当我在写这一个章节时，我面前有一封信，那ว是热心童子军工ื作的基尔夫先生寄来的。基尔夫在信上这样写着：“有一天，我需要找个人帮忙，原因是欧洲将举行一次童子军大露营；我要请美国一家大公司，资助我一个ฐ童子军的旅费。
“优美谈吐”？我？我知道自己几乎没有说话！如果我们刚才所谈的内容，没有把它变更一下的话，即使我想谈，也无从谈起。原因是我对植物学方面，所知道的太少了。
别ี对这个ฐ感到惊奇，吉姆有这种本领ๆ，才能ม帮助罗斯福进了白官。
“有若干人，开始一桩事业的时候，怀着极大的希望和兴趣，所以能ม在早期获得部份的成就。当他们对这项工ื作，感到厌烦、沉闷，失去了原有的兴趣时，他的事业也渐渐走向下坡，终至失败。”
当你看到一张有你在内的团体相片时，你先看的是谁？
从你来到世界ศ上这一天开始，你所有的每一种举ะ动，出发点都是为了你自己้，都是因为ฦ你需要些什么。
二、食物。
那是-ๅ卡邦-所说的话，他是美国的第一号公敌，横行在芝加哥一带，一个ฐ最凶恶的匪首。可是，他认为自己是一个ฐ有益于群众的人――一个没有受到赞许，而且是个被人误会的人-
六萧伯纳曾这样说过：”如果你教一个ฐ人某件事，他永远不去学了。”萧氏所讲是对的
学习是一种自动的过程。
约翰．洛克菲勒在他事业鼎盛的时候，曾经向白罗雪这样说过：”应付人的能力，也是一种可以购买的商品，就像糖，和咖啡一样。”他又这样说:๘”我愿意对那种能力，付出酬劳，它的代价要比世界上任何东西都高。”
依赖救济金生活的时候，有两千五百人由á于看到เ那则广告，离开自己家庭到เ”宾雪凡尼亚饭店”去。
9帮助你处理报怨，避免辩论，使你保持与人接触顺ิ利ำ愉快。
哲学家们对于人类关系的定律，思考了数千年。而所有的思考中，结果祇引证出一条定律。那项ำ定律不是新的，它跟历史一样的古老！三千多年前，琐罗斯特把那ว条定律教给所有拜火教徒。二十四个ฐ世纪前，孔子在中国宣讲，道教始祖老子教他的门徒。纪元前五百年，释迦牟尼也把那条定律留แ传人间。耶稣把那条定律，综合在一个思想中－－那是
世界ศ一项ำ重要的定律：“你希望别人怎样待你，你就该怎样去对待别人。”
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你想要跟你接触的人都赞同你，你想要别ี人承认你的价值，你想要在你的小世界ศ里，有一种自重感。你不希望受到เ没有价值、不真诚的阿谀，你渴求真诚的赞赏。你希望你的朋友，就像司华伯所说的，“诚于嘉ล许，宽于称道”。所有的人都需要这些。
所以让我们遵守这条金科玉律以希望别人所给我的，而去给别人。如何做？何时做？在什么เ地方做？这个ฐ答案是：“所有的时间，任何地点。”
例如：有一次，我去无线电城询问处，打听苏文的办公室号码。那ว个穿着整洁制服的询问员，似乎自己显得很高贵，他很清晰的回答：“亨利．苏文顿ู了顿ู，十八楼顿了顿，一八一六室。”
我走向电å梯，想了想，接着又走了回来，向那个询问员说：“你回答问题的方แ法很漂亮，很清楚、恰当，你像一个艺术家，实在不简单。”
他脸上现出愉快的光芒，他告诉我，为什么เ在答话时，中ณ间要顿ู一顿，为什么เ每句话的几个字，要那ว么说。他听了我那ว些话后，高兴得把领ๆ带略๓为ฦ往上拉高些。当我搭乘电梯上了十八楼时，我觉得人们快乐的总量上，我又加上了一点。
你不需要等到职任驻法大使，或是做了一个ฐ很大俱乐部主席时，才去称赞别人，你几乎每天都可以应用它。
譬如：我们要一客法式的煎马铃薯，而那ว个女服务生替你端来了煮的马铃薯，在那时候，我们就不妨这样说：“对不起，要麻烦你了－－我喜欢的是法式的煎æ马铃薯。”她会回答：“一点也不麻烦”，并且乐意的替你去更换，因为你先尊重了她。
平时客气的话，像“对不起，麻烦你，请你，你会介意吗．．谢谢你！”这些简短的话，可以减少人与人之间的纠纷，同时也自然地表现出高贵的人格来。
让我们再举个ฐ例子：美国著名小说家“柯恩”，是个铁ກ匠的儿子，他一生没有受过八年以上的教育，可是在他去世的时候，是世界ศ上一位最富有的文人。
经过情形是这样的－－柯恩喜欢诗词，所以他读尽了“罗赛迪”的诗。甚至他还写了一篇演讲稿，歌颂โ罗赛迪兹术上的成就，并且还送了一份给罗赛迪。罗赛迪根高兴，他作这样的表示ิ：“一个年轻人，对我的才学有这样高超的见解，他一定很聪明。”
罗赛迪就请这个ฐ铁匠的儿子来伦敦，当他的私人秘书。柯恩一生的转折点，就在这时候。他在这个ฐ新的职位上，见到เ了许多当代的大文豪。受到他们的指导和鼓励，顺ิ利的展开他写作的生涯，才使他享名宇内。
他的故乡在格利巴堡，现在已是旅游的圣地。他遗产有二百五十万元，可是谁会知道，如果他没有写那ว篇赞赏名诗人的演讲稿，可能会默默无闻，贫困而去世。
这就是真诚，一股出自内心的赞赏的力量。
罗赛迪认为ฦ他自己重要，那并不稀奇，几乎每个人都认为ฦ自己是最重要的一个国家也是如此。
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你是否感觉到，你比日本人优越？可是事实上，日本人以为ฦ他们自己，比你优越得多。如果一个ฐ守旧的日本人，当他看到เ一个白种人，跟一个ฐ日本女人跳舞时，他会感到非常气忿。
你以为你比印度人优越？你有权这样想，可是他们的感觉，就跟你完全相反。你以为你比爱斯ั基摩人优越？，你当然可以这样想，可是你是不是想知道，爱斯ั基摩人对你的看法又如何呢？在他们的社ุ会里，如果有个好吃懒做，不务正业的人，爱斯ั基摩人指那ว种无赖汉叫“白人”那ว是他们轻视人最刻๑薄的话。
每一个ฐ国家都觉得比别的国家优越，这样就产生了爱国主义和战争。
有一条最明显的真理，就是你所遇到เ的任何人，几乎每个ฐ人，都觉得自己某方แ面比你优秀。可是有一个方法，可以深入他的心底－－就是让他觉得你承认他在自己的小天地里，是高贵重要的，要真诚的承认。
别忘记爱默生所说的：“凡我所遇到เ的人，都有比我优越的地方แ，而在那些方แ面，我能向他学习。”
有些人刚刚觉得自己有若干的成就，就感到自满，结果引起别人的反感和憎厌。
莎士比亚曾经这样说过：“人，骄傲的人，藉着一点短促的能力，便在上帝面前胡作妄为，使天使为之落泪。”
我要告诉你，关于我讲习班里，三个学员的故事。他们运用了这条原理，而获得了惊人的效果。第一个是康乃铁克脱州ะ的律师，他不愿意发表自己的名字，我们就用r先生来代替
r君来我讲习班没有多久，有一天，他驾着汽车陪太太去长岛拜访亲戚，他太太留แ下他陪亲戚老姑妈闲谈，自已另外看别的亲戚去了。r君要把学习所得，作一次实地的应用，以便将来写篇报告，于是他想从这位老姑妈身上开始，所以他朝屋子四周看了看，有那ว些是值得他赞赏的。
她问老姑妈：这栋房子是一八九o年建造的，是吗？”
“是的，”老姑妈回答：“正是那年造的。”
他又说：这使我想起，我出生的那栋房子－－非常美丽ษ，建筑也好。现在的人都不讲究这些了。”
“是的，”老姑妈点点头：“现在年轻人，已不讲究住好看的房子，他们只需要一所小公寓，和一座电å冰箱，再有就是一部汽车而已๐。”
老姑妈怀着回忆的心情，轻柔的说：这是一栋理想的房子这屋子是用“爱”所建造成的。我和我的丈夫，在建造之ใ前，已梦想了很多年。我们没有请建筑师，完全是我们自己้设计的。”
老姑妈领ๆ着r君，去各房间参观。r君对她一生所珍爱收藏的各种珍品，像法国式床椅、一套古式的英国茶具、意大利的名昼、和一幅曾经挂在法国封建时代宫堡里的丝帷，都真诚的加以赞美。
r先生接着又说：“老姑妈带我参观房间过后，她又带我去车库，里面停着一辆很新的“派凯特”牌的汽车。”
她轻轻说：这部车子，是我丈夫去世前不久买的－－自从他去世后，我就再也没有坐
过－－你爱欣赏美丽的东西，我要把这部车子送给你！”
r君听到เ这话，感到很意外，婉转辞谢，说：“姑妈，我感激你的好意，可是我不能接受。我自己已๐经有了一辆新า的车子你有很多更亲近的亲戚，相信他们会喜欢这部ຖ车子的。”
“亲戚！”老姑妈提高了声音说：“是的，我有很多更亲近的亲戚，他们希望我赶快离开这个世界ศ，他们就可以得到เ这部车子，可是，他们永远得不到เ。”
r君说：“姑妈，你不愿意送给他们，可以把这部ຖ车子卖掉。”
“卖掉！”老姑妈叫了起来：“你看我会卖掉这部车子？你想我会忍心看着陌生人驾着这部车子行驶在街上？这是我丈夫特地替我买的，我做梦也不会想卖我愿意交给你，因为ฦ你懂得如何欣赏一件美丽ษ的东西！”
r君婉转的辞谢，不愿接受她的赠予，可是他不能ม刺伤了老姑妈的感情。
这位老太太单独一个人，住在这栋宽敞的房子里，对着屋子里这些精致、珍贵的陈设，缅怀若以往的回忆－－她希望有一个人，跟她有同样的感受。她有过一段金色的年华，那ว时她美丽动人，为男士们所追求。她建造了这栋孕育着“爱”的房子，并且从欧洲各地，搜集了很多珍品来加以陈设装潢。