l大乘正宗分第三
佛告须ี菩提：“诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心：所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、非无想，我皆令入无馀涅槃而灭度之如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者何以故须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨”
l法会因由分第一
时长老须菩提，在大众中ณ，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬，而白佛言：“希有，世尊如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨世尊，善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住云何降伏其心”佛言：“善哉善哉须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨汝今谛听，当为ฦ汝说善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心”“唯然，世尊，愿乐欲闻”
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有世尊如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨世尊善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住云何降伏其心”
佛言：“善哉，善哉须菩提如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨汝今谛听当为ฦ汝说：善男ç子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心”
佛言：“善哉，善哉须菩提如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨汝今谛听当为汝说：善男ç子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心”
“唯然，世尊愿乐欲闻”
第一眼见到红莲的时候，鹤云觉得这名风华正好的女人脸上的神态看起来像是个油尽灯枯的老者
卡卡西仰头望了望高耸入云的山峰，想起红莲说的“颠茄只在山顶悬崖边有”，不禁再一次苦口婆心地劝道：“阿鹭大人”
好脾ຆ气的第一技师连连点头半真半假地敷衍道：“是是，有空一定来”
走到大概距离卡卡西五米左右的距离停了下来，信介有持无恐地眯起了眼睛，再次开口说：“旗木卡卡西，如果你不想她有事，就拿鸟之国大名来换不过我想这不太可能，所以，就拿你的命来换吧”他越说越激动，扭曲的表情使得脸上的伤疤看起来加狰狞可怖
“大哥，这个人躲在屋顶偷听，被我抓到了”他一边说，一边不费吹灰之ใ力地把手上拖着的人往前一丢，猝了一口，“妈的，还想逃”
纲手不住地来回打量他们两个人，问：“你们认识”
鉴于卡卡西是要掏腰包的人，鹤云再怎幺不服气，也不得不低头地小声反驳：“我就出来修个行，谁知道会遇上这种事啊”
宁次不忍心再看下去：“雏田大人，我真同情你”
卡卡西再好脾气地往前跨了一步，顺手还体贴的带上了门
方แ向是对着鹤云那边，他的目的不在于杀死敌人，而是给自己创造逃跑的机会鹤云就是卡卡西的软肋
然后，女孩张了张嘴鹤云清楚地辨别ี出了那ว个口型
回应他的只有林间忽隐忽现的虫鸣而已
眼波流转楚楚可怜的样子让卡卡西心一软，但理智还是占了上风，伸手揉了揉鹤云的脑袋，好声好气地哄道：“乖๔，我很快就会回来的”
一直到快进茶之国的国境，雏田才知道这是鹤云策划的甜蜜告白之旅
雏田恍然大悟：“原来是这样”想了想又感觉哪里不对，“鹤云的意思是等鸣人生病了我带好吃的去照顾ุ他鸣人什幺时候会生病”
这次问了出来：“为什幺”
青白色的眼睛周围布满了青筋，雏田歪着头笑得很善良：“鹤云，病房不是往这边走的”
鞍马八云是鹤云一起长大的小堂妹，从小两家关系甚好所有人对鹤云父母都横眉冷眼的时候，八云一家照ั旧与他们来往甚欢就连鹤云失去双亲之后，八云的父母都是把她当作自家女儿来对待的
鹤云冷笑一声：“我父亲生前似乎待你不薄”
事实上卡卡西对这类小动物面具已经见怪不怪了，何况这个还是仿造的，但是看着神采奕奕的鹤云，不忍扫了她的兴，接过后戴在了脸上
正专心致志低头吃着丸子的鹤云感受到强烈的目光后，抬头茫然地眨巴眨巴眼，努力吞下嘴里的丸子说：“我倒是没什幺事，不过”
鹤云蹲下身，把竹筒灌满了水，身后是枝叶茂盛的树林
磨蹭了一会儿，鹤云扭扭捏捏地走了出来，水珠还顺着湿漉漉的头发往下滴水，一边拉着衣服大量一边嘀咕：“怎幺看上去跟以前的不一样”
“须菩提，于意云何斯陀含能作是念我得斯陀含果不”
须菩提言：“不也，世尊何以故斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含”
“须菩提，于意云何阿那含能作是念我得阿那含果不”
须ี菩提言：“不也，世尊何以故阿那含名为ฦ不来，而实无不来，是故名阿那含”
“须菩提，于意云何阿罗汉能作是念我得阿罗汉道不”
须ี菩提言：“不也，世尊何以故实无有法，名阿罗汉世尊，若阿罗汉作是念我得阿罗汉道，即为ฦ着我人众生寿者世尊，佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉，世尊，我不作是念我是离欲阿罗汉世尊，我若作是念我得阿罗汉道，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者；以须菩提实无所行，而名须菩提是乐阿兰那行”l庄严净土分第十
佛告须菩提：“于意云何如来昔在燃灯佛所，于法有所得不”
“不也，世尊，如来在燃灯佛所，于法实无所得”
“须菩提，于意云何菩萨庄严佛土不”
“不也，世尊何以故庄严佛土者，即非庄严，是名庄严”
“是故须菩提，诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心须菩提，譬如有人，身如须ี弥山王，于意云何是身为大不”
须菩提言：“甚大，世尊何以故佛说非身，是名大身”
l无为福胜分第十一
“须菩提，如恒河中所有沙数，如是沙等恒河于意云何是诸恒河沙，宁为多不”
须菩提言：“甚多，世尊但诸恒河，尚多无数，何况其沙”
“须菩提，我今实言告汝：若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界ศ，以用布施，得福多不”
须菩提言：“甚多，世尊”
佛告须菩提：“若善男子、善女人，于此经中ณ，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德，胜前福德”
l尊重正教分第十二
“复次，须ี菩提，随说是经，乃ี至四句偈等，当知此处，一切世间天人阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵”
“须菩提，当知是人，成就最上第一希有之ใ法若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子”
l如法受持分第十三
尔时须菩提白佛言：“世尊，当何名此经我等云何奉持”
佛告须菩提：“是经名为ฦ金刚般若波罗蜜，以是名字，汝当奉持所以者何须菩提，佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜须菩提，于意云何如来有所说法不”
须菩提白佛言：“世尊，如来无所说”
“须菩提，于意云何三千大千世界所有微尘，是为多不”
须ี菩提言：“甚多，世尊”
“须菩提，诸微尘，如来说非微尘，是名微尘如来说世界ศ，非世界，是名世界须菩提，于意云何可以三十二相见如来不”
“不也，世尊不可以三十二相得见如来何以故如来说三十二相，即是非相，是名三十二相”
“须ี菩提，若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施；若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多”