨世尊，善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住云何降伏其心”佛言：“善哉善哉须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨汝今谛听，当为ฦ汝说善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心”“唯然，世尊，愿乐่欲闻”
佛言：“善哉，善哉须菩提如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨汝今谛听当为ฦ汝说：善男ç子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心”
佛言：“善哉，善哉须ี菩提如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨汝今谛听当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心”
“唯然，世尊愿乐欲闻”
“唯然，世尊愿乐欲闻”
“你为什幺要让他去冒这个ฐ险”鹤云一双眼睛瞪着她似是要喷出火来，“救不了就救不了你自己医术不精，为什幺要搭上别ี人的性命”
卡卡西仰头望了望高耸入云的山峰，想起红莲说的“颠茄只在山顶悬崖边有”，不禁再一次苦口婆心地劝道：“阿鹭大人”
鹤云百无聊赖地转悠到เ门口,意外地发现门的两边有两个小花坛花坛里簇拥着一些不知名的花,ไ正是开得姹紫嫣红的季节，美得不可方物
走到大概距离卡卡西五米左ุ右的距离停了下来，信介有持无恐地眯起了眼睛，再次开口说：“旗木卡卡西，如果你不想她有事，就拿鸟之ใ国大名来换不过我想这不太可能，所以，就拿你的命来换吧”他越说越激动，扭曲的表情使得脸上的伤疤看起来加狰狞可怖
鹤云顺着他的话看了一眼，顿ู时目瞪口呆地死死盯着地上昏迷不醒的男人
纲手不住地来回打量他们两ä个人，问：“你们认识”
“要是没碰上我怎幺办”
宁次不忍心再看下去：“雏田大人，我真同情你”
结果隔着门，身后又响起少女欲哭无泪的声音：“我还是够不到啊，你有病啊把厕所建那幺大不行了我憋不住了”
方แ向是对着鹤云那边，他的目的不在于杀死敌人，而是给自己创造逃跑的机会鹤云就是卡卡西的软肋
姐姐救我
回应他的只有林间忽隐忽现的虫鸣而已
鹤云知道没什幺商量的余地了，鼓起个腮帮子，故意把地板踩得“咚咚”作响回到房间生闷气
一直到快进茶之国的国境，雏田才知道这是鹤云策划的甜蜜告白之旅
鹤云戳了戳雏田的太阳穴：“机会是要自己创造的”接着凑近雏田的耳朵咕哝了一番
这次问了出来：“为什幺”
少女拖着有气无力的语调说：“啊啊，我在人生的道路上迷路了”
鞍马八云是鹤云一起长大的小堂妹，从小两家关系甚好所有人对鹤云父母都横眉冷眼的时候，八云一家照ั旧与他们来往甚欢就连鹤云失去双亲之后，八云的父母都是把她当作自家女儿来对待的
飞云的眼中闪过一丝迟疑，转瞬即逝，但还是不卑不亢地说：“对不起，我也不想这样，可使长老们的意思不能忤逆，所以跟我回去吧”
事实上卡卡西对这类小动物面具已๐经见怪不怪了，何况这个还是仿造的，但是看着神采奕奕的鹤云，不忍扫了她的兴，接过后戴在了脸上
一句“我也懒得弄”还没说出口就被硬生生地堵回了嘴里
鹤云蹲下身，把竹筒灌满了水，身后是枝叶茂盛的树林
“以前的变短了怎幺穿这是新买的，还有衣服，都在房间的箱子里
须菩提言：“不也，世尊何以故斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含”
“须菩提，于意云何阿那含能ม作是念我得阿那含果不”
须菩提言：“不也，世尊何以故阿那含名为不来，而实无不来，是故名阿那ว含”
“须菩提，于意云何阿罗汉能ม作是念我得阿罗汉道不”
须菩提言：“不也，世尊何以故实无有法，名阿罗汉世尊，若阿罗汉作是念我得阿罗汉道，即为着我人众生寿者世尊，佛说我得无诤三昧，人中ณ最为第一，是第一离欲阿罗汉，世尊，我不作是念我是离欲阿罗汉世尊，我若作是念我得阿罗汉道，世尊则不说须ี菩提是乐阿兰那行者；以须ี菩提实无所行，而名须菩提是乐่阿兰那行”l庄严å净土分第十
佛告须菩提：“于意云何如来昔在燃灯佛所，于法有所得不”
“不也，世尊，如来在燃灯佛所，于法实无所得”
“须ี菩提，于意云何菩萨庄严佛土不”
“不也，世尊何以故庄严佛土者，即非庄严å，是名庄严”
“是故须ี菩提，诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心须菩提，譬如有人，身如须弥山王，于意云何是身为大不”
须菩提言：“甚大，世尊何以故佛说非身，是名大身”
l无为福胜分第十一
“须菩提，如恒河中所有沙数，如是沙等恒河于意云何是诸恒河沙，宁为多不”
须菩提言：“甚多，世尊但诸恒河，尚多无数，何况其沙”
“须菩提，我今实言告汝：若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不”
须ี菩提言：“甚多，世尊”
佛告须菩提：“若善男子、善女人，于此经中，乃ี至受持四句偈等，为ฦ他人说，而此福德，胜前福德”
l尊重正教分第十二
“复次，须菩提，随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天人阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能ม受持读诵”
“须菩提，当知是人，成就最上第一希有之法若是经典所在之处，则ท为ฦ有佛，若尊重弟子”
l如法受持分第十三
尔时须菩提白佛言：“世尊，当何名此经我等云何奉持”
佛告须ี菩提：“是经名为金刚般若波罗蜜，以是名字，汝当奉持所以者何须ี菩提，佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜须菩提，于意云何如来有所说法不”
须菩提白佛言：“世尊，如来无所说”
“须菩提，于意云何三千大千世界ศ所有微尘，是为ฦ多不”
须菩提言：“甚多，世尊”
“须菩提，诸微尘，如来说非微尘，是名微尘如来说世界ศ，非世界，是名世界ศ须菩提，于意云何可以三十二相见如来不”
“不也，世尊不可以三十二相得见如来何以故如来说三十二相，即是非相，是名三十二相”
“须菩提，若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施；若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为ฦ他人说，其福甚多”